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短歌行

先秦 / 王坤

甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。


短歌行拼音解释:

shen zui huo man ge .shen xian yi man yin .bu zhi yu pi yi .cheng de yun ke xin .
lu hua liu ke wan .feng shu zuo yuan shen .pi nie fan qin gu .zhu hou shu ci jin ..
ban zhi jian tong gui .gong hou chu yi ren .xuan cheng fu wen cai .shi ye qi chen lun ..
hai yun tong kun hua .feng fan ruo niao fei .zhi jun dao san jing .song ju you guang hui ..
.yu an shang shan guo ke xi .lu bang gu dian bi chai fei .
shi yue sui you yi .chu guan zhong geng ran .chou lin bu ke xiang .chang lu huo nan qian .
huang chen zhang rong ma .zi qi sui long pei .yan qi zhi guan dong .ri yue yao fen wai .
xi he wu jian qi ling yun .gu peng zi zhen wei you jun .jin ri hua tang kan sa luo .
di men bei ming que .mo zao shang han tai .shi xin xuan cheng shou .cheng liu wei pu sai ..
chen ji yao xing dong .yuan ling sha qi ping .kong yu jin wan chu .wu fu sui wei qing .
chang lao si yang shou .hou sheng xiao ji mo .wu gu fei chang nian .si qi nai ling yao .
tao tao chuan zhi shi .ri mei yue guang hui .suo gui fa gan jian .yu dao wu ru wei .
shi nian ying yao er .wan li xia qiao yu .yang zi yan tou ge .zou sheng xi ye ju .

译文及注释

译文
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
世人都一样(yang)地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
登完山后,希望立即下山,到(dao)休玉堂去洗澡。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之(zhi)徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇(huang)上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪(zui)处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
  在《盅》卦的“上九(jiu)”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
但愿这大雨一连三天不停住,

注释
③乱时:战乱时期。静时:和平时期。
⑹淮南:指合肥。
⑥僮子:即童子。备官:充任官职。
101、趣(cù):急于。王途:仕途。
寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。 向,先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)
(4)传舍:古代的旅舍。

赏析

  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子(mu zi)逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
人文价值
  全诗大致可分为三段,也可以说是三层,但是这三层并不是平列的,而是一层比一层深,一层比一层高,而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
  从家庭景况谈到自己的亲事,从社会风气谈到个人的志趣,有自伤自叹,也有自矜自持,如春蚕吐丝,作茧自缚,一缕缕,一层层,将自己愈缠愈紧,使自己愈陷愈深,最后终于突破抑郁和窒息的重压,呼出那“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼,以其广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使全诗蕴有更大的社会意义。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再(zai),风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了(yi liao)。
  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言,实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  辛弃疾是南宋杰出爱国词人,但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

王坤( 先秦 )

收录诗词 (1478)
简 介

王坤 清浙江钱塘人,一作丹徒人,字厚山,号小铁。道光二十四年举人,官云南澄江知府。工书,间亦作画。有《自怡轩诗存》。

与诸子登岘山 / 张静丝

"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 谷梁土

"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。


登望楚山最高顶 / 纳喇文茹

旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。


五月十九日大雨 / 郦映天

中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。


观梅有感 / 典宝彬

我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。
西南汉宫月,复对绿窗琴。"
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 西门志鹏

羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,


腊前月季 / 崔元基

立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。


子产论尹何为邑 / 甲尔蓉

玉粒指应久,丹砂验不微。坐看青节引,要与白云飞。"
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"


无题·凤尾香罗薄几重 / 坤凯

"楂梨且缀碧,梅杏半传黄。小子幽园至,轻笼熟柰香。
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。


洛阳女儿行 / 羊雅萱

"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。