首页 古诗词 塞下曲·秋风夜渡河

塞下曲·秋风夜渡河

明代 / 袁绶

"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
忽乎吾将行,宁俟岁云暮。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。
貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
壮图悲岁月,明代耻贫贱。回首无津梁,只令二毛变。"
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
"湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。
河塞阴沉海色凝。崆峒北国谁能托,萧索边心常不乐。
垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北,万国来朝渭水东。
连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。
鸣桹去未已,前路行可觌。猿鸟悲啾啾,杉松雨声夕。
玉霄九重闭,金锁夜不开。两翅自无力,愁鸣云外来。


塞下曲·秋风夜渡河拼音解释:

.wu jie qian li yuan .yi shi zai wang ji .ce ma yu zhong qu .feng ren guan wai xi .
zhi zi yi ci zhi .gao zong ba chi qu .hu yin xi fei qin .zeng wo yi qiong ju .
hu hu wu jiang xing .ning si sui yun mu .
deng lu xun tian tai .shun liu xia wu hui .zi shan su suo shang .an de wen ling guai .
.yan liu sui jiang yan .jiu fei nan shan qi .jiu ye bu jian qi .huan shan cong ci ci .
diao chan qi ye gui .hong gu wan li you .he bi nian zhong ding .suo zai peng fei niu .
shuai lian song yu fu .hua lu zhan xin qiu .zuo jian cang lin bian .qing hui chuang yi xiu ..
zhuang tu bei sui yue .ming dai chi pin jian .hui shou wu jin liang .zhi ling er mao bian ..
ye zhan han yu luo .zhong du yuan shan chi .chen ce yi yun zheng .dang tong lin xia qi ..
.hu bei yu chu qing .hu nan shan jin jian .yan yan shi fan ying .ru de hai feng bian .
he sai yin chen hai se ning .kong dong bei guo shui neng tuo .xiao suo bian xin chang bu le .
chui yang ji chu rao xing gong .qian guan hu cong li shan bei .wan guo lai chao wei shui dong .
lian mian nan deng chu xi yuan .guang hua qin e kua yao tiao .luo sheng dai mao xiang kun lun .
.ping yang jiu chi guan .ji mo shi ren chou .zuo juan liu huang dian .lian chui bai yu gou .
ming lang qu wei yi .qian lu xing ke di .yuan niao bei jiu jiu .shan song yu sheng xi .
yu xiao jiu zhong bi .jin suo ye bu kai .liang chi zi wu li .chou ming yun wai lai .

译文及注释

译文
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地(di)的(de)人。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
  我所思念(nian)的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并(bing)枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
江水深沉,船帆的影子(zi)在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁(chou)地吟诗。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
“魂啊回来吧!
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。

注释
⑹似曾相识:好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语,即出自晏殊此句。燕归来:燕子从南方飞回来。燕归来,春中常景,在有意无意之间。
⑸霜尽:此处指天亮了。广州天气暖和,天一亮霜便不见了。
陈陈逼人:陈旧的粮食年年相加,霉烂的气味使人难以忍受。陈陈:陈陈相因,《史记·平准书》:“太仓之粟,陈陈相因。”
凤池:凤凰池,古时指宰相衙门所在地,这里指周围生长竹子的池塘。
戍楼:报警的烽火楼。

赏析

  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中(zhong)所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国(chu guo)宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰(kua shi)楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗(gu shi)》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张,间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
  湖光水色,一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中,诗人自当缓步湖畔,尽情赏春,但他却出入意料地感叹,不道江南春不好,年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬,贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦,一直萦绕在他的心头。由此可见,“减心情”的原因,固然是由于“年年衰病”,但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理,此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例,采用“反衬”手法,着力描绘春景的无限美好,借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美,愤懑愈深,悲伤愈切。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  开头四句高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职,主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说,是不甘堕落风尘,做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯(wai ku)中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。
  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了(qi liao)一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

袁绶( 明代 )

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简 介

袁绶 浙江钱塘人,字紫卿。袁枚孙女。幼读祖父诗,辄怡然意开。所为诗沉着痛快,无闺阁气。有《簪芸阁诗稿》。

鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 澹台育诚

薄暮空巢上,羁雌独自归。凤凰九雏亦如此,
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。"
"泽鱼好鸣水,溪鱼好上流。渔梁不得意,下渚潜垂钩。
载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
"暮春天气和,登岭望层城。朝日悬清景,巍峨宫殿明。
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
有客山中至,言传故人讯。荡漾敷远情,飘飖吐清韵。


赠范晔诗 / 蒯淑宜

可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。"
宁爱贤,不爱色,青娥买死谁能识,果却一军全社稷。"
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。


虢国夫人夜游图 / 皇思蝶

城郭传金柝,闾阎闭绿洲。客行凡几夜,新月再如钩。"
"聊上君兮高楼,飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢,
"作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
珥笔朝文陛,含章讽紫宸。帝城多壮观,被服长如春。
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。


登飞来峰 / 西门飞翔

知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手,低边绿刺已牵衣。
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。


游南亭 / 呼延世豪

"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
风物催归绪,云峰发咏题。天长百越外,潮上小江西。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。
更待风景好,与君藉萋萋。"


咏怀古迹五首·其一 / 百里瑞雨

县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
辽落缅岁时,辛勤历江岛。且言风波倦,探涉岂为宝。
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。


哀江头 / 漆雕迎凡

青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。
文物此朝盛,君臣何穆清。至今壝坛下,如有箫韶声。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 单于金

屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。"
"常闻积归思,昨夜又兼秋。乡路京华远,王程江水流。
二君既不朽,所以慰其魂。"
绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。
未睹风流日,先闻新赋诗。江山清谢脁,花木媚丘迟。
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。


活水亭观书有感二首·其二 / 雷玄黓

软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。"
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
怒号在倏忽,谁识变化情。"
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
蓟门秋月隐黄云,期向金陵醉江树。"
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
春风只到穆陵西。孤城尽日空花落,三户无人自鸟啼。


杨叛儿 / 古宇文

蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
强来前殿看歌舞,共待单于夜猎归。
"对酒灞亭暮,相看愁自深。河边草已绿,此别难为心。
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临,
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"