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农臣怨

宋代 / 黎邦瑊

细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。


农臣怨拼音解释:

xi yan huang tou zong he zai .zhu gong xiang jian cun xin bei .lan yu jin shi wen xi shi .
zhu li dong cheng yu .chang wang gao fei qin .cao tang luan xuan pu .bu ge kun lun cen .
chu jian ge yang chun .shao guang bian ku mu .zai jian yin bai xue .bian jue yun su su .
bao yu hui lian shi bu xi .zhi wu ban bin zong ru yin ..
.jin liu yan zhong wen xiao wu .feng chui yu lou jin tong hu .
.tuan shi feng xing jiu .chuan hui wu qi di .gao cheng qiu zi luo .za shu wan xiang mi .
.zhuan xu shi chu xie .ju mang ling fu chen .fei hui jiang ying jie .bin ri yi zhi chun .
yu ke guang he yi .zhu fu qi chan lian .xing yi pan ren fu .ming gao xie tiao pian .
zao dong geng zao xia .yi yan fu peng yu .jing sao han hua jing .wei yao ao li che .
shang you chan sheng xia qiu cao .nu zi ping tou jun ma fei .shao nian bai xi deng wang ji .
.shui wei jiang shan zu .xin qin meng xiang pian .rong hui chang zai mu .li bie ren jing nian .
.zhe ju xiao xiang zhu .zai jian dong ting qiu .ji mu lian jiang han .xi nan jin dou niu .
hu yi wu ling shi .bie jia yi shu qiu ..
zhi yi chang ru ci .deng long gai you yan .sui yun ge li shu .bu gan zhui zhou xuan .
.xi yang qiu cao shang .qu ma di xiong kan .nian shao chu ci que .shi wei yuan xiao guan .

译文及注释

译文
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人(ren),寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥(ou)鹭。翻译二
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到(dao)江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
遗体遮蔽在九泉之下(xia),芳名感动千古之人。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观(guan)赏湖光山色。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我(wo)的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身(shen)居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
北方军队,一贯是交战的好身手,
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?

注释
(人们)只能远远地观赏(它们)却不能亲近而不庄重地玩弄它。(焉:句末语气词,相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。)
⑦昆:兄。
⑵骣(chǎn)骑:骑马时,马不加鞍辔。蕃马:西域地区。黄羊:一种野羊,腹部带黄色,故名,古代产于关右一带。
22.思:思绪。
②无:毋,不要。黍:黍子,也叫黄米,谷类,是重要粮食作物之一。

赏析

    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识(cu shi)轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝(zai chao)鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒(wan yan)之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

黎邦瑊( 宋代 )

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简 介

黎邦瑊 黎邦瑊(?—一六四四),字君选,号洞石。从化人。贯孙,民表子。明光宗泰昌元年(一六二〇)贡生,官兴业知县。陈子壮发起修复南园,邦瑊曾参预其事。明亡,以忧愤卒。有《洞石稿》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。

游侠列传序 / 端木新霞

凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。


次北固山下 / 卿海亦

朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 拓跋英歌

南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。


山中杂诗 / 图门洪涛

"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。


凤求凰 / 诸戊

天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"


明日歌 / 夷壬戌

"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。


咏怀古迹五首·其三 / 滕明泽

故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 鄢会宁

酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发,恐失佳期后命催。
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
负责故乡近,朅来申俎羞。为鱼知造化,叹凤仰徽猷。


声声慢·寻寻觅觅 / 奕丁亥

杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。


西江夜行 / 邢铭建

月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。