首页 古诗词 鹧鸪天·杨柳东塘细水流

鹧鸪天·杨柳东塘细水流

清代 / 张王熙

濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
只疑飞尽犹氛氲。"
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗


鹧鸪天·杨柳东塘细水流拼音解释:

meng meng sa ping lu .xi li zhi you ju .qie xi run qun wu .yan neng bei dou chu .
shi ri bu yi jian yan se .zi cong guan ma song huan guan .xing lu nan xing se ru ji .
mo xue can zou lu .shen ren lu di xiong .yu bo zhi ke yi .ruo zhi geng qiu rong .
jing wei chuan ming xing .fei dong cui pi li .tao xie bu zhi wu .feng sao gong tui ji .
dong xing ying zan bie .bei wang ku xiao hun .lin lin bei qiu yi .fei jun shui yu lun ..
xi shan cui se dai qing zhang .xian ren ji jin zhu yu jian .tong que tai lin ye ma gang .
du xing qi wu xin .huai gu ji zhong chang .sheng ren jiu yi yi .you xia yao xiang wang .
.chong ming gui jiu li .tian ye qiu nong xian .ji shi dun su shang .heng men fang zai guan .
chao hui hua di heng hui ke .hua pu yu gang chun jiu xiang ..
qi shi li ju shi .nai he yu yi qian .dong ting you shen she .he ri qi gui xuan .
tian ma qi zu sui mao niu .zi gu sheng xian duo bao ming .jian xiong e shao jie feng hou .
tian zi yi ying yan ben zou .qun gong gu he si sheng ping .dan kong zhu qiu bu gai zhe .
.xu guo cong lai che miao tang .lian nian bu wei zai jiang chang .
zhi yi fei jin you fen yun ..
yuan fu an hua luo .niao ti yan shu zhong .yan ai wu chu lian .su yan hu hai tong .
ai zi shan shui qu .hu yu ren shi shu .wu xia ran guan zhu .zhong liu you wang shu ..
..gu you ci di .neng bao jing shun yi han wan wu .gu wei .zhi ci .zhi shi

译文及注释

译文
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的(de)好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
把鸡赶上了树端,这才听到有人(ren)在敲柴门。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一(yi)个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
八个擎天(tian)之柱撑在哪里?大地(di)为何低陷东南?
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波(bo)顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!

注释
⑷赤骥:指火红色的马,传说中周穆王驾车用的八匹骏马之一。
①松峦峰:山名,浙江遂昌、河北平泉、辽宁锦州等地均有之,此处可能指浙江。
(25)聊:依靠。
未央楼:汉代有未央宫。这里指代皇宫中的楼房。
物色:景色、景物。连三月:即连月。三,表示多数。
42.汝识(zhì)之乎:你知道那些(典故)吗?识,知道。

赏析

  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形(shi xing)成此诗佳境的显著特点。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那(ren na)追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说(shuo)的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且(er qie)“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  【其五】
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

张王熙( 清代 )

收录诗词 (2933)
简 介

张王熙 张王熙,字欣木,秀水人。同治丁卯举人,官太平教谕。

晋献文子成室 / 赵汝驭

"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
窗中海月早知秋。沧波一望通千里,画角三声起百忧。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。


柳毅传 / 刘汋

芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。


醉花间·晴雪小园春未到 / 释今儆

香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 俞锷

勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 王元铸

"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"


赠女冠畅师 / 顾淳庆

复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。


击鼓 / 李师道

"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。


春王正月 / 苏旦

决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。


谒金门·秋感 / 李正鲁

方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。


晋献公杀世子申生 / 高希贤

水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。