首页 古诗词 踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

先秦 / 吴莱

高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
由是推天运,从兹乐性场。笼禽放高翥,雾豹得深藏。
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
"款款春风澹澹云,柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气,
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作拼音解释:

gao zu tai zong zhi yi zhi .bu du xing mie guo .bu du ji jue shi .
you shi tui tian yun .cong zi le xing chang .long qin fang gao zhu .wu bao de shen cang .
liang ru yi wei chu .shang zu xia yi an .bing xing yi bian fa .bing xi sui bu huan .
xin huo zi sheng huan zi mie .yun shi wu lu yu jun xiao ..
.shen wei jin mi ju .xin wei ming jian fu .yue ye yu hua shi .shao feng bei jiu le .
shi wu nian lai ming yue ye .he zeng yi ye bu gu mian .
suo suo xiao xiao lu wei jian .ci di er nian liu wo zhu .jin chao yi zhuo song jun huan .
wan li yue ming tong ci ye .huang he dong mian hai xi tou ..
yuan zhai nan zai zhu .qiang gao bu jian shan .wei ying fang cun nei .ci di mi kuan xian ..
.you ren he chu ke xiao you .bi weng hong lan pen shui tou .
tang shang chang nian ke .bin jian xin you si .yi kan zhu ma xi .mei yi tong si shi .
.kuan kuan chun feng dan dan yun .liu zhi di zuo cui long qun .mei han ji she jian hong qi .
jiang zuo ji you fei shi ri .zeng wo yi pian xing lu yin .yin zhi ju ju pi sha jin .
yin yan qian xi meng .wu ren yi xiang wei .wu nai pei xiang jun .nian wo xiong zhong qi .
zhua ma dai die e yan ming .song fu zhi fu you xing ku .ku sheng song si fei song xing .

译文及注释

译文
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的(de)(de)南山映入眼帘。
汤和饭一会儿都做(zuo)好了,却不知赠送给谁吃。
忽然变作渔阳掺低(di)沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
日中三足,使它脚残;
在荷屋上(shang)覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第(di)一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情(qing)意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。

注释
231.昌:周文王的名。识:认识,了解。
(7)叠鼓:轻而密的鼓声。华辀(zhōu周):华丽的车辆。
⑸裾:衣的前襟。
74.陵:侵凌,此指践踏。狡兽:强健的猛兽。按《广雅》:“狡,健也。”
凌波:行于水波之上。常指乘船。
④萧:风声;草木摇落声。《楚辞·九怀·蓄英》:“秋风兮萧萧。”;杜甫《登高》诗:“无边落木萧萧下。”

赏析

  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事(shi)实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  四、五句写山。山间云绕雾漫,岩石上布满了苔藓,娇弱的红花在冷风中瑟缩着,花瓣上的露水一点一点地滴落下来,宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里,那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云,然后慢慢向四周铺展,轻纱般笼罩着整个画面,为它增添了一种迷幻的色调。
  殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
  这首诗前四句写“往岐亭”途中所见,五六句写女王城饯别,末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看,全诗“于题不甚顾”(冯班语,见《纪批瀛奎律髓》),实际是紧扣题意。写初春之景,景色如画;写友人之情,情意深厚。全诗一气贯注,看似信笔挥洒,实则勾勒甚密,有天机自得之妙。
  文章用比喻与反衬,从“空”字引出“怨”字,而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以,本文笔法巧妙,渲染得当。
  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内(nei)容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨(nong mo),铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题(wen ti),比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与(dang yu)杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  这两句,从庭内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。

创作背景

  此诗约作于大和三年(829)秋,诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠(女道士)吹笙所作,想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚,伉俪情深,认识到自己不应牵惹旧情,写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。

  

吴莱( 先秦 )

收录诗词 (2433)
简 介

吴莱 (1297—1340)婺州浦江人,初名来,字立夫,号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤,博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士,不第。退居深袅山中,穷诸书奥旨,着《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐,授长芗书院山长,未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》

登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 荆晴霞

闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 申屠丁未

可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"


樵夫毁山神 / 洛泽卉

人生百岁期,七十有几人。浮荣及虚位,皆是身之宾。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。


千秋岁·苑边花外 / 祭壬子

疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。


卜算子·竹里一枝梅 / 冼丁卯

不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。


五美吟·红拂 / 才灵雨

忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 年胤然

今因为说无生死,无可对治心更闲。"
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。


行路难三首 / 端木倩云

不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
"自知气发每因情,情在何由气得平。
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。


芜城赋 / 纳喇随山

"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。
唯置床临水,都无物近身。清风散发卧,兼不要纱巾。"
送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。


踏莎行·雪似梅花 / 鲜于育诚

一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。