译文
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
功德荣誉上能(neng)配天,妥善治理天下万(wan)民。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
你我的心情都(du)是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
麻姑(gu)仙子手似鸟爪,最可给(gei)人搔背挠痒。
正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况(kuang)不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
注释
歌管:歌声和管乐声。
田:祭田。
见:现,显露。
凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。
8.或:有人。
颇:很,十分,非常。