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玉楼春·东风又作无情计

元代 / 仇远

"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,


玉楼春·东风又作无情计拼音解释:

.jiu yue jiang yu jin .you cong shi zhan fang .du yuan han zheng qi .bu shi bei zhong yang .
.yin yuan liu biao zhu jing xing .you ting xi feng duo ye sheng .he fa bu kan yan ci shi .
.zhang quan liang zhou .fen di tai ping .yong an long xi .shan gao qi qing .
mu ma bu si sha yue bai .gu hun kong zhu yan nan fei ..
.yi cong qing qi shang wei tian .xian sou he nian jian gan hai .huang he ji du zhuo fu qing .
.qing qiu san xia ci zhong qu .ming niao gu yuan bu ke wen .yi dao shui sheng duo luan shi .
.zui bie qian zhi bu huan chou .li chang bai jie jie wu you .hui lan xiao xie gui chun pu .
huo yu wei hao you .xiao shi lai dian fen .ru he jing ji yi .wei ke zhi wu jun ..
.zhe hui xiang jian bu wu yuan .man yuan feng guang xiao dong tian .
.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
.xian shou qian li qing .bei yuan zi zi fa .yan xia zheng deng lan .zan bi xian qu ye .
.yin shen shao shang yu ru he .bu zhuo qing pao ai lv luo .liu xiang ren shu rong ma ru .

译文及注释

译文
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只(zhi)是感觉自己(ji)一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀(sha)掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好(hao)的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离(li)的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害(hai)怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范(fan)增当初劝项梁拥立义帝,诸(zhu)侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。

注释
(2)于:比。
⑴南乡子:词牌名。
还祠庙:意思是,诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国,暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主(刘备)庙,西边为武侯(诸葛亮)祀,东边为后主祀。
⑷鹤巢:巢为动词,作栖宿解,不是名词“窝”的意思。
[1]《哀江南赋》:“哀江南”语出《楚辞·招魂》“魂兮归来哀江南”句,梁武帝定都建业,梁元帝定都江陵,二者都属于战国时的楚地,作者借此语哀悼故国梁朝的覆亡。作品将家世与国史联系起来,将个人遭遇与民族灾难融汇在一起,概括了梁朝由盛至衰的历史和自身由南至北的经历,感情深挚动人,风格苍凉雄劲,具有史诗般的规模和气魄,是中国辞赋史上的名篇巨制。
(4)行:将。复:又。
(1)遂:便,就。
⑶梦断:梦被打断,即梦醒。

赏析

  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
  前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形(xing)象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔(zhang yin),哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大(wei da)臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终(shi zhong)忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地(ran di)褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  开头两句突兀而起,奇峭警拔。诗中说:一条枯鱼过河时,不禁伤心痛哭,悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼,何以又会过河?又何以哭泣?何以悔恨?这一切,诗中先不说明。“何时悔复及”,意思是说:什么时候失悔还来得及啊!这是用反诘语表示否定,以加强悲叹的语气,加重表现沉痛的心情。先说结果,后叙原因,可以突出结果。诗中这样处理,不仅可以突出悔恨,还可避免平铺直叙,使内容富有曲折。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  全诗气局严整,思致绵密,述事陈情,从容流走,丝毫不露铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选,诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的文学界,此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。

创作背景

  《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题,属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说:“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮,曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗,虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难,但内容较前有所丰富,思想意义也比较积极。

  

仇远( 元代 )

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简 介

仇远 仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。

送梓州李使君 / 谢尚

"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。


重叠金·壬寅立秋 / 张荣曾

迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"


早兴 / 释元觉

古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
有人问我修行法,只种心田养此身。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 楼燧

吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。


雪梅·其二 / 赵汝暖

积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
以下《锦绣万花谷》)
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。


送魏大从军 / 姚显

夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
龟言市,蓍言水。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。


侧犯·咏芍药 / 林铭勋

"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"


大德歌·冬 / 李如箎

花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"


之零陵郡次新亭 / 纪映淮

江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
秋云轻比絮, ——梁璟
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"


壬戌清明作 / 孟超然

闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。