首页 古诗词 临江仙·峭壁参差十二峰

临江仙·峭壁参差十二峰

南北朝 / 陈晋锡

烟景迷时候,云帆渺去程。蛤珠冯月吐,芦雁触罗惊。
歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。
自是姓同亲向说,九重争得外人知。"
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事,步行携客上南楼。"
"我身本似远行客,况是乱时多病身。
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
不向图经中旧见,无人知是蔡邕碑。"
"白马羽林儿,扬鞭薄暮时。独将轻骑出,暗与伏兵期。
门吏看还葬,宫官识赐衣。东堂哀赠毕,从此故臣稀。"
光景却添乡思苦,檐前数片落梅花。
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"


临江仙·峭壁参差十二峰拼音解释:

yan jing mi shi hou .yun fan miao qu cheng .ge zhu feng yue tu .lu yan chu luo jing .
ge yan geng fu qing you mu .hu si chao yun rui xue fei ..
.si liang gao shu he .wo shi lv yin zhong .ban he can xian lv .yi seng xue lao weng .
zi shi xing tong qin xiang shuo .jiu zhong zheng de wai ren zhi ..
.bie wu chui xiang fan .xun xin bu ru jia .wen quan diao ge mian .jing shou zhai teng hua .
kong ti chang jiao bai xing chou .gong tui wan liang wu yi shi .bu xing xie ke shang nan lou ..
.wo shen ben si yuan xing ke .kuang shi luan shi duo bing shen .
.han ri zheng xi jiang .xiao xiao wan ma cong .chui jia fu lou xue .zhu dao man qi feng .
jin ri zhu sun bai fen shu .kui wu wen zi xu yan ran ..
bu xiang tu jing zhong jiu jian .wu ren zhi shi cai yong bei ..
.bai ma yu lin er .yang bian bao mu shi .du jiang qing qi chu .an yu fu bing qi .
men li kan huan zang .gong guan shi ci yi .dong tang ai zeng bi .cong ci gu chen xi ..
guang jing que tian xiang si ku .yan qian shu pian luo mei hua .
jiu li cang jiu ge .xian men bi jin li .yao can tui chao ke .xia ma du xiang si ..
yan cun she shu lu hu qiu .hao lai zhi qie chen chui shu .yu luo geng tong xi fang niu .
wang que jue tian jiong .yi shan chou lu huang .tu zhong yi liu zhi .shuang bin sa ran cang ..

译文及注释

译文
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
谋取功名却已不成。
梦中(zhong)我回到了故(gu)乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
昨夜是谁(shui)唱出吴地的(de)歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过(guo)去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙(chi)的守门人。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,

注释
报:报答。
[1]隋朝末年,河东汾阳人薛举与其子仁杲(găo 搞)反于陇西,自称西秦霸王。公元616年(大历十三年)僭(jiàn 见)帝号于兰州,公元618年(唐武德元年)举军谋取长安时,举染疾而卒,其子仁杲立,为秦王李世民所破,仁杲率部归降,被斩,陇西遂平。《泾水黄》所叙即为此事。
⑵东郡趋庭:到兖州看望父亲。《前汉志》:东郡,秦置,属兖州。隋孙万寿诗:“趋庭尊教义。”蔡梦弼曰:公父闲尝为兖州司马,公时省侍,故有“趋庭”句。
“当其贯日月”两句:当正气激昂起来直冲日月的时候,个人的生死还有什么值得计较的。
览:阅览
③畿(jī):区域。
⑴门外柳:暗寓见柳伤别。古人每每以折柳指代友人或情人送别。
⑶润州,今江苏镇江。楚州,今江苏淮安。孙巨源离海州后先南游江苏一带,于十月间与离杭北赴密州的东坡会于润州,东坡作《润州甘露书弹筝》诗和《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》词(前录)。二人同游扬州等地,至楚州分手,继而,之后。

赏析

  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守(zhang shou)节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝(zhi),连正在树(zai shu)头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人(qin ren)归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀(su sha)的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。

创作背景

  绝伦的才华,脱俗的识见,精颖的诗思,然而遭逢不遇,时日蹉跎,诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春,但却长久处于一种凄伤的境态之中,自然会唱出这支“伤心”之曲。不过,尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受,他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情,但在他留下的二百余首诗作中,诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首,因此,这首诗也就显得至为重要。

  

陈晋锡( 南北朝 )

收录诗词 (7831)
简 介

陈晋锡 陈晋锡,明州(今浙江宁波)人。高宗绍兴十二年(一一四二)进士(《干道四明图经》卷一二)。

记游定惠院 / 鸿茜

洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
"今来游上苑,春染柳条轻。濯濯方含色,依依若有情。
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
"乱馀城郭怕经过,到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅,


草书屏风 / 纳喇振杰

"除听好语耳常聋,不见诗人眼底空。
"愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。
静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
"一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。


送夏侯审校书东归 / 龙骞

许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。
"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
沐浴溪水暧,新衣礼仙名。脱屐入静堂,绕像随礼行。
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。
"远将归,胜未别离时。在家相见熟,新归欢不足。
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。


羽林行 / 干乐岚

霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
北阙驰心极,南图尚旅游。登临思不已,何处得销愁。"
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。
"楚乡卑湿叹殊方,鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室,
孤云随浦口,几日到山阴。遥想兰亭下,清风满竹林。"
"几回江上泣途穷,每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变,


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 是乙亥

草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
"客雁秋来次第逢,家书频寄两三封。
"柏台年未老,蓬鬓忽苍苍。无事裨明主,何心弄宪章。
寒郊好天气,劝酒莫辞频。扰扰钟陵市,无穷不醉人。
年年只是看他贵,不及南山任白头。"
酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"
息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 干问蕊

晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。"
"人言下江疾,君道下江迟。五月江路恶,南风惊浪时。
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
"芊芊远郊外,杳杳春岩曲。愁处映微波,望中连净绿。
"妍艳照江头,春风好客留。当垆知妾惯,送酒为郎羞。
及此时方晏,因之名亦沈。趋途非要路,避事乐空林。
"佳名望夫处,苔藓封孤石。万里水连天,巴江暮云碧。
且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"


周颂·小毖 / 微生利云

"闻君帝城去,西望一沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
"江海久垂纶,朝衣忽挂身。丹墀初谒帝,白发免羞人。
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事,步行携客上南楼。"
蒲柳老人惆怅心。石路青苔花漫漫,雪檐垂熘玉森森。
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
名卿洞壑仍相近,佳句新成和者稀。"
"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。
落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 勇凡珊

君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
寒菹供家食,腐叶宿厨烟。且复执杯酒,无烦轻议边。"
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"
"应将清净结心期,又共阳和到郡时。绛老问年须算字,
有对唯求敌,无私直任争。君看一掷后,当取擅场声。"
去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"
"嘉招不辞远,捧檄利攸往。行役念前程,宴游暌旧赏。


次石湖书扇韵 / 浑尔露

看花独往寻诗客,不为经时谒丈人。"
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
行香天使长相续,早起离城日午还。"
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
"莫叹乘轺道路赊,高楼日日望还家。


醉桃源·柳 / 凤笑蓝

"三年同看锦城花,银烛连宵照绮霞。
"山映南徐暮,千帆入古津。鱼惊出浦火,月照渡江人。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
松高枝叶茂,鹤老羽毛新。莫遣同篱槿,朝荣暮化尘。"
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
忆昔谢安问献之,时人虽见那得知。"
可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)