乌夜啼·金鸭余香尚暖
日照涪川阔，烟笼雪峤明。徵黄看即及，莫叹滞江城。"
慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦，何处飘香别故丛。
荣同内署侍恩私。群莺共喜新迁木，双凤皆当即入池。
杏园花落游人尽，独为圭峰一举头。"
楚岸千万里，燕鸿三两行。有家归不得，况举别君觞。"
剡溪一醉十年事，忽忆棹回天未明。"
"名高不俟召，收采献君门。偶屈应缘数，他人尽为冤。
薛公龙泉姿，其气在斗牛。南冠束秀发，白石劳悲讴。
一顾傥怜持苦节，更令何处问升沉。"
坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。"
乌夜啼·金鸭余香尚暖拼音解释:
ri zhao fu chuan kuo .yan long xue jiao ming .zheng huang kan ji ji .mo tan zhi jiang cheng ..
man han tao zhu wu sui hong .ye cong chui huang jing can meng .he chu piao xiang bie gu cong .
rong tong nei shu shi en si .qun ying gong xi xin qian mu .shuang feng jie dang ji ru chi .
xing yuan hua luo you ren jin .du wei gui feng yi ju tou ..
chu an qian wan li .yan hong san liang xing .you jia gui bu de .kuang ju bie jun shang ..
shan xi yi zui shi nian shi .hu yi zhao hui tian wei ming ..
.ming gao bu si zhao .shou cai xian jun men .ou qu ying yuan shu .ta ren jin wei yuan .
xue gong long quan zi .qi qi zai dou niu .nan guan shu xiu fa .bai shi lao bei ou .
yi gu tang lian chi ku jie .geng ling he chu wen sheng chen ..
zuo lai qing tai you wu xian .geng xiang lou qian wu zhe zhi ..
译文及注释
译文
千座山峰如枪林立，万条沟壑如临深渊。
哑哑争飞，占枝朝阳。
山间连绵阴雨刚刚有了一(yi)点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
你用掉的墨水(shui)之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫(hao)笔，难怪中山的兔子都被杀光了。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来(lai)阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
您是刚从我们家乡来的，一定(ding)了解家乡的人情世态。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
颗粒饱满生机旺。
夕阳西下，含山欲坠，天边的云霞经夕阳映照，色彩斑斓。远处的青山一抹，就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草，绿油油的一片(pian)，顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声，航船就系在岳阳城边的树上。
为国尽忠把躯捐，几番沙场苦征战。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树，你有啥事那么忙啊一直不肯来？
书是上古文字写的，读起来很费解。
注释
95.黯黮（dan3胆）：昏黑暗淡。
（12）“忘形”：便是隐士悠然自得、不拘形迹的写照。
⑨“穷途”句：典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄哭而返。”
③反：同“返”，指伐齐回来。
1.《示儿》陆游 古诗：写给儿子们看。
赏析
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人(shi ren)借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。
“澧水桥西小路斜”，扣紧诗题，展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”，是指唐代的澧州城（今湖南北部的澧县），“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作，通过对“桥西小路”的描绘，告诉我们，诗人已经出了城，过了桥，缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
作者面对对朋友的离去，流露出浓重的悲伤。前两句直写，说张巨山在福建住了两年，如今要离开福建，前往浙江。“二年寄迹闽山寺”，表面全写张巨山，实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切，引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开，用了“一笑翻然”四字，看上去很洒脱，其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江，既非回乡，又不是仕宦升迁，此次离别，肯定愁多欢少，因此诗人写他洒脱，正带有不得已处，加强自己对离别的不快。
诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。
《《简兮》佚名 古诗》一诗(yi shi)的主题，旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗，如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征，纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌，翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜，此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛，隰有苓”这一隐语，可知有关男女情思，所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子（贵族妇女或一般侍女）赞美、爱慕舞师的诗歌，此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大，疑为错简。然古代一直这么错下来，以误区当真境，亦无不可。
首先围绕“风”字落笔，描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边，穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的绝域风沙景色，狂风怒卷，黄沙飞扬，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。开头三句无一“风”字，但捕捉住了风“色”，把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒的陵墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战争，也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担，给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗，显然是对后者的功诫。
第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱，适得其所，反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说：虽然那个妖冶的女人很有诱惑力，如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”，就不会有今天的结果。
家家以弄花为习俗，人人执迷不(mi bu)悟。以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比，揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并以极其鲜明强烈的对比，从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人(shi ren)借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。
“澧水桥西小路斜”，扣紧诗题，展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”，是指唐代的澧州城（今湖南北部的澧县），“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作，通过对“桥西小路”的描绘，告诉我们，诗人已经出了城，过了桥，缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
作者面对对朋友的离去，流露出浓重的悲伤。前两句直写，说张巨山在福建住了两年，如今要离开福建，前往浙江。“二年寄迹闽山寺”，表面全写张巨山，实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切，引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开，用了“一笑翻然”四字，看上去很洒脱，其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江，既非回乡，又不是仕宦升迁，此次离别，肯定愁多欢少，因此诗人写他洒脱，正带有不得已处，加强自己对离别的不快。
诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。
《《简兮》佚名 古诗》一诗(yi shi)的主题，旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗，如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征，纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌，翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜，此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛，隰有苓”这一隐语，可知有关男女情思，所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子（贵族妇女或一般侍女）赞美、爱慕舞师的诗歌，此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大，疑为错简。然古代一直这么错下来，以误区当真境，亦无不可。
首先围绕“风”字落笔，描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边，穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的绝域风沙景色，狂风怒卷，黄沙飞扬，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。开头三句无一“风”字，但捕捉住了风“色”，把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒的陵墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战争，也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担，给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗，显然是对后者的功诫。
第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱，适得其所，反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说：虽然那个妖冶的女人很有诱惑力，如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”，就不会有今天的结果。
家家以弄花为习俗，人人执迷不(mi bu)悟。以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比，揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并以极其鲜明强烈的对比，从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。
创作背景
关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的，《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词，比这更早一些，在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词，看来这首词确实是周邦彦所作。
张洎( 明代 )
收录诗词 (9392) 首
简 介
张洎 （933—996）滁州全椒人，字师黯，一字偕仁。五代南唐时进士。后主擢为知制诰，迁中书舍人，参预机密，恩宠第一。归宋，累迁中书舍人，翰林学士。至道元年除给事中、参知政事，与寇准同列，政事一决于准，无所参预，专修时政记，甘言善柔而已。后欲自固权位，奏事劾准。博涉经史，多知典故，文采清丽，然性险诐鄙吝，好攻人短。有《贾氏谈录》及文集。
叶公好龙
"丹叶下西楼，知君万里愁。钟非黔峡寺，帆是敬亭舟。
莫看时节年年好，暗送搔头逐手霜。"
"西风帆势轻，南浦遍离情。菊艳含秋水，荷花递雨声。
解空与密行，名腊信崇德。吐论驾秋涛，龙宫发胸臆。
悲哉堕世网，去之若遗弓。形魄天坛上，海日高瞳瞳。
薄暮缘西峡，停桡一访僧。鹭巢横卧柳，猿饮倒垂藤。
"圆明寒魄上，天地一光中。临水通宵坐，知君此兴同。
"罗帐香微冷锦裀，歌声永绝想梁尘。萧郎独宿落花夜，
赠清漳明府侄聿
慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦，何处飘香别故丛。
野人思酒去还来。自抛官与青山近，谁讶身为白发催。
千山不碍笙歌月，谁伴羊公上夜楼。"
川光通沼沚，寺影带楼台。无限成蹊树，花多向客开。"
空有归心最我知。但见空笼抛夕月，若何无树宿荒陂。
独愁秦树老，孤梦楚山遥。有路应相念，风尘满黑貂。"
"朗朗山月出，尘中事由生。人心虽不闲，九陌夜无行。
"处处云随晚望开，洞庭秋水管弦来。
寄李十二白二十韵
练塘花发北来迟。青芜定没安贫处，黄叶应催献赋诗。
"钱唐岸上春如织，淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶，
是时兄弟正南北，黄叶满阶来去风。"
芳尊有酒无人共，日暮看山还独归。"
"倚阑愁立独徘徊，欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟，
"露冷芳意尽，稀疏空碧荷。残香随暮雨，枯蕊堕寒波。
"下视白云时，山房盖树皮。垂枝松落子，侧顶鹤听棋。
"历阳崔太守，何日不含情。恩义同钟李，埙篪实弟兄。
春
少室白云时一归。松雪月高唯鹤宿，烟岚秋霁到人稀。
凝颦立户前，细魄向娟娟。破镜徒相问，刀头恐隔年。
共向柏台窥雅量，澄陂万顷见天和。"
"雨过琉璃宫，佳兴浩清绝。松风冷晴滩，竹路踏碎月。
君向远乡犹未归。化石早曾闻节妇，沉湘何必独灵妃。
断绠数寻垂古甃，取将寒水是何人。"
"戍路少人踪，边烟淡复浓。诗宁写别恨，酒不上离容。
"欲求真诀恋禅扃，羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远，
渔家傲引·子月水寒风又烈
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄，百岁须齐卫武公。
"衣上年年泪血痕，只将怀抱诉干坤。
月盈期重宿，丹熟约相分。羡入秋风洞，幽泉仔细闻。"
从此乐章休叙战，汉兵无阵亦无蛮。"
篱落欹临竹，亭台盛间松。乱缘堪羡蚁，深入不如蜂。
我皇追古风，文柄付大贤。此时如为君，果在甲科间。
"司马虽然听晓钟，尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水，
"一泓秋水千竿竹，静得劳生半日身。
马诗二十三首·其十
正是澄江如练处，玄晖应喜见诗人。"
"何必老林泉，冥心便是禅。讲时开院去，斋后下帘眠。
直厅印锁黄昏愁。平明赤帖使修表，上贺嫖姚收贼州。
忝受恩光同上客，惟将报德是经营。"
"桂楫谪湘渚，三年波上春。舟寒句溪雪，衣故洛城尘。
万里飘流远，三年问讯迟。炎方忆初地，频梦碧琉璃。"
"数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。
关东归不得，岂是爱他乡。草碧馀花落，春闲白日长。
秋日田园杂兴
清镜晓看发，素琴秋寄怀。因知北窗客，日与世情乖。"
几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远，雨过陵阳晚树寒。
使君莫惜通宵饮，刀笔初从马伏波。"
晴烟和草色，夜雨长溪痕。下岸谁家住，残阳半掩门。"
更遭风雨损馨香。洛阳桃李渐撩乱，回首行宫春景长。"
"肯时玉为宝，昆山过不得。今时玉为尘，昆山入中国。
莫笑一麾东下计，满江秋浪碧参差。"
当时若爱韩公子，埋骨成灰恨未休。"
古艳歌
项斯逢水部，谁道不关情。
彼美回清镜，其谁受曲针。人皆向燕路，无乃费黄金。"
石桥东望海连天，徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田。
"黑眉玄发尚依然，紫绶金章五十年。三入凤池操国柄，
"嵩高降德为时生，洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极，
爽气三秋近，浮生一笑稀。故山松菊在，终欲掩荆扉。"
"置观碑已折，看松年不分。洞中谁识药，门外日添坟。
"飞阁极层台，终南此路回。山形朝阙去，河势抱关来。
燕山亭·幽梦初回
"孟君临水居，不食水中鱼。衣褐唯粗帛，筐箱只素书。
"玉榼酒频倾，论功笑李陵。红缰跑骏马，金镞掣秋鹰。
"身依吴寺老，黄叶几回看。早讲林霜在，孤禅隙月残。
长老多相识，旬休暂一来。空空亦拟解，干进幸无媒。"
镏公不信归心切，听取江楼一曲歌。"
寂寥闲望久，飘洒独归迟。无限松江恨，烦君解钓丝。"
"欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。
"春海镜长天，青郊丽上年。林光虚霁晓，山翠薄晴烟。
春词
"争得一人闻此怨，长门深夜有妍姝。
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远，愁生只恐杏花开。
"晴暖感馀芳，红苞杂绛房。落时犹自舞，扫后更闻香。
本是馨香比君子，绕栏今更为何人。"
"远渚蒹葭覆绿苔，姑苏南望思裴徊。空江独树楚山背，
谁人肯信山僧语，寒雨唯煎治气汤。"
"孤岛如江上，诗家犹闭门。一池分倒影，空舸系荒根。
"帝里馀新第，朱门面碧岑。曙堂增爽气，乔木动清阴。