"相门才子称华簪，持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙，
刳肝以为纸，沥血以书辞。上言陈尧舜，下言引龙夔。
"昌谷五月稻，细青满平水。遥峦相压叠，颓绿愁堕地。
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横。
又尝疑龙虾，果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫，瞿瞿以狙狙。
始知万类然，静躁难相求。
洛阳旧有衡茆在，亦拟抽身伴地仙。"
担簦蹑屐仍多病，笑杀云间陆士龙。"
赠君无馀佗，久要不可忘。"
"轻鬓丛梳阔扫眉，为嫌风日下楼稀。
暖日晴云知次第，东风不用更相催。"
年年七夕晴光里，宫女穿针尽上楼。
王褒见德空知颂，身在三千最上头。"
超遥散漫两闲暇，挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗，
月轩下风露，晓庭自幽涩。谁能事贞素，卧听莎鸡泣。"
具瞻尊重诚无敌，犹忆洛阳千树花。
象外形无迹，寰中影有迁。稍当云阙正，未映斗城悬。
应是一线泪，入此春木心。枝枝不成花，片片落翦金。
逢人寄君一绛囊，书中不得传此方。君能来作栖霞侣，
.xiang men cai zi cheng hua zan .chi jie dong xing peng de yin .shen dai shuang wei ci feng que .
ku gan yi wei zhi .li xue yi shu ci .shang yan chen yao shun .xia yan yin long kui .
.chang gu wu yue dao .xi qing man ping shui .yao luan xiang ya die .tui lv chou duo di .
an de kang qiang bao tian xing .duan he liang chi ming he ai .zhi ji si zu qi kong heng .
you chang yi long xia .guo shui xiong ya xu .bang luo yu bie chong .ju ju yi ju ju .
shi zhi wan lei ran .jing zao nan xiang qiu .
luo yang jiu you heng mao zai .yi ni chou shen ban di xian ..
dan deng nie ji reng duo bing .xiao sha yun jian lu shi long ..
zeng jun wu yu tuo .jiu yao bu ke wang ..
.qing bin cong shu kuo sao mei .wei xian feng ri xia lou xi .
nuan ri qing yun zhi ci di .dong feng bu yong geng xiang cui ..
nian nian qi xi qing guang li .gong nv chuan zhen jin shang lou .
wang bao jian de kong zhi song .shen zai san qian zui shang tou ..
chao yao san man liang xian xia .hui huo fen yun zheng bian hua .fa nan de qiao yi qi cu .
yue xuan xia feng lu .xiao ting zi you se .shui neng shi zhen su .wo ting sha ji qi ..
ju zhan zun zhong cheng wu di .you yi luo yang qian shu hua .
xiang wai xing wu ji .huan zhong ying you qian .shao dang yun que zheng .wei ying dou cheng xuan .
ying shi yi xian lei .ru ci chun mu xin .zhi zhi bu cheng hua .pian pian luo jian jin .
feng ren ji jun yi jiang nang .shu zhong bu de chuan ci fang .jun neng lai zuo qi xia lv .
译文
去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有(you)仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
谁还记得吴王夫差的事儿呢？只有那城西河中的明月，曾经(jing)照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。
当你得意之时，心灵与天地融合在一体。
人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。 君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他(ta)们自己造成的。 我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望(wang)终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说： “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！ 周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境，因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。像贾谊这种人，也应该有节制地发泄自己的情感呀，谨慎的对待自己的立身处世啊！
安好枕头，铺好锦被，今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖，去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如，因为明明知道春天已经过去，哪里还顾得上花落叶枯。
俏丽的容颜美妙的体态，在洞房中不断地来来往往。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写(xie)信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲(qu)木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
木屐上那双不穿袜子的脚，细白如霜。吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。
在一条小溪拐弯的地方，有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声，时断时续，从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大，茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草，叶呈红色，也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然，在茅舍外，看不见那忙于织布的农家妇女，但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声，却从房屋里传到外边来。
杜鹃放弃了繁华的故园山川，年复一年地四处飘荡。
草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
“魂啊回来吧！
微风吹拂梅香四溢别有情味，素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
荒漠凄凉的关山，常常令我魂牵梦萦，那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝，只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
注释
（4）褚（chǔ）遂良：字登善，曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。后因劝阻高宗改立武后，遭贬忧病而死。韩瑗（yuàn）：字伯玉，官至侍中，为救褚遂良，也被贬黜。
⑧萋萋(qi)：原作“凄凄”，据《唐诗品汇》、《全唐诗》改。草长得茂盛的样子。
绿蚁新醅酒：酒是新酿的酒。新酿酒未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”。
⑸天河：银河。
〔7〕委身：托身，这里指嫁的意思。
⑾悬：挎着。敝（bì）筐：破篮子。
仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏几道春风得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德，八弟传正及姊妹四人都还年幼，后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”，嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年（1074年），晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名，交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》（郑侠字介夫），上面写着：“小白长红又满枝，筑球场外独支颐。春风自是人间客，主张繁华得几时？”这些人如获至宝，以讽刺“新政”、反对改革为名，将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险，但经过这么一折腾，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击，他从一个书生意气的公子哥，沦落为潦倒落魄的贵族。
神武用。有臣勇智，奋不以众。投迹死地，谋猷纵。
为近韶阳煦，皆先众卉垂。成阴知可待，不与众芳随。"
士实荡荡，农实董董，工实蒙蒙，贾实融融。左右惟一，
听鹤忽忘寝，见山如得邻。明年还到此，共看洞庭春。"
"闲馀何处觉身轻，暂脱朝衣傍水行。
"衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。只令文字传青简，
上客离心远，西宫草诏殚。丽词传锦绮，珍价掩琅玕.
闲过漆园叟，醉看五陵儿。寄言思隐处，不久来相追。"
"于鹄值谏议，以球不能官。焦蒙值舍人，以杯不得完。
百舌悲花尽，平芜来去飞。"
谁令汉祖都秦关，从此奸雄转相炽。"
为数麒麟高阁上，谁家父子勒燕然。"
"静夜有清光，闲堂仍独息。念身幸无恨，志气方自得。
玉酒湛湛盈华觞，丝竹次第鸣中堂。巴姬起舞向君王，
持刺称百姓，献赵公诗云云。州里荣之）"
众烬合星罗，游氛铄人肤。厚地藏宿热，遥林呈骤枯。
离合自古然，辞别安足珍。吾闻九疑好，夙志今欲伸。
"夜坐冷竹声，二三高人语。灯窗看律钞，小师别为侣。
"主人夜呻吟，皆入妻子心。客子昼呻吟，徒为虫鸟音。
亹亹新叶大，珑珑晚花干。青天高寥寥，两蝶飞翻翻。
王正降雷雨，环玦赐迁斥。倘伏夷平人，誓将依羽客。
日出喧喧人不闲，夜来清景非人间。"
农夫何为者，辛苦事寒耕。"
白日舍我没，征途忽然穷。"
"一拳芙蓉水，倾玉何泠泠。仙情夙已高，诗味今更馨。
"相门才子称华簪，持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙，
云路将鸡犬，丹台有姓名。古来成道者，兄弟亦同行。
夜闻鼍声人尽起。"
"衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。
"千枝花里玉尘飞，阿母宫中见亦稀。
想到旧房抛锡杖，小松应有过檐枝。"
功名生地狱，礼教死天囚。莫言耕种好，须避蒺藜秋。"
畴允大邦，俾惠我人。于庙告功，以顾万方。"
"云萧索，田风拂拂，麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦，
同向洛阳闲度日，莫教风景属他人。"
选得天台山下住，一家全作学仙人。"
"天生圣明君，必资忠贤臣。舜禹竭股肱，共佐尧为君。
西园花已尽，新月为谁来。
班班落地英，点点如明膏。始知天地间，万物皆不牢。
楚壤多怪石，垦凿力已疲。江风忽云暮，舆曳还相追。
晚树迷新蝶，残霓忆断虹。古时填渤澥，今日凿崆峒。
两处空传七字诗。越地江山应共见，秦天风月不相知。
"邺下杀才子，苍茫冤气凝。枯杨映漳水，野火上西陵。
何幸松桂侣，见知勤苦功。愿将黄鹤翅，一借飞云空。"
"零陵香草满郊垧，丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞，
禁门烟起紫沉沉，楼阁当中复道深。
吏散埃壒息，月高庭宇宜。重城肃穆闭，涧水潺湲时。
余闻古夏后，象物知神奸。山林民可入，魍魉莫逢旃。
遂令不言者，反以言为訧.喉舌坐成木，鹰鹯化为鸠。
龙蛇相嗔薄，海岱俱崩奔。群动皆搅挠，化作流浑浑。
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多，黄鹂吞声燕无语。
禁门烟起紫沉沉，楼阁当中复道深。
犹念天涯未归客，瘴云深处守孤城。"
退之全而神，上与千载对。李杜才海翻，高下非可概。
沉哀日已深，衔诉将何求。
犹知化工意，当春不生蝉。免教争叫噪，沸渭桃花前。"
浊水无白日，清流鉴苍旻.贤愚皎然别，结交当有因。"
流传画师辈，奇态尽埋没。纤枝无萧洒，顽干空突兀。
因言天外事，茫惚使人愁。驽骀谓骐骥，饿死余尔羞。
城远迷玄兔，川明辩白狼。忠贤多感激，今古共苍茫。
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散，红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰？——白居易
"京城南去鄱阳远，风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重，
"并州汾上阁，登望似吴阊。贯郭河通路，萦村水逼乡。
跳鳞避举网，倦鸟寄行楂。路尘高出树，山火远连霞。
劚玉掩骼胔，吊琼哀阑干。
离声怨调秋堂夕，云向苍梧湘水深。"
江陵南北道，长有远人来。死别登舟去，生心上马回。
"吾友有宝剑，密之如密友。我实胶漆交，中堂共杯酒。
"隐士遗尘在，高僧精舍开。地形临渚断，江势触山回。
"巫山小女隔云别，春风松花山上发。绿盖独穿香径归，
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼，金笳入暮应清商，
暗网笼歌扇，流尘晦酒铛。不知何次道，作佛几时成。"
太守不韵俗，诸生皆变风。郡斋敞西清，楚瑟惊南鸿。
蛇头蝎尾谁安着。
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏，乌枭啾唧啼胡天。
得病不呻唤，泯默至死休。雷公告天公，百物须膏油。
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众，岂有酒食开容颜。
此日佣工记名姓，因君数到墨池前。"
逍遥三弦际，万流无暂停。哀此去留会，劫尽天地倾。
吾兄谙性灵，崔子同臭味。投此挂冠词，一生还自恣。"