眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色，湓草宁殊渭北春。
每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。"
"家池动作经旬别，松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇，
得见成阴否，人生七十稀。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺，六幺依旧声迢迢。
上叹言笑阻，下嗟时岁侵。容衰晓窗镜，思苦秋弦琴。
帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。
病瘦形如鹤，愁焦鬓似蓬。损心诗思里，伐性酒狂中。
"桃叶成阴燕引雏，南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨，
"故人对酒叹，叹我在天涯。见我昔荣遇，念我今蹉跎。
不觉白双鬓，徒言朱两轓.病难施郡政，老未答君恩。
"残历半张馀十四，灰心雪鬓两凄然。
天色晴明少，人生事故多。停杯替花语，不醉拟如何。"
"年年渐见南方物，事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足，
yan qian sui shi mi jiao qin .lu yan qi yi zhong nan se .pen cao ning shu wei bei chun .
mei deng gao chu chang xiang yi .he kuang zi lou shu yu jia ..
.jia chi dong zuo jing xun bie .song zhu qin yu hao zai wu .shu an xiao chao cang qiao fu .
de jian cheng yin fou .ren sheng qi shi xi .
guan er jiu bie jin fang du .guan er huan wei dan liu yao .liu yao yi jiu sheng tiao tiao .
shang tan yan xiao zu .xia jie shi sui qin .rong shuai xiao chuang jing .si ku qiu xian qin .
di yue yu yi ren .ji tian cheng zu zong .you qin bu huang ning .su ye xin chong chong .
bing shou xing ru he .chou jiao bin si peng .sun xin shi si li .fa xing jiu kuang zhong .
.tao ye cheng yin yan yin chu .nan feng chui lang zhan qiang wu .zhang yun fu di huang mei yu .
.gu ren dui jiu tan .tan wo zai tian ya .jian wo xi rong yu .nian wo jin cuo tuo .
bu jue bai shuang bin .tu yan zhu liang fan .bing nan shi jun zheng .lao wei da jun en .
.can li ban zhang yu shi si .hui xin xue bin liang qi ran .
tian se qing ming shao .ren sheng shi gu duo .ting bei ti hua yu .bu zui ni ru he ..
.nian nian jian jian nan fang wu .shi shi kan shang bei ke qing .shan gui qiao tiao wei yi zu .
译文
忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的(de)(de)小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下(xia)应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。
军旗在早晨的寒气中飘扬，胡笳在夜晚的边境上传鸣。
分成两方对弈各自进子，着着强劲紧紧相逼。
众多的牛马放牧，导致原上春草殆尽。耕破了田地，发现了古碑，证实了这里就是秦国故地。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五(wu)种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰(yang)慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！
那里层层冰封高如山峰，大雪飘飞千里密密稠稠。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
注释
[7] 苍苍：天。
②翻灯舞：绕着灯来回飞。
⑻五花：即五花马。连钱：一种宝马名。五花连钱：指马斑驳的毛色。
（3）宗正：官名，负责皇族内部事务的长官，由皇族担任。
(4)营溪：谓营水，源出今湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流。
（8）天府：自然界的宝库。
（4）九夷八蛮：九、八为虚数。指蛮荒的各个部落
关于此诗的创作时间，主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》，此诗作于唐玄宗天宝十四载（755年）春，时李白在宣城郡。
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势，枯草曾沾雨露恩。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。
幽匣提清镜，衰颜拂故埃。梦云期紫阁，厌雨别黄梅。
困倚栽松锸，饥提采蕨筐。引泉来后涧，移竹下前冈。
分作屯之蹇，那知困亦亨。官曹三语掾，国器万寻桢。
地侯鞭社伯，海若跨天吴。雾喷雷公怒，烟扬灶鬼趋。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽，郡斋空作百篇诗。"
"杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和气生肌肤。
陋巷能无酒，贫池亦有船。春装秋未寄，谩道有闲钱。"
"五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖，
况当垂老岁，所要无多物。一裘暖过冬，一饭饱终日。
西曹旧事多持法，慎莫吐他丞相茵。"
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信，夏口篙工厄溯洄。
身忝乡人荐，名因国士推。提携增善价，拂拭长妍姿。
"丝桐合为琴，中有太古声。古声澹无味，不称今人情。
"莫言鲁国书生懦，莫把杭州刺史欺。
柴扉日暮随风掩，落尽闲花不见人。"
非徒改年貌，渐觉无心力。自念因念君，俱为老所逼。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促，布被黔娄死更贫。
烟雁翻寒渚，霜乌聚古城。谁怜陟冈者，西楚望南荆。"
"文略也从牵吏役，质夫何故恋嚣尘。
老于我者多穷贱，设使身存寒且饥。少于我者半为土，
相顾忧为鳖，谁能复系匏。誓心来利往，卜食过安爻。
愿君少愁苦，我亦加餐食。各保金石躯，以慰长相忆。"
"白苹湘渚曲，绿筱剡溪口。各在天一涯，信美非吾有。
旧宅牡丹院，新坟松柏林。梦中咸阳泪，觉后江陵心。
净落金塘水，明浮玉砌霜。不比人间见，尘土污清光。"
自问有何才，两入承明庐。又问有何政，再驾朱轮车。
小人知所好，怀宝四方来。奸邪得藉手，从此倖门开。
朝餐唯药菜，夜伴只纱灯。除却青衫在，其馀便是僧。"
皆疑此山路，迁客多南征。忧愤气不散，结化为精灵。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。
"宦情牢落年将暮，病假联绵日渐深。被老相催虽白首，
借问新旧主，谁乐谁辛苦。请君大带上，把笔书此语。
"低腰复敛手，心体不遑安。一落风尘下，方知为吏难。
童騃饶戏乐，老大多忧悲。静念彼与此，不知谁是痴。"
竟岁何曾闷，终身不拟忙。灭除残梦想，换尽旧心肠。
懵然与化俱，混然与俗同。谁能坐自苦，龃龉于其中。
沙堤亘蟆池，市路绕龙断。白日忽照耀，红尘纷散乱。
"拂波云色重，洒叶雨声繁。水鹭双飞起，风荷一向翻。
安知北窗叟，偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞，扇摇白鹤翅。
都尉身降虏，宫刑加子长。吕安兄不道，都市杀嵇康。
梦乡迁客展转卧，抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪，
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间，虽在朝廷不入山。
徒沾一点血，虚污箭头腥。"
我来湖外拜君侯，正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开，
土控吴兼越，州连歙与池。山河地襟带，军镇国藩维。
平生知心者，屈指能有几。通果澧凤州，眇然四君子。
"洞房门上挂桑弧，香水盆中浴凤雏。
"江上五年同送客，与君长羡北归人。
"泗滨浮石裁为磬，古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀，
一朝持斧斤，手自截其端。万叶落头上，千峰来面前。
纵使得如羊叔子，不闻兼记旧交情。"
"秋花紫蒙蒙，秋蝶黄茸茸。花低蝶新小，飞戏丛西东。
自言有奇中，裴相未相时。读书灵山寺，住处接园篱。
五十已后衰，二十已前痴。昼夜又分半，其间几何时。
不种东溪柳，端坐欲何为。"
"文略也从牵吏役，质夫何故恋嚣尘。
鸭头新绿水，雁齿小红桥。莫怪珂声碎，春来五马骄。"
爱风岩上攀松盖，恋月潭边坐石棱。
鹏鷃高低分皆定，莫劳心力远相思。"
回观亲旧中，举目尤可嗟。或有终老者，沉贱如泥沙。
风气通岩穴，苔文护洞门。三峰具体小，应是华山孙。"
白发生迟校九年。曩者定交非势利，老来同病是诗篇。
独行还独卧，夏景殊未暮。不作午时眠，日长安可度。"
九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许，
心期正萧索，宦序仍拘跼.怀策入崤函，驱车辞郏鄏.
"家池动作经旬别，松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇，
出入称金籍，东西侍碧墀。斗班云汹涌，开扇雉参差。
是时天无云，山馆有月明。月下读数遍，风前吟一声。
烟郊春别远，风碛暮程深。墨客投何处，并州旧翰林。"
贵主冠浮动，亲王辔闹装。金钿相照耀，朱紫间荧煌。
"池上有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，独酌还独尝。
尚阻青天雾，空瞻白玉尘。龙因雕字识，犬为送书驯。
大石如刀剑，小石如牙齿。一步不可行，况千三百里。
"惨惨八月暮，连连三日霖。邑居尚愁寂，况乃在山林。
博士官犹冷，郎中病已痊。多同僻处住，久结静中缘。
秋依静处多，况乃凌晨趣。深竹蝉昼风，翠茸衫晓露。
望山移坐榻，行药步墙阴。车马门前度，遥闻哀苦吟。"
还似初生三日魄，嫦娥满月即成珠。