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庆清朝慢·踏青

清代 / 夏仁虎

剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
方知阮太守,一听识其微。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。


庆清朝慢·踏青拼音解释:

jian shu yi cheng jun ba qu .you jiao long chu zhan jiao long .
.er ji neng yu ling .ying jiu cun qi sheng .er ji neng yu rui .hu de mi qi si .
guai shi he seng ding .xian yun gong he hui .ren zi xiu qu zhe .xin shi bu ran hui ..
.yi yin qiong jiang bai gan sheng .xuan shuang dao jin jian yun ying .
.xiu hua xuan hua shi shi nan .shan weng zhi he zhu shen shan .shu sheng qing qing shi fei wai .
tong tian chong yu shi .li wu ti han zhang .shen ren xie ri yue .fu yun mai shi kang .
po yang li shu huan kan xian .tou you zhong tian zu you mao .
.qing jing bu ke shi .xun jun qu you yu .shen gao bi shi hou .dao chang wen xin chu .
li jing chuan fan zhong .lang sheng ge yuan yan .pan shan duo dao lv .ying wei you gui nian ..
.zhu lie shi jin biao .hong zhuang shu su yao .si yun lai xie die .ru xue qu piao yao .
xing chen ri yue ren ting lun .xu zhi ben xing mian duo jie .kong xiang ren jian li wan chun .
ci tan yin gan wu .shui neng shi qi duan .xie huai ji tong xin .ci ji yi wei dan ..
qian xi geng you wang you chu .he ye tian tian jian bai ping ..
shi ren yang wang tu pan yuan .shui neng shang tian cai qi zi .zhong xiang ren jian xiao tao li .
fang zhi ruan tai shou .yi ting shi qi wei ..
.zi qi fang yin ji .ming ji jiu hui xin .wu lai ying yan you .qing yi yao he shen .

译文及注释

译文
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭(qiao)春寒的威胁,那有心思出来争春!
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国(guo)国都东门外已经(jing)两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
人世间的欢乐也是像梦中(zhong)的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
离(li)开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。

注释
[44]蜉(fú)蝣:一种昆虫,夏秋之交生于水边,生命短暂,仅数小时。此句比喻人生之短暂。
①堵:量词,座,一般用于墙。
⑷殷勤:恳切;深厚。
73.便娟:轻盈美好的样子。
(12)诣:拜访
238.感天抑墬:谓“感动天地”。王逸《章句》:“晋太子申生为后母骊姬所谮(zèn),遂雉经而自杀。”洪兴祖《补注》:“《左传》云,狐突适下国,遇太子曰:‘夷吾无礼,余得请与帝矣’,又曰‘帝许我罚有罪矣,敝于韩’。此言申生之冤感天抑墬,而谁畏惧之乎?”

赏析

  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字(zi)字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象(xiang)出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息(xiu xi)了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色(ben se)。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞(chu sai)曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。

创作背景

  三国时期,魏国曹操去世后,他的长子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

  

夏仁虎( 清代 )

收录诗词 (6841)
简 介

夏仁虎 夏仁虎(1874~1963),南京人,字蔚如,号啸庵、枝巢、枝翁、枝巢子、枝巢盲叟等。他兄弟五人,即夏仁溥、夏仁澍、夏仁析、夏仁虎、夏仁师,排行老四,乡人成其为“夏四先生”。清朝戊戌变法那年(1898年),25岁的夏仁虎以拔贡身份到北京参加殿试朝考,成绩优秀,遂定居北京,开始了他整整30年的官宦生涯。新中国成立后,他成为中央文史馆馆员。晚年的夏仁虎尽管双目失明,仍然笔耕不辍,直到1963年在北京逝世,享年90岁。夏仁虎和妻子张玉贞有八子一女,其中第六子夏承楹的妻子便是伟大的女性作家林海音。

迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 西门丙

青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。


咏萤火诗 / 禹庚午

若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。


雨雪 / 吴戊辰

及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。


田家词 / 田家行 / 晓中

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
严霜白浩浩,明月赤团团。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"


九月九日登长城关 / 太史焕焕

诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)


新年作 / 乜雪华

许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。


长亭怨慢·渐吹尽 / 尉迟思烟

米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。


送邢桂州 / 儇若兰

"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"


迎新春·嶰管变青律 / 洛泽卉

"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 段干倩

火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。