译文
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
独自远离家(jia)乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳(jia)节倍加思念远方的亲人。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保(bao)护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才(cai)是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
鲁国有个(ge)拿着长竿子进城门的人,起(qi)初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断(duan)后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
都与尘土黄沙伴随到老。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
注释
何况:用反问的语气表达更进一层的意思。
⑹弁(biàn):皮帽。骐(qí):青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。
(24)介:借为“匄”(gài),给予。景福:犹言大福。
促织:俗称蟋蟀,有的地区又叫蛐蛐。
⑵饶:丰富。又犹娇,“娆”的本字,佳美的意思。
①并刀:并州出产的剪刀。如水:形容剪刀的锋利。
[18]三年博士:韩愈在宪宗元和元年(806)六月至四年任国子博士。一说“三年”当作“三为”。韩愈此文为第三次博士时所作(元和七年二月至八年三月)。冗(rǒng茸):闲散。见:通“现”。表现,显露。