译文
鱼是我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西(xi)不(bu)能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了(liao)。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去(qu)。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
五老峰坐落于(yu)庐山的东南,耸立如青(qing)天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今(jin)莲子花开还不见你回还。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
今日的我在冥冥之中(zhong)遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
注释
⑸消夜永:度过漫漫长夜。夜永,犹言长夜。
(5)苍茫:指战乱纷扰,家中情况不明。问:探望。
⑧籋:同“蹑”,踏着。
稍稍:渐渐。
(197)切切然——忙忙地。