首页 古诗词 忆秦娥·烧灯节

忆秦娥·烧灯节

隋代 / 吴存

各回船,两摇手。"
"乱水东流落照时,黄花满径客行迟。
晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。


忆秦娥·烧灯节拼音解释:

ge hui chuan .liang yao shou ..
.luan shui dong liu luo zhao shi .huang hua man jing ke xing chi .
jin shi dan yang yin .gong sun bai di cheng .jing guo zi ai xi .qu ci mo lun bing ..
shui wei san jie cai .gong ye du shu lun .gan ci wei xing mai .wu wei ge ku xin ..
.dang shi huan hua qiao .xi shui cai chi yu .bai shi ming ke ba .shui zhong you xing che .
.shuang long que xia bai en chu .tian zi ling jun zhu qi ju .zai bi yi qi zhou you shi .
.xing yi bu huang an .zai you ji zhuan fa .shan gu wu ming hui .xi xia zi xing mei .
du zuo bu kan chao yu xi .gao feng xiao suo luan chan bei ..
.ying shui guang nan ding .ling xu ti zi qing .ye feng chui bu mie .qiu lu xi huan ming .
wen er can xia chu .chun shan zhi gui pang .he qian fei jiu zhuan .hu li zhu san guang .
luan hou ju nan ding .chun gui ke wei huan .shui sheng yu fu pu .yun nuan she xiang shan .

译文及注释

译文
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事(shi)中。魏君任吴县县令期间有恩于(yu)民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最(zui)大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都(du)用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
  边地荒蛮和中原(yuan)不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚(ju)!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
你不要下到幽冥王国。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。

注释
191、非善:不行善事。
(34)既祖,取道:祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为践行和送别。
(21)娇罗绮(qǐ):长得比罗绮(漂亮的丝织品)还群艳美丽。
38、申椒、菌桂:均为香木名。
(2)青青:指杨柳的颜色。
齐,王舅也:周成王的母亲是姜太公的女儿。
③尽解:完全懂得。
但:只不过

赏析

  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出(tui chu)来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也(zhe ye)许就是孟(shi meng)子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者(du zhe)描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子(fen zi)的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解(bu jie)的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  该文的《弈喻》钱大昕 古诗,非常生动地说明了一个人观他人之失易,观自己之失难,应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警,抽象事理,短小精悍,议论风生,能给读者以许多教益。
  其四
  这篇文章写得好,首先因为袁宏道把自己也写了进去,在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到,传文一开头,就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情,不能不叫人与作者同样受到感染。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。

创作背景

  对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

  

吴存( 隋代 )

收录诗词 (3217)
简 介

吴存 (1257—1339)元鄱阳人,字仲退。私淑饶鲁之学。部使者劝以仕,不赴。仁宗延祐初,强起为本路学正,改宁国教授。后聘主本省乡试,寻卒。有《程朱传义折衷》、《月湾集》。

屈原列传 / 斋癸未

秋风晨夜起,零落愁芳荃。"
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,


点绛唇·寄南海梁药亭 / 西门永贵

夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。


笑歌行 / 雀丁

眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。


西平乐·尽日凭高目 / 司马倩

长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。
成名因事大江公。一身千里寒芜上,单马重裘腊月中。
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。


满江红·登黄鹤楼有感 / 那拉丁巳

"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 祝琥珀

愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。


范雎说秦王 / 郦璇子

韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。


满江红·雨后荒园 / 盛迎真

青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
忽作万里别,东归三峡长。"
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 却戊辰

季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
指挥当世事,语及戎马存。涕泪溅我裳,悲气排帝阍。
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。


里革断罟匡君 / 申屠永龙

男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
不知支机石,还在人间否。"
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"