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五美吟·西施

两汉 / 谢灵运

"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
今愁古恨入丝竹,一曲凉州无限情。直自当时到今日,
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
"容州诗句在褒城,几度经过眼暂明。
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"


五美吟·西施拼音解释:

.zhang lun bu cheng wu ying xiao .dian jun wu neng wo zi zhi .bie zhao hu jing xin ming chu .
jin chou gu hen ru si zhu .yi qu liang zhou wu xian qing .zhi zi dang shi dao jin ri .
.ming huan lao yong qiu .tui shen an cao ye .jia yuan bing lan gui .ji ju zai lan ruo .
wu hu wei you bai se mao .yi de cheng xuan miu cheng he .
.rong zhou shi ju zai bao cheng .ji du jing guo yan zan ming .
ping sheng you wei shang .bi ci duo you du .he bi ben zhu ren .liang xin liao zi zu ..
sui jiu xian nian ci bu de .bei jun tui zuo shao nian ren ..
fen ding jin lan qi .yan tong yao shi gui .jiao xian fang ji ji .you zhi mei cai cai .
jue jing ying nan bie .tong xin qi yi qiu .shao feng ren ai wan .duo shi wo yan liu .
zao chi zhu qiu shui .zhong you ping yu ji .tian han shui an xiao .ta ran wei kong di .
ti xie xiao er nv .jiang ling jiu yin zu .zai ru zhu men xing .yi bang qing lou ku .
dan kong chang sheng xu you ji .xian tai shi wei jian ming kan ..
.jia chi dong zuo jing xun bie .song zhu qin yu hao zai wu .shu an xiao chao cang qiao fu .
ti lei man jin jun mo guai .gan quan shi cong zui duo shi ..

译文及注释

译文
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知(zhi)道了。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
剑起案列的(de)秋风,驰马飞出了咸阳。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
我年老而疏白的鬓发飘(piao)在清凉风中(zhong),谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能(neng)见到。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你(ni)的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望(wang)他早日康复,多作好诗。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!

注释
⑵生别离:是“生离死别”的意思。屈原《九歌·少司命》:“悲莫悲兮生别离。”
⑵萝:《全唐诗》校“一作薜。”《楚辞·九歌·山鬼》:“被薜荔兮带女萝。”后以薜萝指隐者之服。薜:香草名。
[13]太谷:谷名,一说是关名,在洛阳城东南五十里。
115.白蜺(ní)婴茀(fú):蜺,同“霓”。婴,缠绕。茀,曲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》:“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问,确不可意。言姮娥化为白婗,曲绕于堂上,因窃药以去也。臧读藏,言羿既得灵药,何以不能深固藏之哉?”
硕(shuò朔)师:学问渊博的老师。游:交游。

赏析

  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然(dang ran)是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维(wang wei)田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤(ze fen)懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

谢灵运( 两汉 )

收录诗词 (8722)
简 介

谢灵运 谢灵运(385年-433年),东晋陈郡阳夏(今河南太康)人,出生在会稽始宁(今浙江上虞),原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。又以袭封康乐公,称谢康公、谢康乐。着名山水诗人,主要创作活动在刘宋时代,中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始,山水诗乃成中国文学史上的一大流派,最着名的是《山居赋》,也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学,工于书法,翻译佛经,曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。

清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 力大荒落

"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
后会既茫茫,今宵君且住。"
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。


小重山令·赋潭州红梅 / 宇文晓

"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
"往来同路不同时,前后相思两不知。
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,


杞人忧天 / 姞沛蓝

白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。
除却玄晏翁,何人知此味。"
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
语到欲明欢又泣,傍人相笑两相伤。"
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。


哭晁卿衡 / 第五戊寅

时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
画井垂枯朽,穿池救噞喁。蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 子车纳利

"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,


远别离 / 兆阏逢

龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 壤驷小利

清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。


日暮 / 慕容随山

念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
未死不知何处去,此身终向此原归。"
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 慕容庆洲

昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 东门瑞娜

窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。