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入彭蠡湖口

明代 / 周巽

至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
"白社会中尝共醉,青云路上未相逢。
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
虚警和清籁,雄鸣隔乱峰。因知谕知己,感激更难逢。"
时菊洗露华,秋池涵霁空。金丝响仙乐,剑舄罗宗公。
"怅望青山下,回头泪满巾。故乡多古树,落日少行人。
曲台分季奉斋祠,直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫,
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。


入彭蠡湖口拼音解释:

zhi jian gong ning zai .wu si zhao qi pian .ming jiang bing jing dui .bai yu fen hua lian .
shu xiu niao bu qi .jie xian yun zi shi .xian sheng he chu qu .chou chang kong du li ..
xia qi qiu wei lai .an zhi wu ta yin .bu yuan bie tian chang .dan yuan jian er shen .
.bai she hui zhong chang gong zui .qing yun lu shang wei xiang feng .
guo guo zhuan jing feng .hu jian dong xi lou .pu bu dang si men .beng luo yi shang qiu .
dong li geng tian ying lv lin .zhi shang yan xia kong ju shou .hui jing qiu long zi shang xin .
xu jing he qing lai .xiong ming ge luan feng .yin zhi yu zhi ji .gan ji geng nan feng ..
shi ju xi lu hua .qiu chi han ji kong .jin si xiang xian le .jian xi luo zong gong .
.chang wang qing shan xia .hui tou lei man jin .gu xiang duo gu shu .luo ri shao xing ren .
qu tai fen ji feng zhai ci .zhi bi xi nian pei shi cong .fen fang ji she xiang nan gong .
yi yu shi yu gua .ju chang ke yang qing .san shi ji fu cuan .jiu cang nai he ping .

译文及注释

译文
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
蒸梨常用一(yi)个炉灶,
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在(zai)巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作(zuo)这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟(jing)是你的埋骨所在呢?  你因(yin)为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛(tong)哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
为何(he)继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!

注释
区区:拳拳,形容自己的私情(古今异义);另一说指“我”,自称的谦词
⑵人间:指庐山下的平地村落。芳菲:盛开的花,亦可泛指花,花草艳盛的阳春景色。尽:指花凋谢了。
7、载:载言,指盟约。盟府:掌管盟约文书档案的官府。
67.泽:膏脂。
<10>“异哉所闻”,此谓异于下文提到的《尚书》、《春秋》记载的情况,并不是异于“使河如带,泰山若厉”云云之意。 

赏析

  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  古来,在汨罗江畔有神(shen)鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜(ru tong)丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  二、抒情含蓄深婉。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人(pai ren)士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  诗人用质朴无华的语言、悠然(you ran)自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人(you ren)不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地(xiang di)描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四(liao si)句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍(bai bei)……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?

创作背景

  李世民夺位李渊后,虞世南任弘文馆学士,成为重臣,但从不傲慢,踏实勤奋,使得李世民对其称赞有加,深得赏识,于是常邀他参加一些典礼活动。一天,李世民起了雅兴,邀请弘文馆学士们共赏海池景色,谈诗论画,李世民询问大家是否有新的诗歌作品,虞世南便诵读出该诗。

  

周巽( 明代 )

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简 介

周巽 吉安人,字巽亨,号巽泉。尝参预平定道、贺二县瑶人起事,授永明簿。有《性情集》。

定风波·感旧 / 扈寅

捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"
何日却飞真锡返,故人丘木翳寒藤。"
闻说江楼长卷幔,几回风起望胡威。"
年来渐觉髭须黑,欲寄松花君用无。"
"紫陌纷如画,彤庭郁未晨。列星沈骑火,残月暗车尘。
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"


致酒行 / 刘丁未

吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"
晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"
好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
"乞假依山宅,蹉跎属岁周。弱荑轻采拾,钝质称归休。
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."


狼三则 / 况文琪

灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。
鹤发杏花相映好,羡君终日醉如泥。"
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。


酬郭给事 / 司寇强圉

咏雪因饶妹,书经为爱鹅。仍闻广练被,更有远儒过。"
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
尘光分驿道,岚色到人烟。气象须文字,逢君大雅篇。"
莺衔蝶弄红芳尽,此日深闺那得知。"
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜,绮罗共占韶年。
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
"入谷访君来,秋泉已堪涉。林间人独坐,月下山相接。


螃蟹咏 / 晨荣

独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"
"(上古,愍农也。)
甲乙科攀桂,图书阁践蓬。一瓢非可乐,六翮未因风。
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
"九疑深路绕山回,木落天清猿昼哀。
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,


丹青引赠曹将军霸 / 司寇著雍

声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
"曙气变东风,蟾壶夜漏穷。新春几人老,旧历四时空。
用尽百金不为费,但得一金即为利。远征海稻供边食,
骤雨才沾地,阴云不遍天。微凉堪话旧,移榻晚风前。"
"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
"春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。


黔之驴 / 完困顿

老将气雄争起舞,管弦回作大缠头。
吊祠将渥命,导驿畅皇风。故地山河在,新恩玉帛通。
"昨宵梦到亡何乡,忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂,
嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。"
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
昼短欲将清夜继,西园自有月裴回。"
怀仁泪空尽,感事情又发。他时躧履声,晓日照丹阙。"
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。


义士赵良 / 秋安祯

他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
乡泪正堪落,与君又解携。相思万里道,春去夕阳西。"
"穷年路岐客,西望思茫茫。积水曾南渡,浮云失旧乡。
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 房清芬

老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"
"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。
归路逢残雨,沿溪见落花。候门童子问,游乐到谁家。"
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。
"衰病苦奔走,未尝追旧游。何言问憔悴,此日驻方舟。


孙泰 / 摩雪灵

"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
为问潜夫空着论,如何侍从赋甘泉。"
泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。
"相见翻惆怅,应怜责废官。过深惭禄在,识浅赖刑宽。
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。