古剑篇 / 宝剑篇
闻有南河信，传闻杀画师。始知君惠重，更遣画蛾眉。"
自叹青青陵上柏，岁寒能与几人同。
"妾家望江口，少年家财厚。临江起珠楼，不卖文君酒。
叶疏荷已晚，枝亚果新肥。胜迹都无限，只应伴月归。"
不知女子长日泣，从他嫁去无悒悒。"
"千里温风飘降羽，十枝炎景媵朱干。
"五彩绣团团，登君玳瑁筵。最宜红烛下，偏称落花前。
拜井开疏勒，鸣桴动密须。戎机习短蔗，祆祲静长榆。
处处轻轻可惆怅，后人攀处古人栽。
陈琳书记好，王粲从军乐。早晚归汉庭，随君上麟阁。"
古剑篇 / 宝剑篇拼音解释:
wen you nan he xin .chuan wen sha hua shi .shi zhi jun hui zhong .geng qian hua e mei ..
zi tan qing qing ling shang bai .sui han neng yu ji ren tong .
.qie jia wang jiang kou .shao nian jia cai hou .lin jiang qi zhu lou .bu mai wen jun jiu .
ye shu he yi wan .zhi ya guo xin fei .sheng ji du wu xian .zhi ying ban yue gui ..
bu zhi nv zi chang ri qi .cong ta jia qu wu yi yi ..
.qian li wen feng piao jiang yu .shi zhi yan jing ying zhu gan .
.wu cai xiu tuan tuan .deng jun dai mao yan .zui yi hong zhu xia .pian cheng luo hua qian .
bai jing kai shu le .ming fu dong mi xu .rong ji xi duan zhe .xian jin jing chang yu .
chu chu qing qing ke chou chang .hou ren pan chu gu ren zai .
chen lin shu ji hao .wang can cong jun le .zao wan gui han ting .sui jun shang lin ge ..
译文及注释
译文
借写诗杆情因悟禅语止，用酒冲愁阵如同出奇兵。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有(you)许多难言之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像(xiang)车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
当年金谷园(yuan)二十四友，手把金杯听不够。
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。
灯火忽(hu)被寒风吹灭，她更感凄凉，哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声，她擦干了脸上的眼泪，停住了悲泣，专注地听着。
老鹰说：你们别高兴太早，我迟早还要飞上万里云霄。
庾信的文章到了老年就更加成熟，有了高超雄健的笔力，做文章时文思如潮、挥洒自如。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦！
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝，回纥的特性是善于驰骋冲击。
夜深时，我走过战场，寒冷的月光映照着白骨。
邹(zou)忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早晨，（邹忌）穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他(ta)妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），而又问他的妾(qie)：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客人从外面来（拜访），（邹忌）与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。” 又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我；我的妾赞美我美，是害怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”
俯看终南诸山忽若破碎成块，泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪还能辨出那里是都城长安呢？
暮春时节，已没有人过问路上的落花，只见浓郁的树荫，无边无际，遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了，只能独自一人迈向长满青草的池塘畔，去聆听青蛙的叫声。
注释
⑴玉楼：华贵的楼阁。迕：风吹动。
⑩白玉堂：指豪华的厅堂，喻朝廷。升：摆进。
[9]支离、无趾：《庄子》中两位形体伤残的富有寓意的人物。
（11）“昨”，原缺，据毛本、朱本、龙本补。傅本作“梦”。华发，花白头发。
19 无形者，形之君：无形可见的东西，是有形可见的东西的主宰。
54.淫溢：雨下个不止的样子。
系：捆绑。
⑷却看：回头看。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。
赏析
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭(xing zao)受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。
结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命，时“欲一觇北，归而求救国之策”；再写他被迫北上，本应自杀，因“将以有为”，才“隐忍以行”；然后写他逃出敌营，奔走救国，历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主，富情于叙；随后以抒情为主结合叙事，又间断插入议论，使叙事、抒情、议论浑然一体，表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
（1）懈怠。《吴越春秋》载：吴王夫差兴于忧患之时，励精图治，打败了越王勾践。后来，昧于安乐，怠于治国，最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成，懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言：最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败（即盛名之下的懈怠）。结果，李昌镐事事兢慎，如日方中。倒是李昌镐的对手，怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这，又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗：“多胸臆语，兼有气骨”。也就是诗的情意真挚，并且气势充沛，造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言，扣紧出仕后理想与现实的矛盾，称心而言，一气贯注，肝胆照人，正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段，不堪作吏是全篇的主意。开头四句，从高处落笔，自叙本来面目，说明不堪作吏的原由，愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情，与第一段形成强烈的对照，感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容，表明摆脱这种不堪，提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收，因一时不能摆脱作吏的客观碍难，也就更加向往归隐，与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起(lan qi)伏，感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
首联以“吾辈”开头，“吾辈”即是“我们”，开篇便点明诗作主体，先入为主，给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状，若说这一句只是平平无奇，那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华，“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中，凄冷悲凉，却又屹立不倒，诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
几乎每个人都有过，几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头，就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
一．《石榴》李商隐 古诗的隐喻
写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进，永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
下一联，那跳跃的思绪，正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”，分明是意中人已去；“西江日夕多风浪”，是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的：“水深波浪阔，无使蛟龙得！”日夕而多风浪，这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时，则她所钟情的“白马金鞭”的他，也定非纨裤子弟。是以她才会担心，在这样的世道里，像他那样的人，人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题，若即若离，正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕，而且活灵活现了。
第二首是组诗第一首的主题的延伸，表达了杀身相从的意愿，二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说：“琵琶不可别抱，而天地不可容身，虽欲不死何为？二诗脉理相承，最为融洽。”
“岭猿同旦暮，江柳共风烟(yan)”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣，引发怨苦，以此属引凄厉之声度入诗中，与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象，都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方，其诗中有很多表现猿啼的句子：“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳，起哀伤，动归思，进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅，别有一番滋味在心头。远望，江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意，相反，风烟一空，濛濛笼罩，倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
首联破题，刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象，状物而不滞于物。起句，诗人捕捉住所咏物的自然特征，以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切，腻红愁态静中深”（《惜花》）之句，么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法，使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而，它们却红颜薄命，夭折了，令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动，情态感人，是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物，却道“各自伤”，是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零，乃诗人绸缪于青楼烟雨，别有难忘的幽恨。
第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁（孔、孟例）详本（贾谊事）略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。
如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。
结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命，时“欲一觇北，归而求救国之策”；再写他被迫北上，本应自杀，因“将以有为”，才“隐忍以行”；然后写他逃出敌营，奔走救国，历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主，富情于叙；随后以抒情为主结合叙事，又间断插入议论，使叙事、抒情、议论浑然一体，表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
（1）懈怠。《吴越春秋》载：吴王夫差兴于忧患之时，励精图治，打败了越王勾践。后来，昧于安乐，怠于治国，最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成，懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言：最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败（即盛名之下的懈怠）。结果，李昌镐事事兢慎，如日方中。倒是李昌镐的对手，怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这，又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗：“多胸臆语，兼有气骨”。也就是诗的情意真挚，并且气势充沛，造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言，扣紧出仕后理想与现实的矛盾，称心而言，一气贯注，肝胆照人，正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段，不堪作吏是全篇的主意。开头四句，从高处落笔，自叙本来面目，说明不堪作吏的原由，愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情，与第一段形成强烈的对照，感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容，表明摆脱这种不堪，提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收，因一时不能摆脱作吏的客观碍难，也就更加向往归隐，与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起(lan qi)伏，感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
首联以“吾辈”开头，“吾辈”即是“我们”，开篇便点明诗作主体，先入为主，给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状，若说这一句只是平平无奇，那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华，“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中，凄冷悲凉，却又屹立不倒，诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
几乎每个人都有过，几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头，就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
一．《石榴》李商隐 古诗的隐喻
写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进，永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
下一联，那跳跃的思绪，正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”，分明是意中人已去；“西江日夕多风浪”，是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的：“水深波浪阔，无使蛟龙得！”日夕而多风浪，这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时，则她所钟情的“白马金鞭”的他，也定非纨裤子弟。是以她才会担心，在这样的世道里，像他那样的人，人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题，若即若离，正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕，而且活灵活现了。
第二首是组诗第一首的主题的延伸，表达了杀身相从的意愿，二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说：“琵琶不可别抱，而天地不可容身，虽欲不死何为？二诗脉理相承，最为融洽。”
“岭猿同旦暮，江柳共风烟(yan)”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣，引发怨苦，以此属引凄厉之声度入诗中，与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象，都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方，其诗中有很多表现猿啼的句子：“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳，起哀伤，动归思，进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅，别有一番滋味在心头。远望，江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意，相反，风烟一空，濛濛笼罩，倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
首联破题，刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象，状物而不滞于物。起句，诗人捕捉住所咏物的自然特征，以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切，腻红愁态静中深”（《惜花》）之句，么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法，使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而，它们却红颜薄命，夭折了，令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动，情态感人，是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物，却道“各自伤”，是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零，乃诗人绸缪于青楼烟雨，别有难忘的幽恨。
第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁（孔、孟例）详本（贾谊事）略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。
创作背景
此诗的创作时间，史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”：崔护到长安参加进士考试落第后，在长安南郊偶遇一美丽少女，次年清明节重访此女不遇，于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩，其真实性难以得到其他史料的印证。
虞谟( 宋代 )
收录诗词 (1124) 首
简 介
虞谟 虞谟，徽宗崇宁元年（一一○二）为浙东提点刑狱，政和中再任（清康熙《浙江通志》卷一一四）。高宗建炎元年（一一二七），金人陷汴京，立张邦昌为楚帝，谟时官考功员外郎，弃官归（《建炎以来系年要录》卷三）。
好事近·分手柳花天
高殿凝阴满，雕窗艳曲流。小臣参广宴，大造谅难酬。"
归来人不识，帝里独戎装。
"自君之出矣，红颜转憔悴。思君如明烛，煎心且衔泪。
谁堪坐秋思，罗袖拂空床。"
"妾身本薄命，轻弃城南隅。庭前厌芍药，山上采蘼芜。
去去山川劳日夜，遥遥关塞断烟霞。山川关塞十年征，
我行山水间，湍险皆不若。安能独见闻，书此贻京洛。"
夙昔怀江海，平生混泾渭。千载契风云，一言忘贱贵。
天平山中
奥位匪虚校，贪天竟速亡。魂神吁社稷，豺虎斗岩廊。
"东土淹龙驾，西人望翠华。山川只询物，宫观岂为家。
"左思裁赋日，王充作论年。光随锦文发，形带石岩圆。
"海岱英灵气，胶庠礼乐资。风流满天下，人物擅京师。
伴教霓裳有贵妃，从初直到曲成时。
鬼火荧荧白杨里。
广庭扬九奏，大帛丽三辰。发生同化育，播物体陶钧。
不觉别时红泪尽，归来无泪可沾巾。"
腊日宣诏幸上苑 / 催花诗
鱼游恋深水，鸟迁恋乔木。如何别亲爱，坐去文章国。
怀美人兮屡盈缺。明月的的寒潭中，青松幽幽吟劲风。
"久客逢馀闰，他乡别故人。自然堪下泪，谁忍望征尘。
"碣馆英灵在，瑶山美谥尊。剪桐悲曩戏，攻玉怆新恩。
登楼非骋望，目笑是心哭。何意天乐中，至今奏胡曲。
"暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。
否运争三国，康时劣九州。山虽幕府在，馆岂豫章留。
誓令氛祲静皋兰。但使封侯龙额贵，讵随中妇凤楼寒。"
乌江
一种蛾眉明月夜，南宫歌管北宫愁。"
湘戍南浮阔，荆关北望赊。湖阴窥魍魉，丘势辨巴蛇。
一瓢欣狎道，三月聊栖拙。栖拙隐金华，狎道访仙查。
"云中路杳杳，江畔草萋萋。妾久垂珠泪，君何惜马蹄。
"授衣感穷节，策马凌伊关。归齐逸人趣，日觉秋琴闲。
阏氏黄叶落，妾望白登台。月出碧云断，蝉声秋色来。
"越女颜如花，越王闻浣纱。国微不自宠，献作吴宫娃。
御酒新寒退，天文瑞景留。辟邪将献寿，兹日奉千秋。"
桂州腊夜
皇猷被寰宇，端扆属元辰。九重丽天邑，千门临上春。
年年弃妾渭桥西。阳春白日照空暖，紫燕衔花向庭满。
金吾卫里直郎妻，到明不睡听晨鸡。天头日月相送迎，
力衰在所养，时谢良不任。但忆旧栖息，愿言遂窥临。
并辔躧郊郭，方舟玩游演。虚声万籁分，水色千里辨。
"秦楼宴喜月裴回，妓筵银烛满庭开。
徘徊反顾群侣违，哀鸣欲下洲渚非。江南水阔朝云多，
"斑鬓今为别，红颜昨共游。年年春不待，处处酒相留。
烛影摇红·芳脸匀红
共忆浮桥晚，无人不醉归。寄书题此日，雁过洛阳飞。"
扬子谭经去，淮王载酒过。醉来啼鸟唤，坐久落花多。
甚欢延故吏，大觉拯生人。幸承歌颂末，长奉属车尘。"
亭伯负高名，羽仪称上京。魏珠能烛乘，秦璧许连城。 六月飞将远，三冬学已精。洛阳推贾谊，江夏贵黄琼。 推演中都术，旋参河尹声。累迁登御府，移拜践名卿。 庭聚歌钟丽，门罗棨戟荣。鹦杯飞广席，兽火列前楹。 散诞林园意，殷勤敬爱情。无容抱衰疾，良宴每招迎。 契得心逾重，言忘道益真。相勖忠义节，共谈词赋英。 雕虫曾靡弃，白凤已先鸣。光接神愈骇，音来味不成。 短歌甘自思，鸿藻弥难清。东里方希润，西河敢窃明。 厚诬空见迫，丧德岂无诚。端守宫闱地，寒烟朝暮平。 顾才无术浅，怀器识忧盈。月下对云阙，风前闻夜更。 昌年虽共偶，欢会此难并。为怜漳浦曲，沉痼有刘桢。
"金汤既失险，玉石乃同焚。坠叶还相覆，落羽更为群。
晓月调金阙，朝暾对玉盘。争驰群鸟散，斗伎百花团。
遭遇感风云，变衰空草泽。不识邓公树，犹传阴后石。
姑射聊长望，平阳遂宛然。舜耕馀草木，禹凿旧山川。
代春怨
玉笼金琐养黄口，探雏取卵伴王孙。分曹六博快一掷，
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉，如今欲舞对君羞。
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖，玉钗浮动秋风生。
"日晚宜春暮，风软上林朝。对酒近初节，开楼荡夜娇。
商女经过江欲暮，散抛残食饲神鸦。
山水含春动，神仙倒景来。修身兼竭节，谁识作铭才。"
恨予在丹棘，不得看素旗。孀妻知己叹，幼子路人悲。
"乘马陟层阜，回首睇山川。攒峰衔宿雾，叠巘架寒烟。
春晚书山家
"潘岳闲居日，王戎戏陌辰。蝶游芳径馥，莺啭弱枝新。
寒山夜月明，山冷气清清。凄兮归凤集，吹之作琴声。
庭芜生白露，岁候感遐心。策蹇惭远途，巢枝思故林。
及兹戎旅地，忝从书记职。兵气腾北荒，军声振西极。
风云洛阳道，花月茂陵田。相悲共相乐，交骑复交筵。
三后既在天，万年斯不刊。尊祖实我皇，天文皆仰观。"
楼观纷迤逦，河山几萦纡。缅怀祖宗业，相继文武图。
万事非吾有，千悲是世情。昔焉称夏日，今也谥冬卿。
哀王孙
寒气宜人最可怜，故将寒水散庭前。
岁寒畴曩意，春晚别离情。终叹临岐远，行看拥传荣。"
"拂汉星旗转，分霄日羽明。将追会阜迹，更勒岱宗铭。
百里报仇夜出城，平明还在倡楼醉。遥闻虏到平陵下，
张尹将眉学，班姬取扇俦。佳期应借问，为报在刀头。"
洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜，君住三川守玉人。
龙旌翻地杪，凤管飏天滨。槐阴浮浅濑，葆吹翼轻尘。"
"心累犹不尽，果为物外牵。偶因耳目好，复假丹青妍。
贼退示官吏
游人惜将晚，公子爱忘疲。愿得回三舍，琴尊长若斯。"
"陕西开胜壤，召南分沃畴。列树巢维鹊，平渚下睢鸠。
"千里风云契，一朝心赏同。意尽深交合，神灵俗累空。
牢落谁相顾，逶迤日自愁。更将心问影，于役复何求。"
笾豆有践，管籥斯登。孝孙致告，神其降灵。"
"锦里淹中馆，岷山稷下亭。空梁无燕雀，古壁有丹青。
地湿烟尝起，山晴雨半来。冬花采卢橘，夏果摘杨梅。
径狭难留骑，亭寒欲进衣。白龟来献寿，仙吹返彤闱。"