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落梅

唐代 / 陈词裕

"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。


落梅拼音解释:

.gao xian yi nong wu ling shen .liu mu tian kong wan li xin .wu yuan ge li cheng jiu bie .
lan sheng chu chu fu fen lang .jing duan shuang jian ru yuan xing .
.yu gou lin an xing .yuan xiu jian yun sheng .song xia du san fu .qing zhong xiao wu geng .
kan hen zhong qi bu xiang dai .feng zhuan yin you he wu shi .nian nong zheng chuang sheng yi zai .
xiao lai xian gong yu ren hua .ci qu ba ling lu ji duo ..
.fan jun geng shang zhu jin tai .shi nan min lao jie jun cai .zi you sheng ming chi yu xi .
yi chao feng zhao zhong zheng ru .peng hua na jiao chi yan zhi ..
chu shi kan jing you kan kui .yi po shan se bu lun qian ..
mao gao qing ru gu .di li jiu lin tan .chu yu jing xiang si .xing xin fo zheng an .
xian ti pin chen zhong yu bo .peng xiao wan li zhan xiong fei ..
kan qu jin lu jiu huan yao .bu neng sui meng xiang fu sheng ..
bu sheng pan zhe chang nian hua .hong shu nan kan jian hai ya .
cang yong qing qi xin .ci wai shen wu wei .xian guo you jia jing .qian feng xi shui xi .

译文及注释

译文
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了(liao)出来。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又(you)请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过(guo)了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善(shan)人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣(sheng)明功(gong)德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火(huo)烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量(liang)尚未破除匈奴围。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!

注释
⑶潇湘:湘江与潇水的并称。唐杜甫《去蜀》诗:“五载客蜀鄙,一年居梓州;如何关塞阻,转作潇湘游?”
②剑外:剑阁之外。剑阁在今四川剑阁县北。从军:指赴节度使幕。
(26)与:语助词,无义。一说为“偕从”之意,句谓老百姓跟从你的能有多少?亦通。
⑥“人不见,草连空”:意为不见所怀念的故人,唯见草色接连到天际。
(154)翼为明听——语出《尚书·皋陶谟》。意思是做自己的助手和耳目。
半轮:残月。
⑵突兀:高耸的样子。赤亭:即今火焰山的胜金口,在今鄯善县七克台镇境内,为鄯善到吐鲁番的交通要道。
不义,不暱(nì),厚将崩:共叔段对君不义,百姓就对他不亲,势力再雄厚,将要崩溃。 暱:同昵(异体),亲近。

赏析

  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代(gu dai)盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  此诗通篇为咏物体,前四(qian si)句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春(dao chun)天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句(yi ju)不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄(fu xiong)夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。

创作背景

  第一部分,从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”,主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓,追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史,指出由于五位壮士付出了生命的代价,才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。

  

陈词裕( 唐代 )

收录诗词 (1141)
简 介

陈词裕 陈词裕(?~?),监生。清道光十八年(1838),唿应淡水同知娄云之倡议,捐款立义渡碑。又曾捐款建新竹义冢。

君子于役 / 衣宛畅

"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"


与颜钱塘登障楼望潮作 / 马佳晶晶

家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
至哉丙廷尉,感激义弥敦。驰逐莲勺道,出入诸陵门。
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。


赠裴十四 / 叫颐然

"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 蔺沈靖

牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
"浮磬潜清深,依依呈碧浔。出水见贞质,在悬含玉音。
已散军容捷,还资庙算通。今朝观即叙,非与献獒同。"
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。


青青河畔草 / 蒋访旋

安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。


江城子·清明天气醉游郎 / 邛辛酉

"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
风送飞珂响,尘蒙翠辇光。熙熙晴煦远,徒欲奉尧觞。"
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
苦开腹彭亨。机舂潺湲力, ——孟郊
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 狄南儿

"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"


无题·凤尾香罗薄几重 / 欧阳瑞东

戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 公西绍桐

谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
寻思往岁绝缨事,肯向朱门泣夜长。"
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 巫马红龙

层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
晚光扶翠潋,潭影写青莎。归雁追飞尽,纤鳞游泳多。
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"