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桧风·羔裘

金朝 / 郭从义

想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。


桧风·羔裘拼音解释:

xiang xiang ruo zai yan .zhou liu kong fu qing .xie gong huan yu wo .shui yu ji cang sheng ..
si sheng hao e bu xiang qi .bai hu si qiu jin qi qing .gao tian liao luo yun zheng rong .
.xiang chen wei xie ming yan shou .cheng man sheng ge shi sheng you .
.zhu kai you jian xian tai ban .yi de gu gen zhi qi qian .ying xiao wei zhe guan she yue .
he ye zhao fu rong .yuan qing ying nen hong .jia ren nan mo shang .cui gai li chun feng .
yi dan zun gui lu .fu shi chu jing cheng .shui yan zai nian bie .hu ruo qian li xing .
shao guang jin yi shu xian shou .ling de bin zhu zhang shang kan ..
guan tao zhuang tian xian .wang hai ling ren chou .lu xia po xi zhao .sui wan bei dong liu .
feng song qiu he man bi xiang .zhu sheng qiao yu jin xu lang .meng hui gu guo qing fang an .
yi zhao xi yang zai .ting hong qiu se shen .yi zun kai kou xiao .bu bi hua sheng shen ..
jie pei yu xi qu .han qing ju xiang wei .xiang chen dong luo wa .lv shui bu zhan yi .
.han yang jiang shang liu .wang ke yin dong zhi .shu shu hua ru xue .fen fen luan ruo si .

译文及注释

译文
  (我因为)逢(feng)上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到(dao)这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不(bu)可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情(qing)不能禁。昔日孔子在陈(chen)国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚(qiu)禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
  周定王派单襄公出使宋国,此后(hou)又借道陈国去访问(wen)楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生(sheng)无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

注释
①红笺(从竹,戋( jiān)声):红色的质地很好纸片或者条。供题诗、写信等用的(质量较高的)小幅纸张。如:笺管(纸和笔);笺幅(笺纸,信笺);笺咏(在笺纸上题咏诗词)古时用以题咏或写书信。
(56)暝(míng):合眼入睡。
16.返自然:指归耕园田。
17、固:指城郭坚固。近:靠近。费(古读bì):季氏的私邑,及今山东费县。一说读fèi,当地人称费(fèi)县。
⑶关西:指函谷关以西地区。汉代有“关西出将,关东出相”的说法。

赏析

  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中(zhong),形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕,是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以浓墨重笔点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅(yan qian)而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不(jue bu)重复,总是力求创新与出奇。
  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  作为一首有寓托的诗,《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图,只是在登高览眺之际,适与物接而触发联想,情与境谐,从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中,所以显得特别自然浑成,不着痕迹。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  杜甫同李白的友谊,首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个语助词,既加强了赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发(nan fa)出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘(shang qiu)一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是(que shi)愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。

创作背景

  大军从朔方三路北袭,窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等,率精骑万余,在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北额布根山)大破北匈奴军队,前后俘获招抚匈奴部众二十万人,穷追北单于直至燕然山,大获全胜。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉),由班固撰写《《封燕然山铭》班固 古诗》文,刻石纪功,颂扬汉军出塞三千里,奔袭北匈奴,破军斩将的赫赫战绩。班固还撰有《窦将军北征颂》一文,对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年,北匈奴单于因大败之后势力衰弱,派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝,请求派使者前来迎接。窦宪上奏,派遣班固以中护军兼代中郎将职务,与司马梁讽一起,带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接,正遇上南匈奴出兵打败北匈奴,班固一行到达私渠海(在稽落山西北),获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年),窦宪派部将出兵北击,此后北匈奴向西远徙,东汉最后解除了匈奴的威胁。

  

郭从义( 金朝 )

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简 介

郭从义 郭从义(909年-971年),曾名李从义,沙陀人,后定居太原(今属山西)。五代至北宋初年将领。郭从义早年被后唐庄宗李存勖养于宫中,并结识了后唐明宗李嗣源。李嗣源即位后,他开始步入仕途。后晋时被河东节度使刘知远(后汉高祖)举荐为马步军都虞候,领军屡败契丹。开宝三年(970年)以太子太师致仕,次年去世,年六十三。获赠中书令。郭从义为人稳重敦厚,有谋略。多才艺,工于书法,尤擅飞白书。《全宋诗》及《唐文拾遗》录有其文。

书院 / 熊皎

"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 李麟吉

高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"


己亥岁感事 / 李念慈

士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 王敏

神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 吴禄贞

南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。


小重山·七夕病中 / 舒位

"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。


元宵 / 林璧

长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,


杂诗三首·其三 / 徐贲

凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。


月下独酌四首·其一 / 徐安期

九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。


论贵粟疏 / 陈运

"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。