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野老歌 / 山农词

明代 / 张九成

晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
麻引诗人兴,盐牵谢女才。细疑歌响尽,旅作舞腰回。
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,
所居率荒野,宁似在京邑。院落夕弥空,虫声雁相及。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。
古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜浓绣帐前,星流锦筵内。
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。


野老歌 / 山农词拼音解释:

yan jia ci shuang que .ling yi chu jiu qu .shang yun gui bi luo .xia xi zang cang wu .
jiang ya kong wei li .jiu zhui yi nan ren .jiao yue tuo yan shi .cang bo xin fu chen .
qie wu zong dang zai chao ban .gan pin zhi wei xin zhi dao .wan da duo yuan xing hao shan .
jin che he chu yao yun su .xiao yao wo duo san qian ren .gong yi shui bi yan qing chun .
ma yin shi ren xing .yan qian xie nv cai .xi yi ge xiang jin .lv zuo wu yao hui .
shi fang jiu bu jian .shen yu chang pu hua .ke lian yun zhong yue .jin ye duo wo jia .
.yi bie su zhou shi ba zai .shi guang ren shi sui nian gai .bu lun zhu ma jin cheng ren .
suo ju lv huang ye .ning si zai jing yi .yuan luo xi mi kong .chong sheng yan xiang ji .
zi quan qiu wan xie ting kong .li hua ying du xiang jiang yue .yi pei xiang sheng luo pu feng .
gu xiang ren yi xi .shu jiong zi jiang bian .xing dang zhong qiu xi .fu ci wu yun tian .
you zhan san chun feng jing lai .jia zi deng tou lian gong lao .wen zhang di shou mo xiang cai .
zhuo shui e mao shi .pu song he yu cui .ban ya yun yan ying .dang qi yue pei hui .
dian bi tu yun shi .dan qin xue niao sheng .jin chao zhi xian yin .meng li bai you sheng .
fei guang dong qi zhi .san xiang jing huan pei .shuang nong xiu zhang qian .xing liu jin yan nei .
gu wen ke dou chu .xin ye jian dao sheng .shu ji ying peng you .yun xing yan di xiong .
.luo ri xia lin ban .fu jin di qian zong .qing si liu hui pu .can xue ming gao feng .
dan chi qian ren po .na zhi wu xiang xin .an cui lian gu dao .zhou zhang bo cong lin .

译文及注释

译文
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的(de)归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
皎洁的月光洒满了(liao)(liao)深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万(wan)里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行(xing),风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿(shou)。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”

注释
5、白帝:五行之说:古人以百物配五行(金、木、水、火、土)。如春天属木,其味为酸,其色为青,司时之神就叫青帝;秋天属金,其味为辛,其色为白,司时之神就叫白帝,等等。故下文有“金天属节,白帝司时”等语。抚司:管辖。
②西园:指公子家的花园。
(59)有人:指陈圆圆。
⑸西园:指诗人住房西面的菜圃。
①炎光:日光。
龙蟠:龙蟠里,在今南京清凉山下。

赏析

  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江,昼夜奔流着的涛声传人耳际,触发了挥笔作诗的雅兴,但诗人却说是江声流到了笔底;江上片片征帆映人眼帘,又引动了举樽饮酒的豪情,但诗人却说是帆影落到樽前,可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感,但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字,景与情就一下子脱开了眼前的实境,空间(jian)、时间大大扩展。诗人驰骋想象,让江声带着三峡的雄巍,让帆影映着六朝的繁盛,这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来(zhong lai),是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵(ba zong)情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  《《燕歌行》高适 古诗》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部,恰好是平仄相间,抑扬有节。除结尾两句外,押平韵的句子,对偶句自不待言,非对偶句也符合律句的平仄,如“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碍石间”;押仄韵的句子,对偶的上下句平仄相对也是很严整的,如“杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美,正是“金戈铁马之声,有玉磐鸣球之节”(《唐风定》卷九邢昉评语)。
  此次齐桓公大会诸侯,与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考),周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀,为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳,他让使臣宰孔赴会并嘉奖,并破例赏赐给桓公胙,希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的,这时已经是齐桓公称霸晚期,所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了,形势和他治齐的初期有了天壤之别:楚成王用子文、子玉扩张地域,独霸中南已使齐桓公无可奈何;秦穆公的国力也达鼎盛,用百里傒、蹇叔、孟明视,军事经济基础稳固,外交上又辅助重耳立国,俨然霸主形象;有从亡的贤臣辅佐,晋文公的复兴也近在眼前;还有那位自命不凡的宋襄公。所以,齐桓公此时很是需要王室的欢心,才能较为长久地借助王室的威望,维系他这霸主的地位。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  诗的最后四句,称赞故友声名,赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁,呼应题目“奇”字。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

张九成( 明代 )

收录诗词 (5683)
简 介

张九成 (1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历着作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。

送从兄郜 / 歆敏

便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
酹滴苔纹断,泉连石岸秋。若能山下置,岁晚愿同游。"
"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
"锦江城外锦城头,回望秦川上轸忧。
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。"
手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 淳于爱飞

"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。
逐吹香微动,含烟色渐浓。时回日月照,为谢小山松。"
夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
云罍看人捧,波脸任他横。一醉六十日,古来闻阮生。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 纳喇清舒

"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,
海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"
"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
自负心机四十年,羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路,


鲁山山行 / 仝大荒落

男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
一隔绛河千岁馀。详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,


答张五弟 / 东门培培

"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
得股肱贤明,能以奇用兵。何事伤客情,何人归帝京。
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
"高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
力微怯升降,意欲结踟躇。谁能挹香水,一为濯烦纡。"


东阳溪中赠答二首·其一 / 申屠成娟

才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。
出门即是寻常处,未可还它跨鹤鞭。"
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。
"忽闻樵客语,暂慰野人心。幽径芳兰密,闲庭秀木深。


马诗二十三首·其九 / 所午

"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"
钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。
"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,


野老歌 / 山农词 / 那拉妙夏

"交阯同星座,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。
阴焰潜生海,阳光暗烛坤。定应邻火宅,非独过焦原。
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
因依汉元寮,未似羁细轻。冷灶助新热,静砧与寒声。
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,


如梦令·池上春归何处 / 抗壬戌

"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
"十两新绵褐,披行暖似春。一团香絮枕,倚坐稳于人。
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 束雅媚

"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
远草初含色,寒禽未变声。东岩最高石,唯我有题名。"
"凤兮凤兮非无皇,山重水阔不可量。
"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"