译文
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
火烤乌鸦清蒸(zheng)野(ye)鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
主人不是驾着巾柴车外出,一(yi)定是到秋水碧潭去钓鱼。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
既然都说(shuo)没有可担忧,为何不让他尝试?
玉砌的钩兰之(zhi)下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
注释
利其然:认为这样是有利可图的。利,认为······有利可图。
3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂,来吃吧)”,是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的,有鄙夷饿者的味道。
7、莫也:岂不也。
⑹鱼龙:指水中怪物,暗喻朝中阻遏抗战的小人。惨:狠毒。
[1]白马王彪:三国魏白马王曹彪。据《三国志·魏志·陈思王传》:“(黄初)四年,(植)徙封雍丘王,其年,朝京师。”裴松之注引《魏氏春秋》:“是时待遇诸国法峻。任城王暴薨,诸王既怀友于之痛,植及白马王彪还国,欲同路东归,以叙隔阔之思,而监国使者不听。植发愤告离而作诗。”
(41)枝:枝同“肢”。这句意谓,为年长者按摩肢体。一说指向老者折腰行鞠躬礼,一说替长者攀摘树枝。皆指轻而易举之事。
隐:隐衷,隐藏心中特别的嗜好 。