译文
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
远处郁郁葱葱的树林尽头(tou),有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后(hou),赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当(dang)时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地(di)是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他(ta)迎合了赵构的心意而已。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次(ci)被贬谪来到南夷。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即(ji)使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
独倚竹杖眺望雪(xue)霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
注释
于:到。
⑼何不:一作“恨不”。
⑨“穷途”句:典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》:“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄哭而返。”
⑴竹枝词:乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌,唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词,多写男女爱情和三峡的风情,流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。
碧玉:碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。
16.右:迂回曲折。
[7]弹铗:敲击剑柄。