沉醉东风·有所感
"日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
自此三山一归去，无因重到世间来。"
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。
"岚湿南朝殿塔寒，此中因得谢尘寰。已同庭树千株老，
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
沉醉东风·有所感拼音解释:
.ri jiao fu zi qi .lin ran chen wai qing .sui cheng li tai bai .zhi shi na xing jing .
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
wo ze fan fan jiang .hu jiang chu chu chen .jing chuang shan se shi .qiong bo niao ti xin .
bu yan wu pi ji .xin feng he chang qiu .ming zhu piao duan an .yin huo ying zhong liu .
zi ci san shan yi gui qu .wu yin zhong dao shi jian lai ..
gui po yin lai man .pu tuan zuo de ao .xian sheng sheng jia zai .huan yu ji ren chao ..
ye ren ben shi tian tai ke .shi qiao nan pan you jiu zhai .
.lan shi nan chao dian ta han .ci zhong yin de xie chen huan .yi tong ting shu qian zhu lao .
zhi jian shuang ning zhan xin wu .wu bian da jie wu bu xiu .liu shi min sheng zun liu du .
jin ri kan jiang bei ye shu .yi zhen wei yan guan qian gu .he ren zhi juan wen wu lu ..
译文及注释
译文
沙洲的(de)水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨(bian)。
在(zai)这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美(mei)。可是我的妻(qi)子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
门外是一座秀丽挺拔的山峰，台阶前有众多深深的沟壑。
后来人看待今天正像今人回顾往昔，过眼的百世光景不过是风中之灯。
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
情义绵绵，思绪翩翩。剪不断，理还乱。云儿啊，再回去只怕了无踪迹(ji)（认不得归路）。这样的事、情思应该只有在前世里显现，总是喜欢将两(liang)地鸳鸯放一起。
流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。
尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。
你迢迢征途在那(na)火山东，山上孤云将随你向东去。
知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
然而，既然已有了这样的才貌，那么，只要再鼓起勇气，主动争取，便是宋玉这样的才子也能求得的，又何必怨恨王昌这样的才子，若即若离的态度呢？
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。 太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？” 罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
像吕尚垂钓(diao)溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
注释
22 、出疏纠之：疏，奏章。纠之，弹劾他（史可程）。
（5）大事：指战争。古时战争和祭祀是大事。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔明亮。
(13)禘、祖、郊、宗、报：均为祭礼名。帅：遵循。
神格：神色与气质。
夭桃：茂盛而艳丽的桃花。语出《诗·周南·桃夭》：“桃之天夭，灼灼甚华。”
赏析
李商隐一生不得志，只做过几任小官。其主要原因不是他无才，而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中，没有信任，没有依托(yi tuo)，饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
柳絮，作为春时景物，有似花非花，因风而起，飘忽无根，满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容：“扬零花而雪飞，或风回而游薄，或雾乱而飙零，野净秽而同降，物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪，堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点。（宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。）由此较之，雪花柳絮，可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方，则未免有局促见肘之诮了。
此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。
然而，聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得，以盐拟雪固然不错，但没有形容出(rong chu)雪花六瓣，随风飘舞，纷纷扬扬，无边无际的根本特征。于是，针对兄长的原句，她作了大胆的修正：“未若柳絮因风起。”
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：“日长风暖柳青青，北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛，能使春心满洞庭。”
这是一篇王顾左右而言他的文章，是讲“升沉应已定，不必问君平”（唐诗），实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情(zhi qing)。所以是字字忆弟，句句有情。
第二段，丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体，由隐而显。由历史的抽象概说，过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后，屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反，不削亦反、削之，其反呕，祸小；不削之，其反迟，祸大。”汉景帝用其策，于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀，后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调，认为晃错获罪是由于“有以取之也”，从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
第二段：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党，“以”是因为的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是假的。“及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行为完全两样：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
柳絮，作为春时景物，有似花非花，因风而起，飘忽无根，满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容：“扬零花而雪飞，或风回而游薄，或雾乱而飙零，野净秽而同降，物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪，堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点。（宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。）由此较之，雪花柳絮，可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方，则未免有局促见肘之诮了。
此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。
然而，聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得，以盐拟雪固然不错，但没有形容出(rong chu)雪花六瓣，随风飘舞，纷纷扬扬，无边无际的根本特征。于是，针对兄长的原句，她作了大胆的修正：“未若柳絮因风起。”
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：“日长风暖柳青青，北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛，能使春心满洞庭。”
这是一篇王顾左右而言他的文章，是讲“升沉应已定，不必问君平”（唐诗），实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情(zhi qing)。所以是字字忆弟，句句有情。
第二段，丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体，由隐而显。由历史的抽象概说，过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后，屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反，不削亦反、削之，其反呕，祸小；不削之，其反迟，祸大。”汉景帝用其策，于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀，后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调，认为晃错获罪是由于“有以取之也”，从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
第二段：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党，“以”是因为的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是假的。“及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行为完全两样：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
创作背景
此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说：“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作。”
安希范( 近现代 )
收录诗词 (7295) 首
简 介
安希范 安希范（1564－1621）字小范，号我素。江苏无锡人，明万历年间进士，授礼部主事，因乞便养母，改南京吏部。万历二十一年因上《纠辅臣明正邪》一疏惹怒神宗遭贬，归乡后主讲于东林学院。着有《天全堂集》。安希范同顾宪成、顾允成、高攀龙、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才合称为“东林八君子”。
前有一樽酒行二首
因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
园树伤心兮三见花。"
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
自古灭亡不知屈。"
"潮落风初定，天吴避客舟。近承三殿旨，欲向五湖游。
尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
"病起见王化，融融古帝乡。晓烟凝气紫，晚色作云黄。
九歌·少司命
"梧桐阶下月团团，洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦，
濛濛花雨兮莺飞飞，一汀杨柳同依依。"
玉扇画堂凝夜秋，歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒，
"南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
"相如曾作凤兮吟，昔被文君会此音。
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见，
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
论诗三十首·二十二
圣虑多虔肃，斋心合至灵。占祥刊史竹，筮日数尧蓂.
"白萍红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，
"仲宣楼上望重湖，君到潇湘得健无。病遇何人分药饵，
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。"
病多唯纵酒，静极不思山。唯有逍遥子，时时自往还。"
"为客应非愿，愁成欲别时。还游蜀国去，不惜杜陵期。
白云供诗用，清吹生座右。不嫌逸令醉，莫试仙壶酒。
国风·邶风·绿衣
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
"青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。
"天将兴大蜀，有道遂君临。四塞同诸子，三边共一心。
月砌瑶阶泉滴乳，玉箫催凤和烟舞。
"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。"
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
"汹涌吹苍雾，朦朣吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
送东阳马生序(节选)
难作别时心，还看别时路。"
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。"
悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
"纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。
见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。
洛州有前贾后张，可敌京兆三王。
鹊桥仙·华灯纵博
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。
等闲不欲开，丑者多不悦。或问几千年，轩辕手中物。"
"万事皆可了，有诗门最深。古人难得志，吾子苦留心。
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时，平原草初绿。
度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
朝三暮四
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
"近抛蓑笠者，急善遇休明。未省亲宗伯，焉能识正声。
乍移伤粉节，终绕着朱栏。会得承春力，新抽锦箨看。"
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
扬盖造辰极，乘烟游阆风。上元降玉闼，王母开琳宫。
"名山相别后，别后会难期。金鼎销红日，丹田老紫芝。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子，种向人间笑桃李。
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
春园即事
更有平人居蛰屋，还应为作一声雷。"
上人知机士，瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众，嗟君扬道风。"
独卧经秋堕鬓蝉，白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠，泪湿夜襟损翠钿。
津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白，
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。
以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。
"知泛沧浪棹未还，西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞，
冬十月
腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作，
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
萧萧解轻袂，尽日随林叟。"
太平平中元灾。
乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲。"
"莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。
去日既逢梅蕊绽，来时应见杏花开。
死去入地狱，未有出头辰。
蝶恋花·一别家山音信杳
愿言策烟驾，缥缈寻安期。挥手谢人境，吾将从此辞。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
"诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，
披云得灵境，拂石临芳洲。积翠遥空碧，含风广泽秋。
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
清平时节何时是，转觉人心与道违。"
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"