译文
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原(yuan)因?
一年后羊子回到家中,妻(qi)子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀(dao)来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是(shi)从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入(ru)牛体筋骨相接的缝隙(xi),顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲(qin)?
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
为什么要一个劲(jin)儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
注释
⑶玄:发黑腐烂。
⑷别却:离开。
⑷残阳:夕阳。
③钱塘江:浙江最大河流,注入杭州湾,江口呈喇叭状,以潮水壮观著名。
(12)寻思起、从头翻悔:若对挫折耿耿于怀,反复寻思,那么从人生一开始就错了。
(79)弼(必bì)、棐(匪fěi)都是辅助的意思。匡——纠正。
⑷意恐:担心。归:回来,回家。