译文
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
交情应像山溪渡恒(heng)久不变,
手里都带着(zhuo)礼物,从榼里往外倒酒,酒有的(de)清,有的浊。
久困于(yu)樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
清明这一(yi)天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
田(tian)租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
了解我思(si)想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
注释
2)持:拿着。
3.钟期:指钟子期。《列子·汤问》说,俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴,志在高山,钟子期说:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期说:“善哉,洋洋兮若江河。”俞伯牙要表达的内容,钟于期都能听出来。
(32)知(zhì):通“智”,智慧。
[10]可百许头:大约有一百来条。可,大约。许,用在数词后表示约数,相当于同样用法的“来”。
[10] “懦楚”句:以虚弱的齐国楚国比喻金王朝的衰败。