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西岳云台歌送丹丘子

南北朝 / 许当

竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。"
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"


西岳云台歌送丹丘子拼音解释:

jing xi wu yan yi wu mei .rao jie fang cao ying sui xing ..
yu cui qing xian za chun ting .xun fang lan xiang tao hua wu .chui diao kong si du ruo ting .
xi yu chui xiang jing .chao zhuan yi bai tai . ..meng jiao
qian jia lian mu chun kong zai .ji chu lou tai yue zi ming ...luo hua ..
yin yu que fan lai shi lu .hui shou pan huan shang zhu qiong ..
duan cu sui zhi you shu yi .qie xu huan zui zai sheng qian ..
wei chen wei zi bu zhong xiao .gu fu xuan ni yi juan jing ..
chui zhu dan si zhu dian xiang .zhui xian shuang jiang wu yun zhong .
mo jiao guan jin xing jia jian .ba ci wen zhang xiao sha ta ..
yun duo yuan ya fa .feng yin jie shui qing .zi ran shuang xi er .wei ren bai hao sheng ..
xi chi mian sha xiao jing qi .sha tou long sou ye tan you .tie di wei xiang chun feng xiu .
you hua xi yue chang ru ci .zheng de dong yang bing gu fei ..

译文及注释

译文
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿(chuan)上绣边的衣服(fu)和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代(dai)王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却(que)用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷(qiong)尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
我在梁苑这儿拥着锦(jin)被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。

注释
⑺陇水:疑非河流名,实为陇头流水之意。北朝乐府有《陇头歌辞》,词曰:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然旷野。”“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”
3.漏船载酒:用《晋书·毕卓传》中的典故:“得酒满数百斛(hú)……浮酒船中,便足了一生矣。”漏船:原作破船”。“中流:河中。
中截:从中间截断
⑶母笋:大笋。龙材:比喻不凡之材。
12.慊(qiàn):《文选》李善注引郑玄曰:“慊,绝也。”慊移:断绝往来,移情别处。省(xǐng)故:念旧。此句指武帝的心已决绝别移,忘记了故人。
⑨意惬(qiè窃):心满意足。理:指养生的道理。这句是说内心感到满足,就不违背养生之道。 
⑵施(yì):蔓延。中谷:山谷中。

赏析

描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借(di jie)助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈(ji chen),嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层(yi ceng),如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽(qing jin)意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮(mu)”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校(nv xiao)书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  “山冈”以下八句写日暮时的自然景色,抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化:山脊之上犹存夕阳余辉,山谷本来就很阴暗,天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔,给人以清新之感;又因日将西落,山谷愈暗,造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮,狐死必首丘”之意。日暮时刻,狐狸归穴,鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢,何况于人。“流波激情响,猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越,山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫,气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂,白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖,阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛,白露阴寒湿衣,气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色,来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景,景见真情而感人。对仗优美,音韵和谐,节奏感强烈,读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见,在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格,下开两晋南朝风气了。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
其三
  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。

创作背景

  此诗是诗人晚年江东之游时所作,约作于唐宣宗大中十一年(857年),与同名七绝同时,当时李商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。

  

许当( 南北朝 )

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简 介

许当 许当,字当时,晋江(今福建泉州)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士。庆历三年(一○四三),以承奉郎知古田县(清干隆《古田县志》卷五),迁知兴化军(干隆《晋江县志》卷一二)。神宗熙宁间,知漳、建、汀州(干隆《福建通志》卷二四、二五、二六)。与欧阳修、梅尧臣互有唱和(《晋江县志》)。今录诗五首。

永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 潭亦梅

是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
古人存丰规,猗欤聊引证。"
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"


渡河到清河作 / 绍若云

涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
"几年无此会,今日喜相从。 ——潘述
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。


望江南·三月暮 / 林凌芹

妒肠务生敌,贼性专相醢。裂血失鸣声,啄殷甚饥馁。 ——孟郊
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
莫发搜歌意,予心或不然。 ——陆羽"
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,


狱中赠邹容 / 漆雕兴龙

不学常流争进取,却忧门有二台司。"
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
共契中元会,初修内景篇。 ——鲍防


江畔独步寻花七绝句 / 勤怜晴

他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。


山坡羊·燕城述怀 / 施丁亥

心是玉莲徒,耳为金磬敌。吾宗昔高尚,志在羲皇易。 ——陆龟蒙
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
榱栋烟虹入,轩窗日月平。参差五陵晚,分背八川明。 ——李益
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。


出塞二首·其一 / 太史艳苹

刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
"魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
东西竞角逐,远近施矰缴。人怨童聚谣,天殃鬼行疟。 ——韩愈
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。


陈谏议教子 / 胥意映

孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
游方依地僻,卜室喜墙连。 ——谢良辅
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。


琐窗寒·玉兰 / 百里尘

栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,


剑门 / 乌雅雅旋

"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,
已胜生金埒,长思藉玉轮。翠华如见幸,正好及兹辰。"
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
春醪又千名。哀匏蹙驶景, ——韩愈
"相逢情不厌,惜别意难为。 ——韩章
扫地待明月,踏花迎野僧。