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冬夜读书示子聿

近现代 / 黄裳

"玉壶银箭稍难倾,釭花夜笑凝幽明。碎霜斜舞上罗幕,
当推奉使绩,且结拜亲契。更延怀安旨,曾是虑危际。
城邑高楼近,星辰北斗遥。无因生羽翼,轻举托还飙。"
"疏龙磴道切昭回,建凤旗门绕帝台。七叶仙蓂依月吐,
物土南州异,关河北信赊。日昏闻怪鸟,地热见修蛇。
归来甲第拱皇居。朱门峨峨临九衢,
画舫烟中浅,青阳日际微。锦帆冲浪湿,罗袖拂行衣。
"岘北焚蛟浦,巴东射雉田。岁时宜楚俗,耆旧在襄川。
桥低乌鹊夜,台起凤凰年。故事犹如此,新图更可怜。
天藻缘情两曜合,山卮献寿万年馀。"
一朝龙醒寤,本问偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑备。
沥胆隳肝惟恐后。当时一顾生青云,自谓生死长随君。
"皇舆向洛城,时雨应天行。丽日登岩送,阴云出野迎。


冬夜读书示子聿拼音解释:

.yu hu yin jian shao nan qing .gang hua ye xiao ning you ming .sui shuang xie wu shang luo mu .
dang tui feng shi ji .qie jie bai qin qi .geng yan huai an zhi .zeng shi lv wei ji .
cheng yi gao lou jin .xing chen bei dou yao .wu yin sheng yu yi .qing ju tuo huan biao ..
.shu long deng dao qie zhao hui .jian feng qi men rao di tai .qi ye xian ming yi yue tu .
wu tu nan zhou yi .guan he bei xin she .ri hun wen guai niao .di re jian xiu she .
gui lai jia di gong huang ju .zhu men e e lin jiu qu .
hua fang yan zhong qian .qing yang ri ji wei .jin fan chong lang shi .luo xiu fu xing yi .
.xian bei fen jiao pu .ba dong she zhi tian .sui shi yi chu su .qi jiu zai xiang chuan .
qiao di wu que ye .tai qi feng huang nian .gu shi you ru ci .xin tu geng ke lian .
tian zao yuan qing liang yao he .shan zhi xian shou wan nian yu ..
yi chao long xing wu .ben wen tou zhu shi .yin zhi xing yu pian .qi zi wu xing bei .
li dan hui gan wei kong hou .dang shi yi gu sheng qing yun .zi wei sheng si chang sui jun .
.huang yu xiang luo cheng .shi yu ying tian xing .li ri deng yan song .yin yun chu ye ying .

译文及注释

译文
  晋文公没有(you)找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我(wo)的过失,并且表彰善良的人。”
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六(liu)亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱(luan),不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国(guo)家便要灭(mie)亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝(chao)抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现(xian)在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真(zhen)令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑(xiao)!”
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。

注释
④关山:边防关塞。尽关山:完全来自边防前线。
⑨渠辈:他们,指严伯昌、仲先等人。
郑武公:名掘突,郑桓公的儿子,郑国第二代君主。
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
苟:只要,如果。

赏析

  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也(ye)起下文。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩(long zhao)全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住(zhua zhu)武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远(yi yuan),词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开(qi kai)家乡门前的破旧篱笆?
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨(mo),运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(dian)(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平(he ping)有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。

创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。

  

黄裳( 近现代 )

收录诗词 (4263)
简 介

黄裳 黄裳(1044-1130),字勉仲,延平(今福建南平)人。元丰五年(1082)进士第一,累官至端明殿学士。卒赠少傅。着有《演山先生文集》、《演山词》。黄裳是北宋着名文学家和词人,其词语言明艳,如春水碧玉,令人心醉,着有《演山先生文集》、《演山词》,词作以《减字木兰花》最为着名,流传甚广。

浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 蔡任

"家住千门侧,亭临二水傍。贵游开北地,宸眷幸西乡。
明主恩斯极,贤臣节更殚。不才叨侍从,咏德以濡翰。"
昔出诸侯上,无何霸业全。中军归战敌,外府绝兵权。
奉国历三朝,观窍明一瞬。季代猖狂主,蓄怒提白刃。
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
蔼蔼绮庭嫔从列,娥娥红粉扇中开。黄金两印双花绶,
"宦游非吏隐,心事好幽偏。考室先依地,为农且用天。
小池聊养鹤,闲田且牧猪。草生元亮径,花暗子云居。


书舂陵门扉 / 廖运芳

颓华临曲磴,倾影赴前除。共嗟陵谷远,俄视化城虚。"
"孤儿去慈亲,远客丧主人。莫吟苦辛曲,谁忍闻可闻。
津吏挥桡疾,邮童整传催。归心讵可问,为视落潮回。"
骨若比流水,四海有还魂。空流呜咽声,声中疑是言。"
荐表衷,荷灵惠。寿万年,祚百世。
青山云路深,丹壑月华临。耿耿离忧积,空令星鬓侵。"
荡舟为乐非吾事,自叹空闺梦寐频。"
"骊阜镇皇都,銮游眺八区。原隰旌门里,风云扆座隅。


孤桐 / 黄篪

"中天表云榭,载极耸昆楼。圣作规玄造,轩阿复聿修。
"向晚横吹悲,风动马嘶合。前驱引旗节,千重阵云匝。
"上月重阳满,中天万乘来。萸依佩里发,菊向酒边开。
红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜时。
"彤管承师训,青圭备礼容。孟孙家代宠,元女国朝封。
烟景无留意,风波有异浔。岁游难极目,春戏易为心。
"九衢金吾夜行行,上宫玉漏遥分明。霜飙乘阴扫地起,
"阴云凝朔气,陇上正飞雪。四月草不生,北风劲如切。


赠女冠畅师 / 刘瑾

风泉度丝管,苔藓铺茵席。传闻颍阳人,霞外漱灵液。
妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。
家临素浐滨。遥瞻丹凤阙,斜望黑龙津。荒衢通猎骑,
承平信娱乐,王业本艰辛。愿罢瑶池宴,来观农扈春。
洗虑宾空寂,焚香结精誓。愿以有漏躯,聿薰无生慧。
"巫山高不极,合沓状奇新。暗谷疑风雨,阴崖若鬼神。
鸾车凤传王子来,龙楼月殿天孙出。平台火树连上阳,
"草草门巷喧,涂车俨成位。冥寞何所须,尽我生人意。


竹枝词九首 / 云容

暧暧风烟晚,路长归骑远。日斜青琐第,尘飞金谷苑。
"函谷双崤右,伊川二陕东。仙舟窅将隔,芳斝暂云同。
开九门,怀百神。通肸蚃,接氤氲。
永怀筌了义,寂念启玄门。深溪穷地脉,高嶂接云根。
崎岖待漏恩,憷惕司言造。轩皇重斋拜,汉武爱祈祷。
别酒倾壶赠,行书掩泪题。殷勤御沟水,从此各东西。"
金创生肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇人哭。"
今日伤蛇意,衔珠遂阙如。"


相逢行 / 曾兴宗

宿心爱兹山,意欲拾灵草。阴壑已永閟,云窦绝探讨。
万井缘津渚,千艘咽渡头。渔商多末事,耕稼少良畴。
"帝图光往册,上德表鸿名。道冠二仪始,风高三代英。
"目断南浦云,心醉东郊柳。怨别此何时,春芳来已久。
"辙迹陈家巷,诗书孟子邻。偶来乘兴者,不值草玄人。
兄上荆山巅,翻石辨虹气。弟沉沧海底,偷珠待龙睡。
"婀娜金闺树,离披野田草。虽殊两地荣,幸共三春好。
"平生一顾念,意气溢三军。野日分戈影,天星合剑文。


韬钤深处 / 释宗元

"凤凰鸣舞乐昌年,蜡炬开花夜管弦。
风烟标迥秀,英灵信多美。怀德践遗芳,端操惭谋己。
飒飒风叶下,遥遥烟景曛。霸陵无醉尉,谁滞李将军。
大鲸方远击,沉灰独未然。知君啸俦侣,短翮徒联翩。"
碧玉上宫妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
未躧中林步,空承丽藻传。阳春和已寡,扣寂竟徒然。"
朱干象箾杂巴渝。氤氲龙麝交青琐,仿佛钖銮下蕊珠。
拾萍萍无根,采莲莲有子。不作浮萍生,宁作藕花死。


重别周尚书 / 杨伯岩

佳辰改宿昔,胜寄坐睽携。长怀赏心爱,如玉复如珪。"
"汉掖通沙塞,边兵护草腓。将行司马令,助以铁冠威。
愿得乘槎一问津。更将织女支机石,还访成都卖卜人。"
"汉国临清渭,京城枕浊河。居人下珠泪,宾御促骊歌。
今春戾园树,索然无岁华。共伤千载后,惟号一王家。"
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
聚散同行客,悲欢属故人。少年追乐地,遥赠一沾巾。"
荐樱鹤馆笳箫咽,酌鬯金楹剑佩趋。星俎云罍兼鲁礼,


李延年歌 / 任玉卮

坐使儿女相悲怜。
绛唇吸灵气,玉指调真声。真声是何曲,三山鸾鹤情。
"晚景寒鸦集,秋风旅雁归。水光浮日出,霞彩映江飞。
空殿沉沉闭青苔。青苔无人迹,红粉空相哀。"
"栖闲有愚谷,好事枉朝轩。树接前驱拥,岩传后骑喧。
亭中奏赵瑟,席上舞燕裾。花落春莺晚,风光夏叶初。
"展骥端居暇,登龙喜宴同。缔赏三清满,承欢六义通。
谋猷纵。化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。


春思 / 冯宿

攒眉缉缕思纷纷,对影穿针魂悄悄。闻道还家未有期,
山水含春动,神仙倒景来。修身兼竭节,谁识作铭才。"
鸟惊入松网,鱼畏沉荷花。始觉冶容妄,方悟群心邪。
器留鱼鳖腥,衣点蚊虻血。发白思益壮,心玄用弥拙。
"万乘华山下,千岩云汉中。灵居虽窅密,睿览忽玄同。
"杨柳萦桥绿,玫瑰拂地红。绣衫金騕褭,花髻玉珑璁。
"绀宇横天室,回銮指帝休。曙阴迎日尽,春气抱岩流。
还从御史弹。炎威资夏景,平曲况秋翰。画地终难入,