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卜算子·不是爱风尘

近现代 / 贡安甫

"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。
颠狂楚客歌成雪,媚赖吴娘笑是盐。
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。
寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"
风艳霏霏去,羁人处处游。明年纵相见,不在此枝头。
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"


卜算子·不是爱风尘拼音解释:

.liu tang yan qi ri xi xie .zhu pu feng hui yan nong sha .
dian kuang chu ke ge cheng xue .mei lai wu niang xiao shi yan .
ji ren fang ba meng .du yan hu mi qun .xiang jin he han luo .qian shan kong jiu fen ..
yong liu zheng bai jian hai ti .can fei du mu lin xiang xian .zi bi zhu weng bie hui ji .
.fen xi yue sun ya .ye jian han xi bin .kong guai ling cao xing .chu shi jie shou qin .
.gu yuan pian jie jin .zha shui dong ting bian .gui qu zhi he ri .xiang feng ge chang nian .
qie you xin zheng zhao .nang yu jiu yun pao .he ru she mi lu .ming zhu yang feng sao ..
lai you bo lun wei zui ban .he chou bu jie ao song qiao ..
zhi jin yi de wo yun shi .you zi juan juan zai ren er ..
.mu zuan zuan pan shi .xin qin si shi nian .yi chao cai jian wu .wu se hu cheng yan .
han fei guan yu qi .feng ye yin zhong yin .ci ai dong lou wang .reng qi bie ye xun ..
feng yan fei fei qu .ji ren chu chu you .ming nian zong xiang jian .bu zai ci zhi tou .
shou zhu xian bo yong .gui meng pen zhao qing .hai men ning wu an .jiang zhu shi yun heng .
.luo yang yan shang xin qing ri .chang xia men qian yu mu chun .
jin lai tou bai zhong xiang jian .huan shang xiang wang dai mao yan ..

译文及注释

译文
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
想当年长安丧乱的时候,兄弟(di)遭到了残酷的杀戮。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐(le)。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
政治清明(ming)时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白(bai)茫茫像凝结的胶冻一样。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依(yi)次打开。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽(mang)莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。

注释
羁思(sì):客居他乡的思绪。
(25)之:往……去
⑥ 避地:因逃避战争祸乱而移居他地。
⑼《梁州》:曲名,即《凉州》,为唐代凉州一带的乐曲。
鬼神泣壮烈:鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。
誓之:为动,对她发誓。
89. 而:连词,连接两个句子,表示并列关系,可不译出。
15.持:端

赏析

  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的(de)专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说(shuo):“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一(wei yi)体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示(jie shi)了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
  接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己;如果深一层看,话中有文章。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家(de jia)主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

贡安甫( 近现代 )

收录诗词 (1775)
简 介

贡安甫 明常州府江阴人,字克仁。弘治九年进士。授长垣知县,擢御史。尝疏劾寿宁侯张鹤龄不法。正德初,诸御史上公疏请留刘大夏,由安甫执笔。被刘瑾列为“奸党”,除名为民。十余年后再起为山东按察佥事,寻归。

匏有苦叶 / 桂闻诗

常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。
蚊眉自可托,蜗角岂劳争。欲效丝毫力,谁知蝼蚁诚。
三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"


恨别 / 洪天锡

万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。
自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。"
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。"
"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。


沁园春·孤鹤归飞 / 归允肃

座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
"欲令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆。
总语诸小道,此诗不可忘。"
自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
水从岩下落,溪向寺前分。释子游何处,空堂日渐曛。"
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 方九功

"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"


堤上行二首 / 龚大万

"云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。
"僻巷难通马,深园不藉篱。青萝缠柏叶,红粉坠莲枝。
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
"寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断,
"闲居静侣偶相招,小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思,


寒食日作 / 刘峤

山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"
"怀中天子书,腰下使君鱼。瀑布和云落,仙都与世疏。
"野步出茆斋,闲行坐石台。久悲乡路远,犹喜杏花开。
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 弘己

"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长,桃艳仙颜阿母栽。
"花树杳玲珑,渔舟处处通。醉销罗绮艳,香暖芰荷风。
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。


陌上桑 / 李存贤

官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
思量往事今何在,万里山中一寺门。
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
"郡中饶野兴,过客亦淹留。看月江楼晓,寻山石径秋。
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。
"飒飒先飞梁上尘,朱唇不动翠眉颦。
暖阁谋宵宴,寒庭放晚衙。主人留宿定,一任夕阳斜。"
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"


清平乐·凤城春浅 / 毛崇

咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"
"虢国潜行韩国随,宜春深院映花枝。
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。


康衢谣 / 黄玉润

逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,
欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"
"从得高科名转盛,亦言归去满城知。发时谁不开筵送,
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
迥没沙中树,孤飞雪外雕。蕃庭过册礼,几日却回朝。"