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相见欢·无言独上西楼

清代 / 允祉

"歌舞初承恩宠时,六宫学妾画蛾眉。
万里分飞两行泪,满江寒雨正萧骚。"
"夹径尽黄英,不通人并行。几曾相对绽,元自两行生。
嵌空寒更极,寂寞夜尤思。阴谷冰埋术,仙田雪覆芝。
露寒鸠宿竹,鸿过月圆钟。此夜情应切,衡阳旧住峰。"
水接三湘暮,山通五岭春。伤离与怀旧,明日白头人。"
异县期回雁,登时已饭鲭。去程风刺刺,别夜漏丁丁。
鸟栖寒水迥,月映积冰清。石室焚香坐,悬知不为名。"
若信贝多真实语,三生同听一楼钟。"
掷履仙凫起,撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒,颦里带馀娇。
子熟河应变,根盘土已封。西王潜爱惜,东朔盗过从。
"湖上春风发管弦,须临三十此离筵。离人忽有重来日,
"黄河岸柳衰,城下度流澌。年长从公懒,天寒入府迟。
山顶白云千万片,时闻鸾鹤下仙坛。"
纶巾与藜杖,此意真已矣。他日云壑间,来寻幽居士。"


相见欢·无言独上西楼拼音解释:

.ge wu chu cheng en chong shi .liu gong xue qie hua e mei .
wan li fen fei liang xing lei .man jiang han yu zheng xiao sao ..
.jia jing jin huang ying .bu tong ren bing xing .ji zeng xiang dui zhan .yuan zi liang xing sheng .
qian kong han geng ji .ji mo ye you si .yin gu bing mai shu .xian tian xue fu zhi .
lu han jiu su zhu .hong guo yue yuan zhong .ci ye qing ying qie .heng yang jiu zhu feng ..
shui jie san xiang mu .shan tong wu ling chun .shang li yu huai jiu .ming ri bai tou ren ..
yi xian qi hui yan .deng shi yi fan qing .qu cheng feng ci ci .bie ye lou ding ding .
niao qi han shui jiong .yue ying ji bing qing .shi shi fen xiang zuo .xuan zhi bu wei ming ..
ruo xin bei duo zhen shi yu .san sheng tong ting yi lou zhong ..
zhi lv xian fu qi .che yi hu die piao .xiu zhong han bao nu .pin li dai yu jiao .
zi shu he ying bian .gen pan tu yi feng .xi wang qian ai xi .dong shuo dao guo cong .
.hu shang chun feng fa guan xian .xu lin san shi ci li yan .li ren hu you zhong lai ri .
.huang he an liu shuai .cheng xia du liu si .nian chang cong gong lan .tian han ru fu chi .
shan ding bai yun qian wan pian .shi wen luan he xia xian tan ..
lun jin yu li zhang .ci yi zhen yi yi .ta ri yun he jian .lai xun you ju shi ..

译文及注释

译文
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情(qing)绪无聊,闲着无事(shi)观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤(rang),是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君(jun)子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商(shang)汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
玉台十层奢侈至极,当初有谁(shui)将其看透?
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。

注释
⑦鸳鸯(yuān yāng)瓦:成双成对的瓦,两两相扣,如同相依的鸳鸯。
9弄清影:意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄:赏玩。
⑴滟滟:水面闪光的样子。
① 罗衣著破:著,穿。
徒:只是,仅仅。
3.小字:即乳名。左媛,字纨素。

赏析

  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方(di fang)原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要(suo yao)表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良(bo liang)种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的(zhi de)农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

允祉( 清代 )

收录诗词 (2984)
简 介

允祉 诚隐郡王允祉,圣祖第三子。封诚亲王。雍正间,夺爵。薨,视郡王例祭葬。干隆初,追谥曰隐。

大雅·凫鹥 / 陈均

频时苦风雪,就景理巾栉。树暖高鸟来,窗闲曙云出。
笋成稽岭岸,莲发镜湖香。泽国还之任,鲈鱼浪得尝。"
"露白覆棋宵,林青读易朝。道高天子问,名重四方招。
遥闻桂水绕城隅,城上江山满画图。
"沛国东风吹大泽,蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人,
想积高嵩顶,新秋皎月过。"
溟涨道途远,荆吴云雪愁。会登梅岭翠,南翥入炎洲。"
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀,逦迤出拜何骈罗。


种树郭橐驼传 / 潘德徵

岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦,华筵似水隔秋期。
归期秋未尽,离恨日偏长。更羡君兄弟,参差雁一行。"
"簟翻凉气集,溪上润残棋。萍皱风来后,荷喧雨到时。
"树色川光向晚晴,旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合,
好控扶摇早回首,人人思看大鹏飞。"
我有杯中物,可以消万虑。醉舞日婆娑,谁能记朝暮。
"晏来知养气,度日语时稀。到处留丹井,终寒不絮衣。
"元日更新夜,斋身称净衣。数星连斗出,万里断云飞。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 蔡交

歌唇一世衔雨看,可惜馨香手中故。"
客泪翻岐下,乡心落海湄。积愁何计遣,满酌浣相思。"
野门临水稻花香。云连海气琴书润,风带潮声枕簟凉。
养龙于浅水,寄鹤在高枝。得道复无事,相逢尽日棋。"
片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。"
游魂应到蜀,小碣岂旌贤。身没犹何罪,遗坟野火燃。"
积毁方销骨,微瑕惧掩瑜。蛇予犹转战,鱼服自囚拘。
别有倍深知感士,曾经两度得芳枝。"


雨中花慢·邃院重帘何处 / 刘望之

一枝攀折回头是,莫向清秋惜马蹄。"
"三省推贤两掖才,关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去,
"鱼龙多处凿门开,万古人知夏禹材。青嶂远分从地断,
"新正圆月夜,尤重看灯时。累塔嫌沙细,成文讶笔迟。
"闲梦正悠悠,凉风生竹楼。夜琴知欲雨,晓簟觉新秋。
何时得与刘遗民,同入东林远公社。"
"促织灯下吟,灯光冷于水。乡魂坐中去,倚壁身如死。
"繁总近何如,君才必有馀。身欢步兵酒,吏写鲁连书。


王翱秉公 / 张宝

折简能荣瘁,遣簪莫弃捐。韶光如见借,寒谷变风烟。"
"千题万咏过三旬,忘食贪魔作瘦人。
涩浪和琼甃,晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒,窥镜澹蛾羞。
名因诗句大,家似布衣贫。曾暗投新轴,频闻奖滞身。
"树绕池宽月影多,村砧坞笛隔风萝。
休官不到阙,求静匪营他。种药唯愁晚,看云肯厌多。
"去觐毗陵日,秋残建业中。莎垂石城古,山阔海门空。
必拟和残漏,宁无晦暝鼙。半将花漠漠,全共草萋萋。


归雁 / 陈昌纶

"竹阁斜溪小槛明,惟君来赏见山情。
忧患慕禅味,寂寥遗世情。所归心自得,何事倦尘缨。
夜雨滴愁更向深。穷达未知他日事,是非皆到此时心。
"春闱帝念主生成,长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露,
敛迹愁山鬼,遗形慕谷神。采芝先避贵,栽橘早防贫。
对坐天将暮,同来客亦闲。几时能重至,水味似深山。"
既矫排虚翅,将持造物权。万灵思鼓铸,群品待陶甄。
秦皇无策建长城,刘氏仍穷北路兵。


别滁 / 祁文友

半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟,带叶梨花独送春。
"弱植惊风急自伤,暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下,
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。
山空蕙气香,乳管折云房。愿值壶中客,亲传肘后方。
驻马言难尽,分程望易遥。秋前未相见,此意转萧条。"
"廉问帝难人,朝廷辍重臣。入山初有雪,登路正无尘。
"英雄典宥州,迢递苦吟游。风宿骊山下,月斜灞水流。
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜,两檐花动认收屏。


感遇十二首 / 高柄

自是无人有归意,白云常在水潺潺。"
"古镇门前去,长安路在东。天寒明堠火,日晚裂旗风。
旧交多得路,别业远仍贫。便欲辞知己,归耕海上春。"
兰浦苍苍春欲暮,落花流水怨离琴。"
"长安朔风起,穷巷掩双扉。新岁明朝是,故乡何路归。
"新岁抱琴何处去,洛阳三十六峰西。
"小楼才受一床横,终日看山酒满倾。
西风团叶下,叠縠参差起。不见棹歌人,空垂绿房子。"


二鹊救友 / 刘庆馀

绿眉甘弃坠,红脸恨飘流。叹息是游子,少年还白头。"
除却今年仙侣外,堂堂又见两三春。"
"纶阁知孤直,翻论北巷贤。且縻莲幕里,会致玉阶前。
"剌茎澹荡碧,花片参差红。吴歌秋水冷,湘庙夜云空。
风雨终思发匣时。夜电尚摇池底影,秋莲空吐锷边辉。
涨江流水品,当道白云坑。勿以攻文捷,而将学剑轻。
碧云迢递长江远,向夕苦吟归思难。"
鸾翅巢空月,菱花遍小天。宫中照黄帝,曾得化为仙。"


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 杨钦

见我佯羞频照影,不知身属冶游郎。"
林晚鸟争树,园春蜂护花。高吟应更逸,嵩洛旧烟霞。"
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。
"桂枝攀得献庭闱,何似空怀楚橘归。
"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。
片云盘鹤影,孤磬杂松声。且共探玄理,归途月未生。"
"十年抛掷故园花,最忆红桃竹外斜。
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业,两间茆舍亦言归。