早梅
紫气银轮兮常覆金阙，仙掌捧日兮浊河澄澈。
闲揲舞衣归未得，夜来砧杵六宫秋。"
秦川少妇生离别。
他日闻更直，中宵属所钦。声华大国宝，夙夜近臣心。
山闲苦积雨，木落悲时遽。赏心凡几人，良辰在何处。
常恐君不察，匣中委清量。积翳掩菱花，虚心蔽尘状。
神心体殷祝，灵兆叶姬祥。幸陪仙驾末，欣采翰林芳。"
"世传满子是人名，临就刑时曲始成。
走马还相寻，西楼下夕阴。结交期一剑，留意赠千金。
窗外山魈立，知渠脚不多。三更机底下，摸着是谁梭。
叶疏荷已晚，枝亚果新肥。胜迹都无限，只应伴月归。"
早梅拼音解释:
zi qi yin lun xi chang fu jin que .xian zhang peng ri xi zhuo he cheng che .
xian die wu yi gui wei de .ye lai zhen chu liu gong qiu ..
qin chuan shao fu sheng li bie .
ta ri wen geng zhi .zhong xiao shu suo qin .sheng hua da guo bao .su ye jin chen xin .
shan xian ku ji yu .mu luo bei shi ju .shang xin fan ji ren .liang chen zai he chu .
chang kong jun bu cha .xia zhong wei qing liang .ji yi yan ling hua .xu xin bi chen zhuang .
shen xin ti yin zhu .ling zhao ye ji xiang .xing pei xian jia mo .xin cai han lin fang ..
.shi chuan man zi shi ren ming .lin jiu xing shi qu shi cheng .
zou ma huan xiang xun .xi lou xia xi yin .jie jiao qi yi jian .liu yi zeng qian jin .
chuang wai shan xiao li .zhi qu jiao bu duo .san geng ji di xia .mo zhuo shi shui suo .
ye shu he yi wan .zhi ya guo xin fei .sheng ji du wu xian .zhi ying ban yue gui ..
译文及注释
译文
只有造访了这幽幽的(de)山谷，才知道什么叫静者安闲。
秋天到了，西(xi)北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦(luan)叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算(suan)又归返林(lin)山。
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情(qing)凝视，却无法用语言交谈。
花儿凋谢，燕子归来，遵循节令又过了清明。风景是一样的，但心里却是两样的愁情，都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢，我们互相发誓要相爱三生，永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文，好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约，这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜，一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
乘着天地的一团团精气啊，追随众多神灵在那天穹。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
颗粒饱满生机旺。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢，春天已然过去，绿叶繁茂，果实累累，已经快到收获的季节了。
一但弹起来时，好象把真珠袋撕破，真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
漏刻催逼，水流急急通(tong)过玉蟾蜍，侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
注释
⑶霜风凄紧：秋风凄凉紧迫。霜风，秋风。凄紧，一作“凄惨”。
(14)人间：与前文“山野”对称，谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝。嵇康《答山巨源绝交书》：“又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。”其义同此。
16、拉：邀请。
⑵苑：指芙蓉苑，在曲江西南，是帝妃游幸之所。
⑺云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
沉醉：比喻沉浸在某事物或某境界中。
⑺莫莫：茂盛貌。
赏析
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
2．隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府，寄人篱下，在与命运的抗争中屡遭失败，所以在心理定势上，他以微细为美，以弱小为美，以阴柔为美。他写花为“落花”，写荷是“枯荷”，写牡丹则“为雨所败”，写梅花则“定在天涯”，写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂(ge song)《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽，读来春风扑面，可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女，即使有些许欢愉，亦不过是拈花微笑，即使艳若桃李，亦难敌风刀雨剑。红颜易老，旧梦难留。“碧桃红颊一千年”，道出了诗人的梦幻与渴望。
这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说，我们只来说一说这里面表现出的作者的心态，我觉得“喜”字是全诗的中心，发觉凉冷是一喜，看到溪流涨水是二喜，设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜，百姓收成有了保证是四喜，这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意，表现出了关心国计民生，与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静，先点明别墅坐落在深山幽僻之处，再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落，开篇即点明主旨。以下，就从各个角度写景抒情，具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思(bu si)念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴，开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章，全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础，如《鲁颂·閟宫》所言：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事，显示出其蒸蒸日上的景象。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
原唱第三首，写盼盼感节候之变迁，叹青春之消逝。第一首在秋之夜，这一首则为春之日。 起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ，经过徐州的南飞鸿雁 ，不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳，而盼盼则住在徐州，所以诗人缘情构想，写在盼盼的心目中，这些相传能够为人传书的候鸟，一定是从洛阳来的，然而人已长眠，不能传书，也就更加感物思人了。 次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子，燕子于春天由南而北。临近社日，它们就来了。燕子雌雄成对地生活，双宿双飞，诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人，看到双宿双飞的燕子，岂能不发出人不如鸟的感叹？ 人在感情的折磨中过日子，往往觉得时光过得很慢 ，所以前诗说“ 相思一夜情多少，地角天涯未是长 ”；而有时又变得麻木，觉得时光流逝很快，所以本诗说：“适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写，但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。 后两句从无心玩弄乐器见意，写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云：“燕子楼空 ，暗尘锁一床弦索 ”，即从这两句化出，又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰，箫以玉制，可见贵重，而让它们蒙上蛛网灰尘，这不正因为忆鸿雁之无法传书，看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管，从此永休”（蒋防《霍小玉传》）之叹吗？前两句绘景，后两句写情，似断实连，章法极妙。 和诗的最后一首，着重在“感彭城旧游 ”，但又不直接表现对旧游之回忆，而是通过张仲素告诉他的情况，以抒所感。 那年春天，张仲素从洛阳回来与白居易相见，提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的，乃是坟边种的白杨(bai yang)树都已经长得又粗又高，可以作柱子了，那么，又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢？彭城旧游，岂能再得？虽只是感今，而怀旧之意自在其中。 这两组诗，遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同，诗体相同，和诗用韵与唱诗又为同一韵部，连押韵各字的先后次序也相同，既是和韵又是次韵。唱和之作，最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱，是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的，白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老，今昔盛衰的感叹 。一唱一和，处理得非常恰当。总的说来，这两组诗如两军对垒，工力悉敌，表现了两位诗人精湛的艺术技巧，是唱和诗中的佳作。
这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞(fen fei)的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，过得十分痛苦，后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩(shen yan)房门，有吃有穿，又有好被子盖，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比，深深感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何人？”的慨叹。
第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情，反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
揣摩其艺术特色，有三点：一是着力于揭示矛盾，求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句，使山与水相比照：峰峦高耸，岿然不动；江水绵延，翻滚不已。一者静，一者动；一者高，一者远；一者秀丽，一者混沌。于对比中生发出气势来，显得雄高远，开阖动荡。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
2．隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府，寄人篱下，在与命运的抗争中屡遭失败，所以在心理定势上，他以微细为美，以弱小为美，以阴柔为美。他写花为“落花”，写荷是“枯荷”，写牡丹则“为雨所败”，写梅花则“定在天涯”，写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂(ge song)《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽，读来春风扑面，可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女，即使有些许欢愉，亦不过是拈花微笑，即使艳若桃李，亦难敌风刀雨剑。红颜易老，旧梦难留。“碧桃红颊一千年”，道出了诗人的梦幻与渴望。
这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说，我们只来说一说这里面表现出的作者的心态，我觉得“喜”字是全诗的中心，发觉凉冷是一喜，看到溪流涨水是二喜，设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜，百姓收成有了保证是四喜，这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意，表现出了关心国计民生，与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静，先点明别墅坐落在深山幽僻之处，再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落，开篇即点明主旨。以下，就从各个角度写景抒情，具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思(bu si)念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴，开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章，全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础，如《鲁颂·閟宫》所言：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事，显示出其蒸蒸日上的景象。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
原唱第三首，写盼盼感节候之变迁，叹青春之消逝。第一首在秋之夜，这一首则为春之日。 起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ，经过徐州的南飞鸿雁 ，不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳，而盼盼则住在徐州，所以诗人缘情构想，写在盼盼的心目中，这些相传能够为人传书的候鸟，一定是从洛阳来的，然而人已长眠，不能传书，也就更加感物思人了。 次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子，燕子于春天由南而北。临近社日，它们就来了。燕子雌雄成对地生活，双宿双飞，诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人，看到双宿双飞的燕子，岂能不发出人不如鸟的感叹？ 人在感情的折磨中过日子，往往觉得时光过得很慢 ，所以前诗说“ 相思一夜情多少，地角天涯未是长 ”；而有时又变得麻木，觉得时光流逝很快，所以本诗说：“适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写，但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。 后两句从无心玩弄乐器见意，写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云：“燕子楼空 ，暗尘锁一床弦索 ”，即从这两句化出，又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰，箫以玉制，可见贵重，而让它们蒙上蛛网灰尘，这不正因为忆鸿雁之无法传书，看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管，从此永休”（蒋防《霍小玉传》）之叹吗？前两句绘景，后两句写情，似断实连，章法极妙。 和诗的最后一首，着重在“感彭城旧游 ”，但又不直接表现对旧游之回忆，而是通过张仲素告诉他的情况，以抒所感。 那年春天，张仲素从洛阳回来与白居易相见，提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的，乃是坟边种的白杨(bai yang)树都已经长得又粗又高，可以作柱子了，那么，又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢？彭城旧游，岂能再得？虽只是感今，而怀旧之意自在其中。 这两组诗，遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同，诗体相同，和诗用韵与唱诗又为同一韵部，连押韵各字的先后次序也相同，既是和韵又是次韵。唱和之作，最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱，是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的，白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老，今昔盛衰的感叹 。一唱一和，处理得非常恰当。总的说来，这两组诗如两军对垒，工力悉敌，表现了两位诗人精湛的艺术技巧，是唱和诗中的佳作。
这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞(fen fei)的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，过得十分痛苦，后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩(shen yan)房门，有吃有穿，又有好被子盖，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比，深深感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何人？”的慨叹。
第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情，反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
揣摩其艺术特色，有三点：一是着力于揭示矛盾，求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句，使山与水相比照：峰峦高耸，岿然不动；江水绵延，翻滚不已。一者静，一者动；一者高，一者远；一者秀丽，一者混沌。于对比中生发出气势来，显得雄高远，开阖动荡。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
创作背景
唐宪宗元和十年（815年），白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上，于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。
郭祥正( 宋代 )
收录诗词 (2424) 首
简 介
郭祥正 郭祥正（1035～1113）北宋诗人。字功父，一作功甫，自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，着有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白。
晚晴
细草承轻传，惊花惨别衣。灞亭春有酒，岐路惜芬菲。"
"大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。
"日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月，
鸟声含羽碎，骑影曳花浮。圣泽九垓普，天文七曜周。
细风吹宝袜，轻露湿红纱。相看乐未已，兰灯照九华。"
鸟戏翻新叶，鱼跃动清漪。自得淹留趣，宁劳攀桂枝。"
"东郊风物正熏馨，素浐凫鹥戏绿汀。凤阁斜通平乐观，
南通夏火，西瞰秋霜。天子临御，万玉锵锵。"
齐天乐·萤
树缺池光近，云开日影新。生全应有地，长愿乐交亲。"
騕褭青丝骑，娉婷红粉妆。一春莺度曲，八月雁成行。
"北阙垂旒暇，南宫听履回。天临翔凤转，恩向跃龙开。
竹径龙骖下，松庭鹤辔来。双童还献药，五色耀仙材。"
河流才辨马，岩路不容车。阡陌经三岁，闾阎对五家。
鸾锵锵，车翼翼，备国容兮为戎饰。充云翘兮天子庭，
以予惭拙宦，期子遇良媒。赠曲南凫断，征途北雁催。
稍觉金乌转，渐见锦帆稀。欲知仁化洽，讴歌满路归。"
东风齐着力·电急流光
拙病宦情少，羁闲秋气悲。理人无异绩，为郡但经时。
青春客岷岭，白露摇江服。岁月镇羁孤，山川俄反覆。
此别黄叶下，前期安可知。谁怜楚南树，不为岁寒移。"
宸极此时飞圣藻，微臣窃抃预闻韶。"
岂徒任遇重，兼尔宴锡繁。载闻励臣节，持答明主恩。"
但恐星霜改，还将蒲稗衰。怀君美人别，聊以赠心期。"
"象辂初乘雁，璇宫早结褵。离元应春夕，帝子降秋期。
雾中分晓日，花里弄春禽。野径香恒满，山阶笋屡侵。
蕃女怨·万枝香雪开已遍
"春晖满朔方，归雁发衡阳。望月惊弦影，排云结阵行。
款曲童儿佐，依迟故老言。里颁慈惠赏，家受复除恩。
息燕归檐静，飞花落院闲。不愁愁自着，谁道忆乡关。
丽人绮阁情飘飖，头上鸳钗双翠翘，低鬟曳袖回春雪，
脂车秣马辞乡国，萦辔西南使邛僰.玉垒铜梁不易攀，
振衣中夜起，露花香旖旎。扑碎骊龙明月珠，
寒更承夜永，凉景向秋澄。离心何以赠，自有玉壶冰。"
只为思君泪相续。"
莺啼序·荷和赵修全韵
池榭宣琼管，风花乱珠箔。旧游劳梦寐，新知无悦乐。
中原初逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南越，凭轼下东藩。郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九逝魂。岂不惮艰险？深怀国士恩。季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论。
尽室兹游玩，盈门几乐哉。嗟留洛阳陌，梦诣建章台。
蒙轮恒顾敌，超乘忽争先。摧枯逾百战，拓地远三千。
露下蝉声断，寒来雁影连。如何沟水上，凄断听离弦。"
将礼登坛盛，军容出塞华。朔风摇汉鼓，边马思胡笳。
南方归去再生天，内殿今年异昔年。见辟干坤新定位，看题日月更高悬。行随香辇登仙路，坐近炉烟讲法筵。自喜恩深陪侍从，两朝长在圣人前。
歌终舞罢欢无极，乐往悲来长叹息。阳春白日不少留，
采薇(节选)
高殿凝阴满，雕窗艳曲流。小臣参广宴，大造谅难酬。"
霜多叶可惜，昨日非今夕。徒结万里欢，终成一宵客。
乘星开鹤禁，带月下虹桥。银书含晓色，金辂转晨飙。
闻韶三月幸，观象七星危。欲识龙归处，朝朝云气随。"
"灵媛乘秋发，仙装警夜催。月光窥欲渡，河色辨应来。
"楚国巫山秀，清猿日夜啼。万重春树合，十二碧峰齐。
"虎殿成鸿业，猿岩题凤赋。既荷大君恩，还蒙小山遇。
馆月改旧照，吊宾写馀情。还舟空江上，波浪送铭旌。"
越人歌
鹤来疑羽客，云泛似霓裳。寓目虽灵宇，游神乃帝乡。
"彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉。鼠虽为君却，狸食自须足。
邦家锡宠光，存没贵忠良。遂裂山河地，追尊父子王。
几代传荆国，当时敌陕郛。上流空有处，中土复何虞。
"贞寂虑兮淮山幽，怜芳若兮揽中洲。崩湍委咽日夜流，
玉台清酒就君家。小妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。"
"岁晏关雍空，风急河渭冰。薄游羁物役，微尚惬远凭。
贵主称觞万年寿，还轻汉武济汾游。"
贺新郎·用前韵送杜叔高
"杨柳郁青青，竹枝无限情。同郎一回顾，听唱纥那声。
环珮玲珑晓光里。直内初烧玉案香，司更尚滴铜壶水。
"鸟旟陪访道，鹫岭狎栖真。四禅明静业，三空广胜因。
聚黛一声愁碧霄。山珍海错弃藩篱，烹犊炰羔如折葵。
"朝野无事，寰瀛大康。圣人有作，盛礼重光。
生还倘非远，誓拟酬恩德。"
影入桃花浪，香飘杜若洲。洲长殊未返，萧散云霞晚。
霜吹飘无已，星河漫不流。重嗟欢赏地，翻召别离忧。"
枕石
五起鸡三唱，清晨白头吟。长吁不整绿云鬓，
离言欲赠策，高辨正连环。野径浮云断，荒池春草斑。
明月留照妾，轻云持赠君。山川各离散，光气乃殊分。
"玉窗朝日映，罗帐春风吹。拭泪攀杨柳，长条宛地垂。
挈壶分早漏，伏槛耀初暾。北倚苍龙阙，西临紫凤垣。
即旧在皇家，维新具物华。云连所上居恒属，
列馆邙山下，疏亭洛水傍。昌年赏丰陌，暇日悦林塘。
目尽有馀意，心恻不可谖。朅来彭蠡泽，载经敷浅原。
天上谣
长安道，人无衣，马无草，何不归来山中老。
紫殿金铺涩，黄陵玉座深。镜奁长不启，圣主泪沾巾。
流莺啼碧树，明月窥金罍。昨来朱颜子，今日白发催。
一夜好风吹，新花一万枝。风前调玉管，花下簇金羁。
"青溪阻千仞，姑射藐汾阳。未若游兹境，探玄众妙场。
风丘佛箨，日域清尘。岛夷复祀，龙伯来宾。
"暮川罕停波，朝云无留色。故人琴与诗，可存不可识。
龙湖膏泽下，早晚遍枯穷。"