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春宿左省

金朝 / 李倜

遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
仿佛之间一倍杨。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,


春宿左省拼音解释:

yi zong tan wu mei .yuan dao bei qu zhu .ji mo di hua kong .xing ren bie wu shu ..
ye xiang ying ke xiu .jin rui fan tian bei .bu gong chun lan bing .you yang yuan die lai ..
hua ge chun mian chao wei zu .meng wei hu die ye xun hua .
jian guang ji lu li .qiong cai he lin fen .su jia bie qing yuan .shang xian qiu yi xin .
geng huai xi chuan fu .zhu gong xi he ding .yi yu yao se qing .wei chi hua cong ying .
er lang qie qie ting wo yu .xian xiang zhi chi wu han shu .yu jun shuo jin zhi ru si .
shan zhu ying xi guan .xiu xiu gong sui han .you ren mian ri yan .hua yu luo chun can .
ta shi ruo fu peng lai dong .zhi wo xian jia you xing ming .
ming ri yuan gong ying wen wo .xian yun chang zai shi men duo ..
fang fo zhi jian yi bei yang .
.nan tian chun yu shi .na jian xue shuang zi .zhong lei yi yun mao .xu xin neng zi chi .
guan zhong cun ba gong .shi zu cheng gui shuo .han shi fang ban dang .qun yan zi xie jue .
yan shi ren jie qu .han guan ma bu gui .ruo feng shan xia gui .huan shang xi luo yi .
.liu fu lan rao hua man zhi .shi cheng cheng xia mu fan chi .zhe pai feng shang san lv mu .

译文及注释

译文
  齐王说:“能让我知(zhi)道是什么道理吗?”
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上(shang)天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长(chang)出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭(ji)谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思(si)隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚(jian)持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。

注释
⑷素艳:洁白妍丽,这里指白梅。
醪,浊酒。接li,古代一种头巾。
(46)吕祖谦——宋朝金华人,进士出身,官国史院编修。著有《十七史详节》。
(6)帘:帷帐,帘幕。
228.讥:谏。王逸《章句》:“言妲己惑误于纣,不可复讥谏也。”
⑷笺麻:唐代的纸。以五色染成,或用砑光,或用金银泥画花样来做成笺纸,纸以麻来作为材料,称为麻纸。绢素:丝织品的名称。在丝织品中,中等至下等者被称之为绢,绢中精白的织品被称之为素。
宜:当。
〔18〕两京:指西京长安与东都洛阳。

赏析

  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化(bian hua)多端(duo duan),情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表(di biao)达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之(dao zhi)人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时(ji shi)休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披(ren pi)攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文(de wen)章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”(《诗林广记》引),“闲雅”当指此诗词语上的特点而言,“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

李倜( 金朝 )

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简 介

李倜 李倜,号员桥,祖籍河南(今河南洛阳)。曾和朱熹诗。事见清康熙《南安县志》卷一八。

兰陵王·卷珠箔 / 宋敏求

"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。


剑阁赋 / 刘青藜

"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
此日骋君千里步。"
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)


闻乐天授江州司马 / 戴咏繁

却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 觉罗崇恩

停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能


/ 释今儆

出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。


竹枝词二首·其一 / 龚锡圭

红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,


送曹璩归越中旧隐诗 / 霍与瑕

"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 康锡

绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。


纳凉 / 吴绍

凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。


踏莎行·晚景 / 朱昌颐

"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,