首页 古诗词 虞美人·张帆欲去仍搔首

虞美人·张帆欲去仍搔首

未知 / 陈基

升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。


虞美人·张帆欲去仍搔首拼音解释:

sheng tang ke man shi duo cai .tie niu wu yong cheng zhen jiao .shi nv neng sheng shi sheng tai .
jiang bian can zhi xing chi chi .xiang wo dao yun zhong mi ban wei de ban .
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
feng hao shui ji xi hu bu wen .ti yi kan ru xi zhong liu qu .lang pai yi xi sui bu mei .
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
xi ren you yu wan .ji zhi qian li ming .jin ri du si wen .wan you dang shi sheng .
di ning xiao zhi qi .tian ren zui qing cai .gu mu shuang feng wan .jiang qin gong su lai ..
yi ku yu she ku .she ku wu chu qi .ying xu zao jue wu .jue wu zi gui yi .
lin shui xing bu jin .xu zhou ke tong xi .huan yun yu gui niao .ruo gong shan seng qi .
you ji you qian wan .zu ji shu ying nan .ruo yao xiang zhi zhe .dan ru tian tai shan .
.zhen dian xin pu fei cui lou .hong cheng yu shui ji fang liu .
shan jie hu nu shui .he lian bo bo cheng .shu zhou jin yi fu .ci ming qi kan qing .
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .
an de dong nan feng .chui san ba biao wai .shi zhi tian xia ren .gong jian yao mei cai ..
bu qiu chao ye zhi .wo jian sui hua yi .cai yao gui qin ye .ting song fan guo shi .
.piao zhu xiang nan mei .wu shi shang hui xing .reng liu fu shuang jie .bu bian zai lin qing .
qi hou mao tou luo .feng gan diao dou qing .yin jie li ling ku .zhi de mei fan ming ..
.gong shi zhu lin xian .xin cong bei ye chuan .shuo jing kan yue yu .kai juan ai zhu lian .
geng dai yang he xin cui cu .bi shao qing miao kan ling kong ..
ji xi chao wen ri fu ri .bu jue tui nian qiu geng qiu .

译文及注释

译文
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来(lai),是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹(zhu)子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马(ma)边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中(zhong)住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服(fu)不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音(yin)乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。

注释
(3)囊:袋子,此处指画套。用彩锦做装画的袋子,用玉石做卷画的轴子。
⑾落魄:潦倒失意,放荡,不羁,豪迈不受拘束。
⑹倚:明吕远本作“寄“,《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好,文意比较晦,今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
4. 许:如此,这样。
90、篔筜(yún dāng):一种长节的竹子。

赏析

  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家(yi jia)”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考(ying kao)叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝(er shi),但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟(shi ni)人手法,显得很自然而有情味。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  “山水寻吴越,风尘厌洛京”,两句前后倒装,每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”,所以“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。

创作背景

  江南的春色,美景何止万千,实在是数不胜数,令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳,仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭,灼灼其华”之句,把桃花的光鲜亮丽词一笔概括,再加以盛装出嫁的美人,可以说把桃花与新人之美写到了极致。

  

陈基( 未知 )

收录诗词 (6612)
简 介

陈基 陈基(1314-1370),字敬初,台州临海(今属浙江)人,寓居吴中凤凰山河阳里(今属张家港市)。元末江南着名文人,受业于当时着名学者黄溍。元末大乱,群雄纷起,割据于吴地的张士诚闻其名,召为江浙右司员外郎,参其军事,张士诚称王,授内史之职,后迁学士院学士。军旅倥偬,飞书走檄多出其手。朱元璋平吴,爱其才,召之参与《元史》的纂修工作,书成后赐金而还,卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书,写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。着有《夷白斋稿》35卷,内诗1卷,文24卷,又外集诗、文各1卷。

秋望 / 那拉秀英

一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
洪范及礼仪,后王用经纶。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。


河传·春浅 / 钟离慧俊

长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。


咏柳 / 祈戌

"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。


巴女谣 / 章佳如凡

鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。


乐羊子妻 / 韦峰

"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。


阮郎归(咏春) / 崇己酉

玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 仙成双

南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 井新筠

"息精息气养精神,精养丹田气养身。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。


樱桃花 / 百里艳

断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。


冬夕寄青龙寺源公 / 段干鑫

一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"