首页 古诗词 代秋情

代秋情

元代 / 宋濂

山东望河北,爨烟犹相联。朝廷不暇给,辛苦无半年。
谁道少逢知己用,将军因此建雄名。"
"寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。
"杜陵萧次君,迁少去官频。寂寞怜吾道,依稀似古人。
"羡君休作尉,万事且全身。寰海多虞日,江湖独往人。
昔年尝聚盗,此日颇分兵。猜贰谁先致,三朝事始平。"
"鹗在卿云冰在壶,代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户,
兼笑东林学坐禅。人事转新花烂熳,客程依旧水潺湲,
定知行路春愁里,故郢城边见落梅。"
春丛定见饶栖鸟,饮罢莫持红烛行。"
坟上俄生碧草烟。箧里诗书疑谢后,梦中风貌似潘前。
劝酒客初醉,留茶僧未来。每逢晴暖日,唯见乞花栽。
"红霞一抹广陵春,定子当筵睡脸新。
"老怀清净化,乞去守洵阳。废井人应满,空林虎自藏。
亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋,魏绛和戎戍自休。
"紫阁雪未尽,杏园花亦寒。灞西辞旧友,楚外忆新安。
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)


代秋情拼音解释:

shan dong wang he bei .cuan yan you xiang lian .chao ting bu xia gei .xin ku wu ban nian .
shui dao shao feng zhi ji yong .jiang jun yin ci jian xiong ming ..
.si fei zhu se si .huan jia ning er liu .shuang gen jian sui fu .feng yu shang qiao qiu .
.du ling xiao ci jun .qian shao qu guan pin .ji mo lian wu dao .yi xi si gu ren .
.xian jun xiu zuo wei .wan shi qie quan shen .huan hai duo yu ri .jiang hu du wang ren .
xi nian chang ju dao .ci ri po fen bing .cai er shui xian zhi .san chao shi shi ping ..
.e zai qing yun bing zai hu .dai tian cai ye ben xu mo .rong tong yi zhi chuan zhu hu .
jian xiao dong lin xue zuo chan .ren shi zhuan xin hua lan man .ke cheng yi jiu shui chan yuan .
ding zhi xing lu chun chou li .gu ying cheng bian jian luo mei ..
chun cong ding jian rao qi niao .yin ba mo chi hong zhu xing ..
fen shang e sheng bi cao yan .qie li shi shu yi xie hou .meng zhong feng mao si pan qian .
quan jiu ke chu zui .liu cha seng wei lai .mei feng qing nuan ri .wei jian qi hua zai .
.hong xia yi mo guang ling chun .ding zi dang yan shui lian xin .
.lao huai qing jing hua .qi qu shou xun yang .fei jing ren ying man .kong lin hu zi cang .
qin jun quan dao jin mian zhou .wen weng quan xue ren ying lian .wei jiang he rong shu zi xiu .
.zi ge xue wei jin .xing yuan hua yi han .ba xi ci jiu you .chu wai yi xin an .
cheng du shi wan hu .pao ruo yi hong mao ..jian .bei meng suo yan ..

译文及注释

译文
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充(chong)公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
道路贯通穿越(yue)庐江,左岸上是连绵的丛林。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼(lou)。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步(bu)荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆(yuan)圆的嫩荷。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初(chu),谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层(ceng)层山峰。

注释
(3)让国:辞让国君之位。据《史记·吴世家》记载,寿梦生前就想立季札,季札力辞,才立长子诸樊(即谒)。寿梦死后,诸樊又让位季札,季札弃其室而耕,乃止。
3.昆仑一派流:指黄河,旧说黄河发源于昆仑山,“先劈”即谓将黄河凿渠分引。先劈昆仑:一作“光碧黄河”。
6.成一统:意思是说,我躲进小楼,有个一统的小天下。
何:疑问代词,怎么,为什么
99. 殴:通“驱”,驱使。
⑴减字木兰花:词牌名。此调将《偷声木兰花》上下阕起句各减三字,故名。

赏析

  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中(zhong)常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其(qi qi)九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理(xuan li)。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  从第九句(jiu ju)到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的(guang de)反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子(qi zi)在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

宋濂( 元代 )

收录诗词 (9738)
简 介

宋濂 宋濂(1310—1381)字景濂,号潜溪,别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族,浦江(今浙江浦江县)人,元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州,途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

日登一览楼 / 庾肩吾

树阴终日扫,药债隔年还。犹记听琴夜,寒灯竹屋间。"
"老听笙歌亦解愁,醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外,
未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上,永无音信到天涯。
点滴侵寒梦,萧骚着淡愁。渔歌听不唱,蓑湿棹回舟。"
正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思,惜别烟岚驻晓行。
西归万里未千里,应到故园春草生。"
仙客不归龙亦去,稻畦长满此池干。"
假如三万六千日,半是悲哀半是愁。"


相思令·吴山青 / 崔公信

骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。
晴烟和草色,夜雨长溪痕。下岸谁家住,残阳半掩门。"
色柔金性瑞西方。不忧云路填河远,为对天颜送喜忙。
求友心何切,迁乔幸有因。华林高玉树,栖托及芳晨。"
疑穿花逶迤,渐近火温黁.海底翻无水,仙家却有村。
桃朵不辞歌白苎,耶溪暮雨起樵风。"
行疾遥山雨,眠迟后夜风。绕房三两树,回日叶应红。"
紫鸾不肯舞,满翅蓬山雪。借得龙堂宽,晓出揲云发。


虞美人·春花秋月何时了 / 陈其志

"碣石山人一轴诗,终南山北数人知。
到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。"
但教清浅源流在,天路朝宗会有期。"
白衣只在青门里,心每相亲迹且疏。"
"竹少竹更重,碧鲜疆更名。有栏常凭立,无径独穿行。
落日惊侵昼,馀光误惜春。檐冰滴鹅管,屋瓦镂鱼鳞。
发地连宫观,冲天接井星。河微临巨势,秦重载奇形。
"梨花雪压枝,莺啭柳如丝。懒逐妆成晓,春融梦觉迟。


感旧四首 / 邓玉宾

山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿,晚稻何妨为客舂。
步与招提接,舟临夕照还。春风应不到,前想负花湾。"
"遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。
"晚出关河绿野平,依依云树动乡情。残春花尽黄莺语,
吴山侵越众,隋柳入唐疏。日欲躬调膳,辟来何府书。"
"芙蓉苑里起清秋,汉武泉声落御沟。他日江山映蓬鬓,
岛屿夏云起,汀洲芳草深。何当折松叶,拂石剡溪阴。"
枕上梦随月,扇边歌绕尘。玉钩鸾不住,波浅石磷磷。"


玉楼春·春景 / 冯澄

君王谦让泥金事,苍翠空高万岁山。
露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔,池经秋雨老芙蓉。
淅沥篷声寒点微。楚岸有花花盖屋,金塘柳色前溪曲。
"柳岸杏花稀,梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑,嘶马雁门归。
"近逢商洛客,知尔住南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
"曾发箫声水槛前,夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海,
"湘岸初晴淑景迟,风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦,
楚丝微觉竹枝高,半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫,


角弓 / 姚文鳌

昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"
华凝衣有露,静极树无风。若向湘江见,湘江彻底空。"
叔世何多难,兹基遂已亡。泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。
"漠漠杨花灞岸飞,几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦,
"朝光如飞犹尚可,暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频,
巨浸吞湘澧,西风忽怒号。水将天共黑,云与浪争高。
"千门曙色锁寒梅,五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去,
间隔蛩吟隔,交横蝶乱横。频应泛桑落,摘处近前楹。"


减字木兰花·卖花担上 / 田志隆

"云卧竟不起,少微空陨光。唯应孔北海,为立郑公乡。
喜君颜貌未蹉跎。因君下马重相顾,请奏青门肠断歌。"
风尘多幸故人忧。数程山路长侵夜,千里家书动隔秋。
少年曾读古人书,本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦,
"树绕池宽月影多,村砧坞笛隔风萝。
空怀远道难持赠,醉倚阑干尽日愁。"
"楚客送僧归桂阳,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
河冲绿野去,鸟背白云来。日夕唯增思,京关未想回。"


渔家傲·秋思 / 王陟臣

偃息齐三代,优游念四方。万灵扶正寝,千嶂抱重冈。
去翼灭云梦,来帆指昭丘。所嗟芳桂晚,寂寞对汀洲。"
"檀槽一曲黄钟羽,细拨紫云金凤语。万里胡天海寒秋,
欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。"
西园诗侣应多思,莫醉笙歌掩画堂。"
"郁金堂北画楼东,换骨神方上药通。露气暗连青桂苑,
"太虚悬畏景,古木蔽清阴。爰有泉堪挹,闲思日可寻。
帐开红旆照高秋。香连日彩浮绡幕,溪逐歌声绕画楼。


劝农·其六 / 朱之锡

"一寝闲身万事空,任天教作假文翁。旗穿岛树孤舟上,
塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫,枯叶号风天地干。
清韵岳磬远,佳音湖水澄。却思前所献,何以豸冠称。"
几来吟啸立朱槛,风起天香处处闻。"
"共惜流年留不得,且环流水醉流杯。
横玉叫云天似水,满空霜逐一声飞。"
涧木如竿耸,窗云作片生。白衣闲自贵,不揖汉公卿。"
满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。"


武陵春·桃李风前多妩媚 / 翁洮

"鸣皋山水似麻源,谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰,
桂席尘瑶珮,琼炉烬水沉。凝魂空荐梦,低耳悔听琴。
海明三岛见,天迥九江分。搴树无劳援,神禾岂用耘。
联翩曾数举,昨登高第名。釜底绝烟火,晓行皇帝京。
旧欢尘自积,新岁电犹奔。霞绮空留段,云峰不带根。
"吴门烟月昔同游,枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去,
"缥缈临风思美人,荻花枫叶带离声。
"南国别经年,云晴波接天。蒲深鸂鶒戏,花暖鹧鸪眠。