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咏怀八十二首·其一

唐代 / 黄瑜

谋猷为相国,翊戴奉宸舆。剑履升前殿,貂蝉托后车。
"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
乡园碧云外,兄弟渌江头。万里无归信,伤心看斗牛。"
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
新家孟城口,古木馀衰柳。来者复为谁,空悲昔人有。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。
"公门暇日少,穷巷故人稀。偶值乘篮舆,非关避白衣。
还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"


咏怀八十二首·其一拼音解释:

mou you wei xiang guo .yi dai feng chen yu .jian lv sheng qian dian .diao chan tuo hou che .
.han ting chu bai jian an hou .tian zi lin xuan ji suo you .
cao se wu kong di .jiang liu he yuan tian .chang an zai he chu .yao zhi xi yang bian ..
.lin chi jian ke dou .mei er le you yu .bu you wang yu gou .xing de mian wei yu .
xiang yuan bi yun wai .xiong di lu jiang tou .wan li wu gui xin .shang xin kan dou niu ..
.yu ke bei shan xun .cao tang song jing shen .yang shen zong shi fa .de dao bu zhi xin .
.jia ben dong hu shang .sui shi gui si cui .ke xin tu yu su .jiang lu ku zhan hui .
ri yin jin xie quan .shao dang qian yu sui .cui feng yi wen chi .yu jie chao yu di .
xin jia meng cheng kou .gu mu yu shuai liu .lai zhe fu wei shui .kong bei xi ren you .
ting lou ming luo zhao .jing yi xiu tong chuan .jian zhu sheng you xing .lin feng ru guan xian .
di jie chang sha jin .jiang cong mi zhu fen .jia sheng zeng diao qu .yu yi tong si wen ..
jie lu gu cheng xia .shi deng gu cheng shang .gu cheng fei chou xi .jin ren zi lai wang .
.gong men xia ri shao .qiong xiang gu ren xi .ou zhi cheng lan yu .fei guan bi bai yi .
huan dui du shu you .qie guan cheng xing xin .yi neng yi ci di .zhong bu bang yao qin ..

译文及注释

译文
青山渐渐消失,平野一(yi)望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个(ge)缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑(bei)倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很(hen)多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到(dao))寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于(yu)是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
都说每个地方都是一样的月色。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口(kou)又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。

注释
⑴看朱成碧:朱,红色;碧,青绿色。看朱成碧,把红色看成绿色。
23沉:像……沉下去
8.谁策:即“策谁”,赶哪一种(指骥或牛)。
离忧:别离之忧。
③ 泾(jìng)流:水流。

赏析

  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适(kou shi)遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险(tu xian)恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变(ling bian)得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通(yi tong)议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。

创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。

  

黄瑜( 唐代 )

收录诗词 (4956)
简 介

黄瑜 黄瑜,字廷美,自称双槐老人,香山(今属广东)人,生卒年不详。约明孝宗成化中前后(1470年前后)在世,景泰七年(1456年)举人。他参加会试的时候名列乙榜,因为不愿去做不官,于是去做太学生,但接连几年参加会试仍没考中进士,只好由小官做起,后来曾升迁为惠州府长乐县知县。他做县官政绩颇佳,百姓也颇拥戴他。但他性情则刚直不阿,与上级关系处得不好,屡次得不到升迁,作了十五年知县后弃官不做,回到广州会城。

祈父 / 崔怀宝

"高僧本姓竺,开士旧名林。一去春山里,千峰不可寻。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
花满芙蓉阙,春深朝夕池。空令千万里,长望白云垂。"
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
"重阳乘令序,四野开晴色。日月数初并,干坤圣登极。
骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。
老年如塞北,强起离墙东。为报壶丘子,来人道姓蒙。"


谪仙怨·晴川落日初低 / 甘瑾

郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。


望庐山瀑布水二首 / 顾珵美

关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。
令弟为县尹,高城汾水隅。相将簿领闲,倚望恒峰孤。
朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。
何当共携手,相与排冥筌。"
日余久沦汩,重此闻霜风。淅沥入溪树,飕飗惊夕鸿。
衔珠浴铁向桑干,衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓,
南必梁孙源,西将圉昆丘。河陇征击卒,虎符到我州。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 周逊

恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
碧罗象天阁,坐辇乘芳春。宫女数千骑,常游江水滨。
跳波谁揭厉,绝壁免扪摸。山木日阴阴,结跏归旧林。
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵,吁嗟倦寝兴。
"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。


述国亡诗 / 陈璘

青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
"读书复骑谢,带剑游淮阴。淮阴少年辈,千里远相寻。
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
夜月明虚帐,秋风入捣衣。从来不惯别,况属雁南飞。"
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"


早梅 / 严仁

馀风生竹树,清露薄衣襟。遇物遂遥叹,怀人滋远心。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
丈夫有馀志,儿女焉足私。扰扰多俗情,投迹互相师。
疲马顾春草,行人看夕阳。自非传尺素,谁为论中肠。"
独坐寻周易,清晨咏老庄。此中因悟道,无问入猖狂。"
愁来欲奏相思曲,抱得秦筝不忍弹。"
"闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
浮人日已归,但坐事农耕。桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。


感弄猴人赐朱绂 / 杨偕

凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
自叹鹡鸰临水别,不同鸿雁向池来。"
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
未得寄征人,愁霜复愁露。"
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
"上士既开天,中朝为得贤。青云方羽翼,画省比神仙。
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。


倾杯·金风淡荡 / 钱金甫

云从海天去,日就江村陨。能赋丘尝闻,和歌参不敏。
云雷康屯难,江海遂飞沉。天工寄人英,龙衮瞻君临。
暗牖藏昏晓,苍苔换古今。晴山卷幔出,秋草闭门深。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"
耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
莫嫁如兄夫。"


少年游·重阳过后 / 谢锡朋

"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"
忽遇乘轺客,云倾构厦材。泣为洹水化,叹作泰山颓。
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。
国相台衡重,元戎庙略宣。紫泥方受命,黄石乃推贤。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 曾慥

"十年多难与君同,几处移家逐转蓬。白首相逢征战后,
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"
画阃入受脤,凿门出扞城。戎人昧正朔,我有轩辕兵。
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。