别董大二首·其二
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
"寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。
步碧葳蕤径，吟香菡萏池。何当旧泉石，归去洗心脾。"
"青蝇被扇扇离席， ——顾云
寄赏惊摇落，归心叹别离。 ——皎然
笙歌席上偏怜客，刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水，
朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
君但遨游我寂寞。"
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
别董大二首·其二拼音解释:
bian zuo zhen zhu fei yu jing .xu yu liu nian chang bu nei .xue hua bai gao ti nan hui .
yin yun shu you juan .zhuo zhi an ke de .he jing bu lei ping .gan xi yi ping shi .
.han shi jia jia jin jin yan .ye tang feng zhui xiao hua dian .
bu bi wei rui jing .yin xiang han dan chi .he dang jiu quan shi .gui qu xi xin pi ..
.qing ying bei shan shan li xi . ..gu yun
ji shang jing yao luo .gui xin tan bie li . ..jiao ran
sheng ge xi shang pian lian ke .dao jian lin zhong yi nian shi .hu zhu mei wei chang yin shui .
chao fan cang wu mu que huan .dong zhong ri yue wo wei tian .
ji yin sui ping man .fen liu zhu chu an .you chong cheng ye guo .ke you yong tiao kan .
jun dan ao you wo ji mo ..
.jin xi he xi .cun ye mei ye .liang ren qu xi tian zhi ya .
译文及注释
译文
今时不(bu)同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中(zhong)再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情(qing)壮志为意，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
他们灵光闪闪显示(shi)神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
以前我不认识来南塘的道路，今日才(cai)见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水，一丛丛野竹直上青霄。
你骑着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。
凌晨鸡鸣时分，离开了心仪的黄(huang)山，黄昏时刻，来到风光秀美的鰕湖。
知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。
如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。
于是二十四日乘船往吴门去，走了几十里水路，虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉转船头再去游玩。
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
注释
无谓︰没有道理。
（7）箦（zé）：席子。
[6]穆清：指天。
意有凭：心意有根据，这里有融合之意。
受上赏：给予，付予。通“授”
98.潢洋：此指衣服空荡荡不贴身。
(50)箕：晋国地名，在今山西蒲县东北。郜（gdo）：晋国地名，在今山西祁县西。
⑴茅茨：茅屋。
赏析
《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美，思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样，将要表达的思想明摆在了外面，而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐，走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略，也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐，却要求这两个不同时代的作家风格一致，这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗，也是别有一番风味的。
"车声上路合，柳色东城翠"，就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染，是因为是作者并未进行全景式的描述，而是采用动静结合，声色倶出的特写手法，犹如一个配着声音的特写镜头，生动自然。远处，甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声，这声音有些驳杂，，看来不是一辆车，它们到哪里去呢？"柳色东城翠"，哦，原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟，濛濛新绿的初春图景。接着，"花落草齐生，莺飞蝶双喜"，诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。
颈联，“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“贾客船”，扰乱了诗人平静的心境，令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北，那里有诗人日夜思念的弟妹，诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安，东下洛阳，重返故里的“长路”。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势紧张危急，使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，诗人仰头见到白云，不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中，首先是因为战乱未平，兵戈阻绝，其次，这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷，剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情，深婉含蓄，表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
诗的前两句写景，不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸，看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见，第二句是近观所见。在远与近的距离感中，诗人送友的踽踽长街的身影得以体现，衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美，又有万家灯火、水中渔火的人间安宁，繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘，便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致，让人顿觉暑意全消，精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说(xian shuo)以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗(ju shi)，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后，诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地，那里的妇女，按时向官府交纳用橦木花织成的布匹；蜀地产芋，那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”，处处紧扣蜀地特点，而征收赋税，处理讼案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切。最后两句，运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，泰然无为。联系上文来看，既然蜀地环境如此之美，民情风土又如此之淳，到那里去当刺史，自然更应当克尽职事，有所作为。寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。
“银云栉栉(zhi zhi)瑶殿明，宫门掌事报一更”。五更已过，空中的云彩变白了，天已经亮了，大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意，出于讨好，也是出于畏惧，谎报才至一更。过去的本子都作“一更”，清代吕种玉《言鲭》引作“六更”，“六更”似太直，不如“一更”含义丰富深刻，具有讽刺意味。尽管天已大亮，饮宴并未停止，衣香清浅，烛树烟轻，场面仍是那样的豪华绮丽，然而歌女歌声娇弱，舞伎舞步踉跄，妃嫔泪眼泓泓，都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下，她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”，诗歌以冷语作结，气氛为之一变，显得跌宕生姿，含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情，余意无穷。
白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
在作了如上对比之后，作者又从正反两方面论述了“五人(wu ren)”之死所产生的另一种社会效果。从正面说，由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力，因而“得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士，无有不过(bu guo)而拜且泣者，斯固百世之遇也”。从反面说，“五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?”应该指出：这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的，而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”，“豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”，不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习，继续跟阉党余孽作斗争，正是作者写这篇文章的目的。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
"车声上路合，柳色东城翠"，就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染，是因为是作者并未进行全景式的描述，而是采用动静结合，声色倶出的特写手法，犹如一个配着声音的特写镜头，生动自然。远处，甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声，这声音有些驳杂，，看来不是一辆车，它们到哪里去呢？"柳色东城翠"，哦，原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟，濛濛新绿的初春图景。接着，"花落草齐生，莺飞蝶双喜"，诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。
颈联，“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“贾客船”，扰乱了诗人平静的心境，令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北，那里有诗人日夜思念的弟妹，诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安，东下洛阳，重返故里的“长路”。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势紧张危急，使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，诗人仰头见到白云，不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中，首先是因为战乱未平，兵戈阻绝，其次，这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷，剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情，深婉含蓄，表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
诗的前两句写景，不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸，看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见，第二句是近观所见。在远与近的距离感中，诗人送友的踽踽长街的身影得以体现，衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美，又有万家灯火、水中渔火的人间安宁，繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘，便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致，让人顿觉暑意全消，精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说(xian shuo)以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗(ju shi)，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后，诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地，那里的妇女，按时向官府交纳用橦木花织成的布匹；蜀地产芋，那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”，处处紧扣蜀地特点，而征收赋税，处理讼案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切。最后两句，运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，泰然无为。联系上文来看，既然蜀地环境如此之美，民情风土又如此之淳，到那里去当刺史，自然更应当克尽职事，有所作为。寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。
“银云栉栉(zhi zhi)瑶殿明，宫门掌事报一更”。五更已过，空中的云彩变白了，天已经亮了，大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意，出于讨好，也是出于畏惧，谎报才至一更。过去的本子都作“一更”，清代吕种玉《言鲭》引作“六更”，“六更”似太直，不如“一更”含义丰富深刻，具有讽刺意味。尽管天已大亮，饮宴并未停止，衣香清浅，烛树烟轻，场面仍是那样的豪华绮丽，然而歌女歌声娇弱，舞伎舞步踉跄，妃嫔泪眼泓泓，都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下，她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”，诗歌以冷语作结，气氛为之一变，显得跌宕生姿，含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情，余意无穷。
白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
在作了如上对比之后，作者又从正反两方面论述了“五人(wu ren)”之死所产生的另一种社会效果。从正面说，由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力，因而“得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士，无有不过(bu guo)而拜且泣者，斯固百世之遇也”。从反面说，“五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?”应该指出：这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的，而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”，“豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”，不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习，继续跟阉党余孽作斗争，正是作者写这篇文章的目的。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
创作背景
在古代，青年男女的婚姻是不能自主的，他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了，对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事，他们就无法成亲。这对男女双方来说，是很大的打击，在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠，他们可能决定一起私奔，也可能是双双殉情，以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。
秋蕊香·七夕
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒，红霞影里擎萧索。"
青林有蝉响，赤日无鸟飞。裴回东南望，双泪空沾衣。"
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
"楚后萍台下，相逢九日时。干戈人事地，荒废菊花篱。
未如君子情，朝违夕已忘。玉帐枕犹暖，纨扇思何长。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出，明当朱夏万方瞻。
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
腹心辛苦兮泾水之隅，风霜满鬓兮雨雪罗襦。
鹧鸪天·惜别
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
猿猱狂欲坠，水石怪难图。寂寞荒斋外，松杉相倚枯。"
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"
此日骋君千里步。"
忍惜文章便闲得，看他趋竞取时名。"
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
垄香禾半熟，原迥草微衰。幸好清光里，安仁谩起悲。"
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
点绛唇·厚地高天
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
"四象分明八卦周，干坤男女论绸缪。
为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
皇天昔降祸，隋室若缀旒。患难在双阙，干戈连九州。
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
君到前头好看好，老僧或恐是茆君。"
牧童词
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
只应天上人，见我双眼明。
"客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。林色晓分残雪后，
"往年分首出咸秦，木落花开秋又春。江客不曾知蜀路，
纵得红沾露，争如绿带春。因伤此怀抱，聊寄一篇新。"
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅。
倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。"
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
唐铙歌鼓吹曲·高昌
堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。"
雪外兼松凭，泉边待月欹。他时出山去，犹谢见相随。"
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"
"天下艰难际，全家入华山。几劳丹诏问，空见使臣还。
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
满江红·赤壁怀古
百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。"
"皓彩中宵合，开门失所踪。何年今夜意，共子在孤峰。
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
"无事乌程县，蹉跎岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
海门连洞庭，每去三千里。十载一归来，辛苦潇湘水。
离歌犹宛转，归驭已踟躇。今夕庾公意，西楼月亦孤。"
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
廉颇蔺相如列传(节选)
"江上重云起，何曾裛□尘。不能成落帽，翻欲更摧巾。
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
"机忘室亦空，静与沃洲同。唯有半庭竹，能生竟日风。
藓乱珍禽羽，门稀长者车。冥机坐兀兀，着履行徐徐。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
不免为水府之腥臊。"
献钱尚父
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
"般若唯绝凿，涅槃固无名。先贤未始觉，之子唱希声。
"鸟啼花笑暖纷纷，路入青云白石门。
"浦口潮来初淼漫，莲舟摇飏采花难。
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
"宫花野药半相和，藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细，
不胜惆怅还惆怅，一曲东风月胯歌。
秋宵月下有怀
巨石凌空黑，飞泉照夜明。终当蹑孤顶，坐看白云生。"
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力。
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
竹里行多影，花边偶过踪。犹言谢生计，随我去孤峰。"
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。"
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
浣溪沙·游蕲水清泉寺
"举世只堪吁，空知与道俱。论心齐至圣，对镜破凡夫。
此时最是思君处，肠断寒猿定不如。"
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
"破虏功成百战场，天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起，
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
"寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。
"取尽风骚妙，名高身倍闲。久离王者阙，欲向祖师山。
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。"