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咏牡丹

明代 / 李敬彝

"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
焦湖百里,一任作獭。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
(栖霞洞遇日华月华君)"
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。


咏牡丹拼音解释:

.ke neng dong hai zi .qing ku zai pin ju .sao di wu xian ke .dui chuang you gu shu .
bu wei zhi yin jie bao shu .xin shui jiang shang qu mang mang ..
jun bu jian si hao bi qin e e lian shang ling .jun bu jian er shu ci han piao piao gui gu lin .
gao bu qian shan qian .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin yun zu .
du wei shi qing dao shang tou .bai ri you yu xian song ke .zi yi he chi gui feng hou .
qing ge qie mo chang .miao wu yi xiu kua .er fei feng zhi qi lin rou .
xiang li ban sui shi shui liu .chuan shang mo feng zhu diao sou .pu bian nan de jiu sha ou .
.tiao yao shan yi wai .qing feng you dui jun .ruo wei yu ci di .fan zuo lu qi fen .
bu yuan song shu cheng jun zi .ken bian gan ren huan mu nu ..
lue zhuo qiao tou feng chang shi .ling xing men wai yi si bing .yi qun xian wei lv luo zhou .
ri wan chang chuan bu ji cheng .li qun du bu bu neng ming .
jiao hu bai li .yi ren zuo ta .
.bian shan you shi chan qi pu .jing ren zhi si cai bu zhuo .he ren zhuo zhen chi zeng jun .
.tai xiang ming xu ji .wei yuan bu ke jiu .bing liang he tai chu .fan xing ji tong you .
xi yi xi yi .xing yun tu wu .yu ruo pang tuo .fang ru gui qu .
zhuo ju xin wu wei .kan jing yan yi hun .he shi jian qing ji .zhao wo ping yan xuan ..
.qi xia dong yu ri hua yue hua jun ..
.men di tao yuan shui .han kong fu ying shan .gao yin yan yu ji .can ri jun lou jian .

译文及注释

译文
既然进取不成反而获罪,那就回(hui)来把我旧服重修。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已(yi)经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还(huan)活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子(zi)儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
子弟晚辈也到场,
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
  《天门》佚(yi)名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言(yan)形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺(nuo)。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。

注释
⑤昭庭:明显地呈现于庭前。
(38)皓月千里:皎洁的月光照耀千里。
不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳:引《南史·张融传》的典故:“不恨我不见古人,所恨古人又不见我”。
(47)视:同“示”。
③待:等待。
37、海陵:古县名,治所在今江苏省泰州市,地在扬州附近,汉代曾在此置粮仓。红粟:米因久藏而发酵变成红色。靡:无,不。

赏析

  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传(xiang chuan)春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明(dian ming)了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮(zi liang)断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职(guan zhi),赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  结构
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。

创作背景

  《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天,宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉,并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气,华父督害怕,就干脆把殇公也杀了,另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认,先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎,并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”,会导致官员腐败,甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。

  

李敬彝( 明代 )

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简 介

李敬彝 生卒年不详。郡望赵郡(今河北赵县)。宪宗元和末苏州刺史李应之子。文宗大和元年(827)官福建团练判官。卜宅洛阳毓财坊。官至郎中。事迹见《北梦琐言》卷一二、《新唐书·宰相世系表二上》。《淳熙三山志》卷八录其诗2句,《全唐诗续拾》据之收入。

周颂·烈文 / 仆谷巧

得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 仇诗桃

朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"


唐雎说信陵君 / 南宫爱琴

越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 郦轩秀

桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
荡子游不归,春来泪如雨。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"


咏雨·其二 / 农田圣地

钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。


云阳馆与韩绅宿别 / 端木欢欢

鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 长孙安蕾

道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。


牧童 / 濮阳丙寅

初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"


江畔独步寻花·其六 / 揭困顿

"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。


国风·卫风·伯兮 / 山怜菡

代乏识微者,幽音谁与论。"
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。