太湖秋夕
圆月初出海，澄辉来满湖。清光照酒酣，俯倾百虑无。
鸡睡日阳暖，蜂狂花艳烧。长安足门户，叠叠看登朝。
云去低斑竹，波回动白苹.不堪逢楚老，日暮正江春。"
"水墨乍成岩下树，摧残半隐洞中云。
应为芬芳比君子。"
半成冰片结还流。光含晓色清天苑，轻逐微风绕御楼。
"秦僧吹竹闭秋城，早在梨园称主情。
四方尚尔文，独我敬尔贤。但爱金玉声，不贵金玉坚。
"束发逢世屯，怀恩抱明义。读书良有感，学剑惭非智。
"九疑峰畔二江前，恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命，
太湖秋夕拼音解释:
yuan yue chu chu hai .cheng hui lai man hu .qing guang zhao jiu han .fu qing bai lv wu .
ji shui ri yang nuan .feng kuang hua yan shao .chang an zu men hu .die die kan deng chao .
yun qu di ban zhu .bo hui dong bai ping .bu kan feng chu lao .ri mu zheng jiang chun ..
.shui mo zha cheng yan xia shu .cui can ban yin dong zhong yun .
ying wei fen fang bi jun zi ..
ban cheng bing pian jie huan liu .guang han xiao se qing tian yuan .qing zhu wei feng rao yu lou .
.qin seng chui zhu bi qiu cheng .zao zai li yuan cheng zhu qing .
si fang shang er wen .du wo jing er xian .dan ai jin yu sheng .bu gui jin yu jian .
.shu fa feng shi tun .huai en bao ming yi .du shu liang you gan .xue jian can fei zhi .
.jiu yi feng pan er jiang qian .lian que si xiang ri di nian .bai jian qu chao zeng bing ming .
译文及注释
译文
每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的(de)题诗。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
扬州的少女们无忧无虑，笑脸迎人，娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
（家父）顺天地的规律而行，其辉煌的光芒如同日月一般！
容貌模样俊美娴雅，看她细嫩的红(hong)润面庞。
忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
寻得芳菲不(bu)觉被美酒陶醉，倚着花树酣眠红日已西斜。
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
如此良辰，平生得遇几十次？平展香茵。斟一卮美酒，再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席，千万不要来迟。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
石阶前小草沾了泥并(bing)不脏乱，院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。
有两个牧童到山里的狼的巢穴里去，巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们，两人各自爬上一棵树，相距数十步。不一会儿，大狼来了，进窝发现小狼不见了，心里非常惊(jing)慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵，故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看，愤怒地跑(pao)到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音，四处张望，才看见小狼；于是离开这棵树，快速跑到另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得渐渐慢了，声音渐渐小了；然后大狼奄奄一息，僵直地躺在地上，很(hen)久都不动弹。牧童于是从树上下来看，它已经断气了。
红色护膝大腿上，裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。
注释
风尘萧瑟：指流落时奔走在风尘之中。萧瑟：风吹的声音。
（2）翰：衣襟。
3.见赠：送给（我）。
③祝阿：地名，故地在今山东长清县。光武帝建城五年春，张步屯军祝阿，耿弇率兵讨伐，大破张步。后两军又战于临淄，耿弇攻临淄。这时光武帝车驾到临淄，亲自劳军。
刘氏：汉书高祖纪：帝尝与吕后曰：周勃厚重少文，然安刘氏者必勃也。令为太尉。
59.砥室：形容地面、墙璧都磨平光亮像磨刀石一样。翠翘：翠鸟尾上的毛羽。
赏析
全诗虽时有比兴，但总体上还是用的赋法。从未见君子之思，到远见君子之至，近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬，可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷，“诗，可以观”，信矣。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
“追凉”，即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”，“追”更能表现对“凉”的渴求，杜甫“忆昔好追凉，故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处：它撇开了暑热难耐的感受，而仅就“追凉”着墨，以淡淡的几笔，勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图，其中有皎洁的月光，有浓密的树荫，有婆娑的竹林，有悦耳的虫吟，以及作者悄然伫立的身影。
据晚唐范摅《云溪友议》记述，刘采春是中唐时的一位女伶，擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗，赞美她“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”，“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云：“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说，“采春一唱是曲，闺妇、行人莫不涟泣”，可见当时此曲歌唱和流行的情况。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示(shi)汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
期盼的爱情充满了喜悦，而爱情的等待，却又(que you)令人焦躁。这首诗所歌咏的，正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是(que shi)宗庙乐歌。
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的(lun de)一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受，都是与众不同的。春季年年来临，而说(er shuo)“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦(xiang ku)”（唐汝询《唐诗解》）。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”，以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
最后一章写淮夷——被征服者，以鸮为兴，引出下文。鸮，即猫头鹰，为恶鸟，比喻恶人，但它飞落泮林，食我桑椹，怀我好音。所以淮夷感悟，前来归顺，贡献珍宝。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另翻(ling fan)新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
“追凉”，即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”，“追”更能表现对“凉”的渴求，杜甫“忆昔好追凉，故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处：它撇开了暑热难耐的感受，而仅就“追凉”着墨，以淡淡的几笔，勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图，其中有皎洁的月光，有浓密的树荫，有婆娑的竹林，有悦耳的虫吟，以及作者悄然伫立的身影。
据晚唐范摅《云溪友议》记述，刘采春是中唐时的一位女伶，擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗，赞美她“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”，“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云：“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说，“采春一唱是曲，闺妇、行人莫不涟泣”，可见当时此曲歌唱和流行的情况。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示(shi)汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
期盼的爱情充满了喜悦，而爱情的等待，却又(que you)令人焦躁。这首诗所歌咏的，正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是(que shi)宗庙乐歌。
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的(lun de)一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受，都是与众不同的。春季年年来临，而说(er shuo)“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦(xiang ku)”（唐汝询《唐诗解》）。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”，以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
最后一章写淮夷——被征服者，以鸮为兴，引出下文。鸮，即猫头鹰，为恶鸟，比喻恶人，但它飞落泮林，食我桑椹，怀我好音。所以淮夷感悟，前来归顺，贡献珍宝。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另翻(ling fan)新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。
创作背景
绍圣四年（1097年）仲春，新党为了将旧党（元祐党人）赶尽杀绝，朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人，根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位，已经被贬广东的苏轼，再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。
吴镒( 魏晋 )
收录诗词 (4811) 首
简 介
吴镒 [约公元一一七四年前后在世]字仲权临川人，吴曾从弟。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙初前后在世。隆兴（公元一一六四年左右）进士。知义章县及武冈军，均有惠政。累官司封郎中，极言罢归。镒着有云岩集。又工词，有敬斋词一卷，《文献通考》传于世。
南浦·旅怀
斧藻归全德，轮辕适众材。化成风偃草，道合鼎调梅。
"独坐知霜下，开门见木衰。壮应随日去，老岂与人期。
"书来远自薄寒山，缭绕洮河出古关。
"白云知所好，柏叶幸加餐。石镜妻将照，仙书我借看。
慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，
迢递三秋梦，殷勤独夜心。怀贤不觉寐，清磬发东林。"
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事，徒用辛勤不得意。
照日类虹霓，从风似绡练。灵奇既天造，惜处穷海甸。
生查子·元夕
妙用腾声冠盖间，胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年，
积翠扈游花匼匝，披香寓直月团栾。英才特达承天眷，
柳变金堤畔，兰抽曲水滨。轻黄垂辇道，微绿映天津。
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。
传道单于闻校猎，相期不敢过阴山。
"暮峰和玉垒，回望不通秦。更问蜀城路，但逢巴语人。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝，风流空计往年欢。
"岁晚斋居寂，情人动我思。每因一尊酒，重和百篇诗。
骤雨打新荷·绿叶阴浓
竹里闲窗不见人，门前旧路生青草。"
"清明千万家，处处是年华。榆柳芳辰火，梧桐今日花。
丹青庙里贮姚宋，花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻，
晚渚露荷败，早衙风桂凉。谢家章句出，江月少辉光。"
粉落空床弃，尘生故箧留。先来无一半，情断不胜愁。
"冉冉青衫客，悠悠白发人。乱山孤驿暮，长路百花新。
懿君敦三益，颓俗期一变。心同袭芝兰，气合回霜霰。
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺，夜雨寒时起读书。
一剪梅·中秋无月
"芳菲那变易，年鬓自蹉跎。室与千峰对，门唯二仲过。
"湘川洛浦三千里，地角天涯南北遥。
清言饶醉客，乱舞避寒灯。名字书仙籍，诸生病未能。"
"上林新柳变，小苑暮天晴。始望和烟密，遥怜拂水轻。
下笔新诗行满壁，立谈古人坐在席。问我草堂有卧云，
"璇闺绣户斜光入，千金女儿倚门立。横波美目虽往来，
灵姿趋甲帐，悟道契玄关。似见霜姿白，如看月彩弯。
"外孙争乞巧，内子共题文。隐映花奁对，参差绮席分。
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
虽过老人宅，不解老人心。何事残阳里，栽松欲待阴。
"粤在秦京日，议乎封禅难。岂知陶唐主，道济苍生安。
潭嶂积佳气，荑英多早芳。具观泽国秀，重使春心伤。
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓，云司玩月漏应疏。
"云公兰若深山里，月明松殿微风起。
别后如相问，高僧知所之。"
"昨夜闻山雨，归心便似迟。几回惊叶落，即到白头时。
"谢脁怀西府，单车触火云。野蕉依戍客，庙竹映湘君。
招隐二首
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长，河上双旌带湿归。
"懒成身病日，因醉卧多时。送客出谿少，读书终卷迟。
"万国来朝岁，千年觐圣君。辇迎仙仗出，扇匝御香焚。
"相邀寒影晚，惜别故山空。邻里疏林在，池塘野水通。
梯航来万国，玉帛庆三朝。湛露恩方浃，薰风曲正调。
"八重岩崿叠晴空，九色烟霞绕洞宫。
"古巷牛羊出，重门接柳阴。闲看入竹路，自有向山心。
"栖鸟向前林，暝色生寒芜。孤舟去不息，众感非一途。
咏路
"南宫树色晓森森，虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引，
平明却入天泉里，日气曈昽五色光。"
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路，琴尊空负赏年华。
静过寒垒遍，暗入故关深。惆怅梅花落，山川不可寻。"
应物心无倦，当垆柄会持。莫将成废器，还有对樽时。"
"微才空觉滞京师，末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏，
道心空寂寞，时物自芳新。旦夕谁相访，唯当摄上人。"
惆怅不如边雁影，秋风犹得向南飞。"
宿天台桐柏观
满庭添月色，拂水敛荷香。独念蓬门下，穷年在一方。"
"大妇刺绣文，中妇缝罗裙。小妇无所作，娇歌遏行云。
门前种稻三回熟，县里官人四考归。"
鸡睡日阳暖，蜂狂花艳烧。长安足门户，叠叠看登朝。
曙月思兰室，前山辨谷林。家人念行役，应见此时心。"
"忽道仙翁至，幽人学拜迎。华簪窥瓮牖，珍味代藜羹。
"高甃绝行尘，开帘似有春。风倾竹上雪，山对酒边人。
"传封三世尽河东，家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨，
西湖杂咏·秋
"旧雪逐泥沙，新雷发草芽。晓霜应傍鬓，夜雨莫催花。
夫子质千寻，天泽枝叶新。余以不材寿，非智免斧斤。"
"山寒天降霜，烟月共苍苍。况此绿岩晚，尚馀丹桂芳。
文皇昔潜耀，随季自颠覆。抚运斯顺人，救焚非逐鹿。
老僧云中居，石门青重重。阴泉养成龟，古壁飞却龙。
忽逐酒杯会，暂同风景心。从今一分散，还是晓枝禽。"
解空囊不智，灭景谷何愚。几日遵归辙，东菑殆欲芜。"
"刘兄本知命，屈伸不介怀。南州管灵山，可惜旷土栖。
西河·和王潜斋韵
时时土中鼓两翅，引雏拾虫不相离。"
鱼鸟乐天性，杂英互芬芳。我心独何为，万虑萦中肠。
"忆昔曾游曲水滨，春来长有探春人。
银烛摇摇尘暗下，却愁红粉泪痕生。"
律合声虽应，劳歌调自悲。流年不可住，惆怅镜中丝。"
终朝举善道，敬爱当行之。纵令误所见，亦贵本相规。
年来马上浑无力，望见飞鸿指似人。"
倚玉交文友，登龙年月久。东阁许联床，西郊亦携手。