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戏赠杜甫

先秦 / 朱克柔

"候吏立沙际,田家连竹溪。枫林社日鼓,茅屋午时鸡。
龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
"初访西城礼少君,独行深入洞天云。
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
天子得闻之,书下再三求。书中愿一见,不异旱地虬。
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。
"层台聊一望,遍赏帝城春。风暖闻啼鸟,冰开见跃鳞。
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。
清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
谓言即施设,乃反迁炎州。同官尽才俊,偏善柳与刘。
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"


戏赠杜甫拼音解释:

.hou li li sha ji .tian jia lian zhu xi .feng lin she ri gu .mao wu wu shi ji .
long she xiang chen bao .hai dai ju beng ben .qun dong jie jiao nao .hua zuo liu hun hun .
xiao yao kan bai shi .ji mo bi xuan guan .ying shi bei chen shi .si jiang yu jia huan ..
duan yi ban ran lu zhong ni .tian tou yi sha jie wei wu .gui lai xi niu huan du su .
.chu fang xi cheng li shao jun .du xing shen ru dong tian yun .
jing tai shan .jue da hai .yi chang yu .xi mo yue jing .dong nong ri zhu .
.xue man yi shang bing man xu .xiao sui fei jiang fa dan yu .
ri pi gao cha ya .qing leng han bing jiang .qian gu hou gu bing .yu shan qi shi qiang .
tian zi de wen zhi .shu xia zai san qiu .shu zhong yuan yi jian .bu yi han di qiu .
ru dong ti song guo .kan hua xuan shi mian .bi xuan chang gu mei .feng sheng ji liu lian .
.ceng tai liao yi wang .bian shang di cheng chun .feng nuan wen ti niao .bing kai jian yue lin .
lu guang qi can hui .chong xiang lian ye fa .fang han cun hui bao .ying feng jiang sha zhe .
shi ren xin er mu .fang cun du da jun .an zhi shi ting wai .guai e bu ke chen .
qing wang huan zhong xu .gao qing wu wai cun .shi lai cheng bu rang .gui qu mei xing yan .
wei yan ji shi she .nai fan qian yan zhou .tong guan jin cai jun .pian shan liu yu liu .
gan ge yong jin ren cheng xue .han xin kong chuan zhuang shi ming ..

译文及注释

译文
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影(ying)回归。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一(yi)天。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座(zuo)山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看(kan)见它们被大火烧死罢了!"
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄(huang)鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒(shu)服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田(tian)县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏(shang)瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。

注释
⑵铺:铺开。
⑼韩之师:韩地的战争,指秦晋韩原之战。
⑴山坡羊:词牌名。
⑴述古,陈襄字,苏轼好友,福建闽侯人。苏轼赴杭州通判任的第二年,即宋神宗熙宁五年(1072),陈襄接替前任杭州太守沈立之职,熙宁七年(1074),瓜代期满,陈襄移任南都(今河南商丘南),苏轼作此词送别。
11.同交欢:一起欢乐。一作“相交欢”。
53.阴林:背阳面的树林。
④航:船
公子吕:郑国大夫。

赏析

  “最是(zui shi)秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在(zai)秋风中不禁洒泪。
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事(xu shi)更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵(zhen gui)就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张(de zhang)志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物(zuo wu)品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

朱克柔( 先秦 )

收录诗词 (4363)
简 介

朱克柔 朱克柔,字强甫,嘉兴人。诸生。有《朱强甫集》。

水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 闾丘珮青

我来神庙下,箫鼓正喧喧。因言遣妖术,灭绝由本根。
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
"有事九龙庙,洁斋梵王祠。玉箫何时绝,碧树空凉飔.
直钩之道何时行。"
提携好音乐,翦铲空田地。同占杏花园,喧阗各丛萃。
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
寒蝉暂寂寞,蟋蟀鸣自恣。运行无穷期,禀受气苦异。
为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。


贝宫夫人 / 顾幻枫

塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。
"前年牧锦城,马蹋血泥行。千里追戎首,三军许勇名。
凝情江月落,属思岭云飞。会入司徒府,还邀周掾归。"
无端来去骑官马,寸步教身不得游。"
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。
伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。


水调歌头·送杨民瞻 / 闫壬申

霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。
是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
合取药成相待吃,不须先作上天人。"
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。


薄幸·淡妆多态 / 么怜青

玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。
酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"
傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。
曹操祠犹在,濡须坞未平。海潮随月大,江水应春生。
过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。
饮尔一樽酒,慰我百忧轻。嘉期何处定,此晨堪寄情。"
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 辟丹雪

风景佳人地,烟沙壮士场。幕中邀谢鉴,麾下得周郎。
云台公业家声在,征诏何时出建章。"
看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"
"弦贞五条音,松直百尺心。贞弦含古风,直松凌高岑。
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
择才不求备,任物不过涯。用人如用己,理国如理家。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 奕良城

景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"
摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
仰惭君子多,慎勿作芬芳。"
早知大理官,不列三后俦。何况亲犴狱,敲搒发奸偷。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 靖红旭

园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
在朝四十年,天下诵其功。相我明天子,政成如太宗。
"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。
选得天台山下住,一家全作学仙人。"
救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
"立德何亭亭,西南耸高隅。阳崖泄春意,井圃留冬芜。


离思五首 / 乐正瑞玲

今君独在征东府,莫遣功名属别人。"
"四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,惆怅空一来。
多君岁寒意,裁作秋兴诗。上言风尘苦,下言时节移。
暂驻单车空下泪,有心无力复何言。"
老人也拟休官去,便是君家池上人。"
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。


子产论政宽勐 / 太叔庆玲

白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。蹇连易衰朽,方刚谢经菅。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。丛萼中竞秀,分房处舒英。柔条乍反植,劲节常对生。循玩足忘疲,稍觉步武轻。安能事翦伐,持用资徒行。
渚蒲抽芽剑嵴动,岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。
"诏发官兵取乱臣,将军弓箭不离身。
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁自无征。
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
"斗柄东回岁又新,邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓,
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
富贵年皆长,风尘旧转稀。白头方见绝,遥为一沾衣。"


诉衷情·永夜抛人何处去 / 陶壬午

"丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,
惨惨郊原暮,迟迟挽唱哀。空山烟雨夕,新陌绕陵台。"
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
"轻鬓丛梳阔扫眉,为嫌风日下楼稀。
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。"
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。