七夕二首·其二
"无着复无求，平生不解愁。鬻蔬贫洁净，中酒病风流。
笑杀山阴雪中客，等闲乘兴又须回。"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落，岂随龟雁住方塘。
如何我是飘飘者，独向江头恋钓矶。"
"寺在五峰阴，穿缘一径寻。云藏古殿暗，石护小房深。
"小槛移灯灺，空房锁隙尘。额波风尽日，帘影月侵晨。
"若到江州二林寺，遍游应未出云霞。
"偶持麟笔侍金闺，梦想三年在故溪。祖竹定欺檐雪折，
ok鱼苦笋香味新，杨柳酒旗三月春。
"濯水经何日，随风故有人。绿衣犹偪画，丹顶尚迷真。
七夕二首·其二拼音解释:
.wu zhuo fu wu qiu .ping sheng bu jie chou .yu shu pin jie jing .zhong jiu bing feng liu .
xiao sha shan yin xue zhong ke .deng xian cheng xing you xu hui ..
zhe yu xian fei ji pian shuang .yao ban shen xian gui bi luo .qi sui gui yan zhu fang tang .
ru he wo shi piao piao zhe .du xiang jiang tou lian diao ji ..
.si zai wu feng yin .chuan yuan yi jing xun .yun cang gu dian an .shi hu xiao fang shen .
.xiao jian yi deng xie .kong fang suo xi chen .e bo feng jin ri .lian ying yue qin chen .
.ruo dao jiang zhou er lin si .bian you ying wei chu yun xia .
.ou chi lin bi shi jin gui .meng xiang san nian zai gu xi .zu zhu ding qi yan xue zhe .
okyu ku sun xiang wei xin .yang liu jiu qi san yue chun .
.zhuo shui jing he ri .sui feng gu you ren .lv yi you bi hua .dan ding shang mi zhen .
译文及注释
译文
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不济，请问文君，我们现在如此穷困潦倒、疲惫(bei)不堪，今后的日子该如何打发呢？回顾当年我们一起赴京居住过的地方，恐怕至今还留着我们依(yi)红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景，怎不让人魂销肠断地悲伤呢？那时，我们在充满凉意的客舍中同眠共枕，一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
走到城壕边就迷了路，在这荒山野地，连老马都不认识老路了。
唱到《激楚》之歌的结(jie)尾，特别优美出色一时无两。
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
大病初起，精神困倦，画堂里落花满地，使我平添了几许愁绪。凋零(ling)的花瓣在空中飞舞，坠落到石阶上，如簌簌而落的胭脂泪，让人心碎。
山不尽，水无边，回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆，往日那些送春的惆怅滋味，怀念远方亲人的愁苦情怀，如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
饮宴送行(xing)的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
湖岸的风翻起晚浪，舟外的雪飘落灯前。
难道这里就没有山歌和村笛吗(ma)？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变(bian)化？
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
冷月落沙洲，澄江如彩绢，
吃饭常没劲，零食长精神。
注释
[40]侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣 ：以...为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（mí）：鹿的一种。
⑾金、锡：黄金和锡，一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡，还说：“古人铸器的青铜，便是铜与锡的合金，所以二者极被他们重视，而且每每连称。”
⑤戚姬髡（kūn）剪入舂（chōnɡ）市：汉高祖刘邦时，戚夫人得宠，高祖驾崩以后，吕后成为皇太后，用残酷的手段整治戚夫人，挖去她的双眼，放入脏臭的猪圈中。
⑵池台：池苑楼台。
（84）谨：重视，谨慎地对待。庠（xiáng）序：古代学校的名称。周代叫庠，殷代叫序。
有男：即汉昭帝刘弗陵，小名钩戈子，五六岁的时候就身体壮实，聪明多知，汉武帝十分喜爱他。
赏析
此诗“归棹洛阳人，残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手，心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中，他还不住回头看着广陵城，那城外的树林变得愈来愈模糊难辨，这时候，忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声，一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情，和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话，而是通过形象来抒情，并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字，感情色彩是异常强烈的。
这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句(ju)改为这一次序。
《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章，首章、三章、尾章章十句，余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构，起章极其雄肆，有高屋建瓴之势，纵揽无遗，勃勃如吐不罄。篇中语特新峭，然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句(zao ju)，颇有特色，或以对比反衬，正反排比的句式，尽情抒发胸中的积愤，或低回沉思之情。或以形象的比喻，丰富的内涵，深刻的剖示而匠心独运。在用韵上，各章不尽相同，有一韵到底句句用的，如第四章，或同韵，或协韵。这种句句用韵，在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统，唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的，如第五章、第六章。随着诗人感情的变化，诗的节奏或缓或促，或扬或抑，用韵亦随之变换，或平声，或仄声，或相互相押，增加音响、格调的美感，使诗更加生色。
总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河，在他以后，其他赋家纷纷效仿，从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲，《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面，这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处，而从一下的细节方面，读者同样可以看到儒家思想的影响。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼(de ti)鸣，诗人才感到更加幽(jia you)静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆通。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
这首诗没有直接写卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
此诗无论内容或是形式，均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情，未免有些拘谨，有些溢美，比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来，在艺术与情感上，可取之处便少了许多。
这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中，一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然，义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为？“不知”句提起疑问，含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”，可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”，意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹，真如盗匪，使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下，才敢确定这劫义公的竟是官府所为！以“不知”故作疑惑，含讽刺之意于言外，掲露出“官府即盗匪，官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上，本应是主持正义、惩办强暴的所在，现在却要义公“交钱百万两走马”，贪暴宫吏公然逼迫善良百姓，义公在猝然之间遭此厄运，如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出？
这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句(ju)改为这一次序。
《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章，首章、三章、尾章章十句，余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构，起章极其雄肆，有高屋建瓴之势，纵揽无遗，勃勃如吐不罄。篇中语特新峭，然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句(zao ju)，颇有特色，或以对比反衬，正反排比的句式，尽情抒发胸中的积愤，或低回沉思之情。或以形象的比喻，丰富的内涵，深刻的剖示而匠心独运。在用韵上，各章不尽相同，有一韵到底句句用的，如第四章，或同韵，或协韵。这种句句用韵，在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统，唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的，如第五章、第六章。随着诗人感情的变化，诗的节奏或缓或促，或扬或抑，用韵亦随之变换，或平声，或仄声，或相互相押，增加音响、格调的美感，使诗更加生色。
总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河，在他以后，其他赋家纷纷效仿，从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲，《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面，这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处，而从一下的细节方面，读者同样可以看到儒家思想的影响。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼(de ti)鸣，诗人才感到更加幽(jia you)静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆通。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
这首诗没有直接写卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
此诗无论内容或是形式，均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情，未免有些拘谨，有些溢美，比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来，在艺术与情感上，可取之处便少了许多。
这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中，一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然，义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为？“不知”句提起疑问，含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”，可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”，意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹，真如盗匪，使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下，才敢确定这劫义公的竟是官府所为！以“不知”故作疑惑，含讽刺之意于言外，掲露出“官府即盗匪，官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上，本应是主持正义、惩办强暴的所在，现在却要义公“交钱百万两走马”，贪暴宫吏公然逼迫善良百姓，义公在猝然之间遭此厄运，如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出？
这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
创作背景
唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。
菩萨蛮·白日惊飚冬已半
"汉川城上角三唿，扈跸防边列万夫。
"历代兴亡亿万心，圣人观古贵知今。
良民惧官府，听之肝胆碎。阿母出搪塞，老脚走颠踬。
角怨星芒动，尘愁日色微。从为汉都护，未得脱征衣。
黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。"
"犹子在天末，念渠怀渭阳。巴山偶会遇，江浦共悲凉。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻，碧甃千寻尚为浅。
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
大酺·春雨
"才子南游多远情，闲舟荡漾任春行。
嫩叶舒烟际，微香动水滨。金塘明夕照，辇路惹芳尘。
叶长春松阔，科圆早薤齐。雨沾虚槛冷，雪压远山低。
笑拟春无力，妆浓酒渐醺。直疑风起夜，飞去替行云。"
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事，汉波千叠更残阳。
"迎愁敛黛一声分，吊屈江边日暮闻。
雨后无端满穷巷，买花不得买愁来。"
"根盘蛟蜃路藤萝，四面无尘辍棹过。
陌上花·有怀
春江一夜无波浪，校得行人分外愁。"
印茶泉绕石，封国角吹楼。远宦有何兴，贫兄无计留。"
"岛屿遍含烟，烟中济大川。山城犹转漏，沙浦已摇船。
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
"深将宠辱齐，往往亦凄凄。白日知丹抱，青云有旧蹊。
"天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。
"憧憧洛阳道，尘下生春草。行者岂无家，无人在家老。
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景，一曲歌声绕翠梁。
如梦令·一晌凝情无语
"九衢风景尽争新，独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客，
"南来北去二三年，年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老，
卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕，闲背庭阴对覆棋。
沙草泉经涩，林斋客集迟。西风虚见逼，未拟问京师。"
云物阴寂历，竹木寒青苍。水冷鹭鸶立，烟月愁昏黄。
远闻和晓梦，相应在诸邻。行乐花时节，追飞见亦频。"
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客，内署今还托谏臣。
钓舟春岸泊，庭树晓莺还。莫便求栖隐，桂枝堪恨颜。"
石壁精舍还湖中作
晚树连秋坞，斜阳映暮岑。夜虫方唧唧，疲马正骎骎。
筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾傅孙。"
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马，远雁声初独倚楼。
万里关山如咫尺，女床唯待凤归巢。"
若能终始匡天子，何必□□□□□。"
"春融艳艳，大醉陶陶。漏添迟日，箭减良宵。
此事十年前已说，匡庐山下老僧知。"
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦，宝帐迎回暗暗春。
五美吟·西施
"寒雨萧萧落井梧，夜深何处怨啼乌。
胧fC时闻县郭钟，瘦竹迸生僧坐石，野藤缠杀鹤翘松。
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气，竹坞幽深鸡犬声。
一回经雨雹，长有剩风云。未定却栖息，前头江海分。"
令行秋气爽，乐感素风轻。共赏千年圣，长歌四海清。"
"年去年来来去忙，春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨，
羲和晴耸扶桑辔，借与寰瀛看早晖。"
结片飞琼树，栽花点蕊宫。壅应边尽北，填合海无东。
玉楼春·雪云乍变春云簇
"风骚骚，雨涔涔，长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫，
朝喜花艳春，暮悲花委尘。不悲花落早，悲妾似花身。
天下未宁吾道丧，更谁将酒酹吟魂。"
"前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。
"闺中莫妒新妆妇，陌上须惭傅粉郎。
"欢戚犹来恨不平，此中高下本无情。
威静黑山路，气含清海波。常闻为突骑，天子赐长戈。"
未化投陂竹，空思出谷禽。感多聊自遣，桑落且闲斟。"
忆江南·红绣被
"为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。
直教笔底有文星，亦应难状分明苦。"
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀，绕檐红树织蟏蛸。
"何年话尊宿，瞻礼此堂中。入郭非无路，归林自学空。
"蛙鸣堪笑问官私，更劝饥人食肉糜。
"花宫城郭内，师住亦清凉。何必天台寺，幽禅瀑布房。
"至公遗至艺，终抱至冤沈。名有诗家业，身无戚里心。
"水满寒塘菊满篱，篱边无限彩禽飞。西园夜雨红樱熟，
曲江二首
"别来如梦亦如云，八字微言不复闻。世上浮沈应念我，
"主人年少已能诗，更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合，
解佩他年更可期。临去莫论交颈意，清歌休着断肠词。
"巢湖春涨喻溪深，才过东关见故林。
"天畔峨嵋簇簇青，楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草，
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断，寒催归雁去何穷。
"火轮迸焰烧长空，浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进，
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮，春为催花旋旋红。
魏公子列传
"今日狂风揭锦筵，预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉，
"平生情趣羡渔师，此日烟江惬所思。
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
"何须凿井饮，门占古溪居。寂寞苔床卧，寒虚玉柄书。
"驻旌元帅遗风在，击缶高人逸兴酣。
不是我公重葺理，至今犹是一堆灰。"
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许，话言多被俗人疑。
除却祖师心法外，浮生何处不堪愁。"