眉妩·戏张仲远
吏道竟殊用，翰林仍忝陪。长鸣谢知己，所愧非龙媒。"
君知天地干戈满，不见江湖行路难。"
形容劳宇宙，质朴谢轩墀。自古幽人泣，流年壮士悲。
朝见巴江客，暮见巴江客。云帆傥暂停，中路阳台夕。
"不耻青袍故，尤宜白发新。心朝玉皇帝，貌似紫阳人。
残阳在翠微，携手更登历。林行拂烟雨，溪望乱金碧。
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗，北阙晴云捧禁闱。
谁道众贤能继体，须知个个出于蓝。"
吮痈世所薄，挟纩恩难顾。不见古时人，中宵泪横注。"
驿树寒仍密，渔舟晚更闲。仲宣何所赋，只欲滞柴关。"
眉妩·戏张仲远拼音解释:
li dao jing shu yong .han lin reng tian pei .chang ming xie zhi ji .suo kui fei long mei ..
jun zhi tian di gan ge man .bu jian jiang hu xing lu nan ..
xing rong lao yu zhou .zhi pu xie xuan chi .zi gu you ren qi .liu nian zhuang shi bei .
chao jian ba jiang ke .mu jian ba jiang ke .yun fan tang zan ting .zhong lu yang tai xi .
.bu chi qing pao gu .you yi bai fa xin .xin chao yu huang di .mao si zi yang ren .
can yang zai cui wei .xie shou geng deng li .lin xing fu yan yu .xi wang luan jin bi .
guang tian yin zhu huang chao yi .xi shan luo yue lin tian zhang .bei que qing yun peng jin wei .
shui dao zhong xian neng ji ti .xu zhi ge ge chu yu lan ..
shun yong shi suo bao .xie kuang en nan gu .bu jian gu shi ren .zhong xiao lei heng zhu ..
yi shu han reng mi .yu zhou wan geng xian .zhong xuan he suo fu .zhi yu zhi chai guan ..
译文及注释
译文
卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？其四
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落(luo)挂双目丈夫远去独啼哭。
直到今天，（人们）敬完酒后，都要(yao)高举酒杯，叫做“杜举”。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎他们。
抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。
远行的人早早就骑上了骏马，行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠，我万里辞别故乡。大漠瀚海上，燃起(qi)万千烽火，黄沙之中，曾是千百年来的战场。军(jun)书急迫，发至上郡，春色青青，越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿，塞北地区的桑条依然颜色青青，琵琶呜咽(yan)，弹出令人泪垂的出塞曲，横笛声声，令人肝肠寸断。
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚(gang)刚升起。
和暖的春气催促着黄莺歌唱，晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人，当时社会动荡。
新茬的竹笋早已成熟，木笔花却刚刚开始绽放。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来，忙碌的人们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
注释
83.通：通“婚”。台桑：古地名。
（52）岂：难道。
怠（dài）：通“殆”，松懈。踬：跌倒，这里是垮台失败的意思。
（33）间（jiàn）者：近来。
⑤真吾父：用郭子仪事。郭子仪曾仅率数十骑入回纥大营，回纥首领马而拜，说：“真吾父也。”
赏析
这是一首触景伤感，怀乡恋情之作。作者浪迹楚天，秋风萧瑟之时，登高望远，愁肠百转。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写(hou xie)由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下(yan xia)风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实，把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前，揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕，百姓的横遭逮捕、冤死狱中，以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实，反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面(yi mian)纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
此诗既具有叙事诗的结构，又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象，抒发诗人的情怀和感触，运用多种艺术手法，提炼精美的语言，铸成不同的艺术形象，错综而层次清楚地表达主题思想。
这首(zhe shou)诗把环境气氛与主人公心情结合起来，相互烘托促进，是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰，在隆隆的车声里，小伙子心潮澎湃：“岂不尔思，畏子不敢。”意思是说：姑娘，你到底敢不敢与我相爱相恋呢？小伙子的冲动，与姑娘的犹疑，制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声，衬托小伙子内心的苦恼。这时候，小伙子终于明(yu ming)白了：姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此，摆在面前的是：姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔，结成夫妻。这是姑娘的终身大事，不能不慎重考(zhong kao)虑。因为一旦遇人不淑，又背叛了父母，那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因，又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的，表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是，自然地引出第三章：小伙子指天发誓，永远忠于爱情，即使生不能同床，死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为，这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信，违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓，从意蕴而言，已是圆满地解释了姑娘的疑虑，使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言，诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想：这一对恋人，一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗，奔向相爱相伴的幸福生活了。
其余三章结构相同，按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写，除了美人所赠及诗人回报物品不同之外，每章方位地名亦不同。
第一首：此诗作为组诗首篇，有“小序”作用。大意是：诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去，虽然在黄河边放眼远望的时候很多，但此次一路跋涉，面对长河落日，感慨于背井离乡，与亲友天隔一方，心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽，韵调婉转微，具有独特的艺术魅力。但是，由于政治宗派斗争的原因，这样的大诗人于病死荥阳后，文坛竟然出奇地沉默，极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写(hou xie)由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下(yan xia)风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实，把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前，揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕，百姓的横遭逮捕、冤死狱中，以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实，反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面(yi mian)纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
此诗既具有叙事诗的结构，又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象，抒发诗人的情怀和感触，运用多种艺术手法，提炼精美的语言，铸成不同的艺术形象，错综而层次清楚地表达主题思想。
这首(zhe shou)诗把环境气氛与主人公心情结合起来，相互烘托促进，是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰，在隆隆的车声里，小伙子心潮澎湃：“岂不尔思，畏子不敢。”意思是说：姑娘，你到底敢不敢与我相爱相恋呢？小伙子的冲动，与姑娘的犹疑，制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声，衬托小伙子内心的苦恼。这时候，小伙子终于明(yu ming)白了：姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此，摆在面前的是：姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔，结成夫妻。这是姑娘的终身大事，不能不慎重考(zhong kao)虑。因为一旦遇人不淑，又背叛了父母，那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因，又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的，表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是，自然地引出第三章：小伙子指天发誓，永远忠于爱情，即使生不能同床，死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为，这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信，违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓，从意蕴而言，已是圆满地解释了姑娘的疑虑，使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言，诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想：这一对恋人，一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗，奔向相爱相伴的幸福生活了。
其余三章结构相同，按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写，除了美人所赠及诗人回报物品不同之外，每章方位地名亦不同。
第一首：此诗作为组诗首篇，有“小序”作用。大意是：诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去，虽然在黄河边放眼远望的时候很多，但此次一路跋涉，面对长河落日，感慨于背井离乡，与亲友天隔一方，心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽，韵调婉转微，具有独特的艺术魅力。但是，由于政治宗派斗争的原因，这样的大诗人于病死荥阳后，文坛竟然出奇地沉默，极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
创作背景
在作此诗之前，杜甫被迫辞掉华州司功参军职务，为生计所迫，携带妻子，翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下，仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇，这样的高风亮节，和诗中女主人公是很相像的。所以，作者借他人之酒以浇胸中块垒，在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说：“偶有此人，有此事，适切放臣之感，故作此诗。”
陈兆仑( 魏晋 )
收录诗词 (9892) 首
简 介
陈兆仑 （1701—1771）清浙江钱塘人，字星斋，号旬山。雍正八年进士，授知县。干隆元年，举博学鸿词，授检讨，官至太仆寺卿。工诗善书，在京师有文名，论书法有卓识。有《紫竹山房诗文集》。
酬张少府
神灵汉代中兴主，功业汾阳异姓王。"
黔阳信使应稀少，莫怪频频劝酒杯。"
内惧非道流，幽人见瑕疵。洪涛隐语笑，鼓枻蓬莱池。
生理飘荡拙，有心迟暮违。中原戎马盛，远道素书稀。
"江天寒意少，冬月雨仍飞。出户愁为听，从风洒客衣。
"故人亦不遇，异县久栖托。辛勤失路意，感叹登楼作。
国有世谟，仁信勤欤。王实惛荒，终亡此乎。
"寒皋那可望，旅望又初还。迢递高楼上，萧条旷野闲。
胡无人行
四时何倏忽，六月鸣秋蜩。万象归白帝，平川横赤霄。
人稀傍河处，槐暗入关时。独遣吴州客，平陵结梦思。"
"岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色，
"骊岫接新丰，岧峣驾翠空。凿山开秘殿，隐雾闭仙宫。
"□群山以延想，吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有，
"碧落忘归处，佳期不厌逢。晚凉生玉井，新暑避烟松。
每惜河湟弃，新兼节制通。智谋垂睿想，出入冠诸公。
寡妻群盗非今日，天下车书正一家。"
卜算子·樽前一曲歌
西历青羌板，南留白帝城。于菟侵客恨，粔籹作人情。
"征夫走马发渔阳，少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜，
一阳发阴管，淑气含公鼎。乃知君子心，用才文章境。
贫交喜相见，把臂欢不足。空林留宴言，永日清耳目。
绘事功殊绝，幽襟兴激昂。从来谢太傅，丘壑道难忘。"
"平居丧乱后，不到洛阳岑。为历云山问，无辞荆棘深。
宝字比仙药，羽人寄柴荆。长吟想风驭，恍若升蓬瀛。"
并负垂天翼，俱乘破浪风。眈眈天府间，偃仰谁敢同。
小雅·蓼萧
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座，白苎词倾翰墨场。
何必了无身，然后知所退。"
勃律天西采玉河，坚昆碧碗最来多。
露下添馀润，蜂惊引暗香。寄言养生客，来此共提筐。"
飞锡去年啼邑子，献花何日许门徒。"
背河见北雁，到洛问东人。忆昔游金谷，相看华发新。"
青青百草云台春，烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去，
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨，合沓高名动寥廓。
左掖梨花
松叶疏开岭，桃花密映津。缣书若有寄，为访许由邻。"
受节人逾老，惊寒菊半黄。席前愁此别，未别已沾裳。"
鸿鹄志应在，荃兰香未衰。金门定回音，云路有佳期。"
朱绂即当随彩鹢，青春不假报黄牛。
座对贤人酒，门听长者车。相邀愧泥泞，骑马到阶除。"
牵裾恨不死，漏网荷殊恩。永负汉庭哭，遥怜湘水魂。
引蔓出云树，垂纶覆巢鹤。幽人对酒时，苔上闲花落。
"献赋头欲白，还家衣已穿。羞过灞陵树，归种汶阳田。
玉楼春·和吴见山韵
"夕膳望东周，晨装不少留。酒中同乐事，关外越离忧。
"看取庭芜白露新，劝君不用久风尘。
"熊罴哮我东，虎豹号我西。我后鬼长啸，我前狨又啼。
岂无鸡黍期他日，惜此残春阻绿杯。"
明主信英武，威声赫四邻。誓师自朔方，旗帜何缤纷。
垂之俟来者，正始征劝勉。不要悬黄金，胡为投乳rP.
一声邻笛残阳里，酹酒空堂泪满衣。"
经月愁闻雨，新年苦忆君。何时共登眺，整屐待晴云。
雨不绝
"□群山以延想，吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有，
向时礼数隔，制作难上请。再读徐孺碑，犹思理烟艇。"
西辕自兹异，东逝不可要。高通荆门路，阔会沧海潮。
天老书题目，春官验讨论。倚风遗鶂路，随水到龙门。
四时常作青黛色，可怜杜花不相识。"
焉能终日心拳拳，忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落，
伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育，
磨铅辱利用，策蹇愁前程。昨夜明月满，中心如鹊惊。
相见欢·金陵城上西楼
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近，知君对酒遥相思。"
日出清江望，暄和散旅愁。春城见松雪，始拟进归舟。"
几杖将衰齿，茅茨寄短椽。灌园曾取适，游寺可终焉。
"竹窗松户有佳期，美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易，
庙算高难测，天忧实在兹。形容真潦倒，答效莫支持。
"斗柄欲东指，吾兄方北游。无媒谒明主，失计干诸侯。
"石上生孤藤，弱蔓依石长。不逢高枝引，未得凌空上。
禾黍入寒云，茫茫半山郭。秋来积霖雨，霜降方铚获。
朝中措·襄阳古道灞陵桥
"敛迹归山田，息心谢时辈。昼还草堂卧，但与双峰对。
流落四海间，辛勤百年半。商歌向秋月，哀韵兼浩叹。
我今日夜忧，诸弟各异方。不知死与生，何况道路长。
"故使笼宽织，须知动损毛。看云莫怅望，失水任唿号。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎，白发从他绕鬓生。
"（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
雅望归安石，深知在叔牙。还成吉甫颂，赠答比瑶华。"
岁阳初盛动，王化久磷缁。为入苍梧庙，看云哭九疑。"
雨霖铃·孜孜矻矻
茫茫下土兮，乃生九州。山有长岑兮，川有深流。
嘻乎乱王，王心何思？暴淫虐惑，无思不为；
顺风求至道，侧席问遗贤。灵雪瑶墀降，晨霞彩仗悬。
春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。"
"昔喜三身净，今悲万劫长。不应归北斗，应是向西方。
"旧居三顾后，晚节重幽寻。野径到门尽，山窗连竹阴。
秋庭风落果，瀼岸雨颓沙。问俗营寒事，将诗待物华。"
落杵光辉白，除芒子粒红。加餐可扶老，仓庾慰飘蓬。"