译文
京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一(yi)线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势(shi)雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
即使是天长地久(jiu),也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
江河(he)宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘(hui)像锦绣一样美丽。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比(bi)蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(du)(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
注释
24.始:才。寿圣院:寺院名,离龙井约一里地。
挹(yì):通“揖”,作揖。
49.外:指池水表面之上。发:开放。芙蓉:即荷花。菱华:即菱花,开小白花。
⑷寸寸柔肠:柔肠寸断,形容愁苦到极点。
月有阴:指月光在花下投射出朦胧的阴影。
⑶宋玉:战国楚辞赋家,屈原弟子,著录赋十六篇,颇多亡佚。今传《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇。
⑨场功:指收割庄稼。场,打粮、晒粮的地方。
⑷仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。