水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵
严光万古清风在，不敢停桡更问津。"
长卿甚有凌云作，谁与清吟绕帝宫。"
蔓织青笼合，松长翠羽低。不鸣非有意，为怕客奔齐。"
南望闽城尘世界，千秋万古卷尘埃。"
"月落灯前闭北堂，神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异，
知余绝粒窥仙事，许到名山看药炉。"
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色，雨挫残蝉点柳枝。
阵触银河乱，光连粉署微。旅人随计日，自笑比麻衣。"
腊泉冰下出，夜磬月中寻。尽欲居岩室，如何不住心。"
洗处无瑕玷，添时识满盈。兰亭如见用，敲戛有金声。"
水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵拼音解释:
yan guang wan gu qing feng zai .bu gan ting rao geng wen jin ..
chang qing shen you ling yun zuo .shui yu qing yin rao di gong ..
man zhi qing long he .song chang cui yu di .bu ming fei you yi .wei pa ke ben qi ..
nan wang min cheng chen shi jie .qian qiu wan gu juan chen ai ..
.yue luo deng qian bi bei tang .shen hun jiao ru yao ming xiang .wen tong hao guan xing lai yi .
zhi yu jue li kui xian shi .xu dao ming shan kan yao lu ..
nan jiao yi ri bu yin shi .feng qu zao yan chong hu se .yu cuo can chan dian liu zhi .
zhen chu yin he luan .guang lian fen shu wei .lv ren sui ji ri .zi xiao bi ma yi ..
la quan bing xia chu .ye qing yue zhong xun .jin yu ju yan shi .ru he bu zhu xin ..
xi chu wu xia dian .tian shi shi man ying .lan ting ru jian yong .qiao jia you jin sheng ..
译文及注释
译文
戏谑放荡看视万古贤人，以为那不过是儿童闹剧。
不要(yao)想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子里，祝你平安岁月静好。
堤坝上的绿草含水带露，远处的房(fang)屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴，江水开阔，到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名，他穿(chuan)上及地的青色章服，衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬，十分相宜。
寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
有一天能够功成名就，提名麒麟阁的话，也不借此沽名钓誉。
有鹦鹉飞到其它山栖息， 山中的飞禽走兽都喜(xi)欢它。 鹦鹉想： 在这山虽然快乐，但不是我长时间居住的地方， 就离开了。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射 ，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。 几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却(que)一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。 江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地也不容有。
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你以笏记下。
清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。
此行是继承谢公的风雅传统和精神，不仅仅是来这里散心。
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
飘流生涯中的烟雾水浓，看多了就觉得习以为常，这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍，与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴，却仍然才质平平。
大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理(li)，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠狠刺。
纤秀的弯眉下明眸转动，顾盼之间双目秋波流光。
东海横垣秦望山下，当初秦始皇就在那里眺望东海，西陵山围绕越宫高台。
注释
桥：《艺文类聚》作“槁”，是。
（7）鲜（xiǎn）：少。克：能。
（56）山东：指华山以东。
锦瑟：漆有织锦纹的瑟。
156.梦：指云梦泽。这一带是楚国的大猎场,地跨大江南北。
⑵旋毛：蜷曲的马毛。王琦注：“郭璞《尔雅注》：‘伯乐相马法，旋毛有腹下如乳者，千里马也。’颜师古《汉书注》：‘白草似莠而细，无芒，其干熟时，正白色，牛马所嗜也。”
⑺思：想着，想到。
赏析
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
哪知期望越大，失望越大。据载，朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人，明《尧山堂外纪》中称：“其夫村恶，蘧篨戚施，种种可厌。”对于这几句的注解，不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释：
这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得？因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着(lai zhuo)，此时的朱淑真，心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真，对将来的另一半要求挺高的，她有首《秋日偶成》诗这样写道：“初合双鬟学画眉，未知心事属他谁。待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。”
接着由纷乱的时局，转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时，诗人正孤身一人，飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡？”，诗人心中不胜悲哀：那鸟雁飞归的北方，正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下，自己却只能避难客中，这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句，就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样，表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天，又怕误伤了空中的鸟、雁，徒然使它们中道折翮、失却归路，这真叫人左右为难。眼望月下的树影，偶有(ou you)落叶在风中飘坠，诗人不禁一声长叹：“客无所托，悲与此同”——他正如这风中落叶一样，飘荡无主。
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露(liu lu)出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微(yi wei)见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图：岸上山花绰约多情，江上火点迷离奇幻；古亭静立于上，小舟轻摇于下，皓月临空，波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦，都从画面中显现出来。
其四
尽管“意万重”，无从下笔，但就文意看，家书还是写了，问题在于匆匆着笔，意犹未尽。“匆匆”二字，生动如画，既写了自己一方，也反映出捎信者一方。联系下文来看，那个捎信人是在行期在即时遇到的：也许就要上马、上船，即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫，总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆，写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔，万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中，诗人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前。“说不尽”三字，也与上文“意万重”紧相呼应，由于“意万重”，所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说：“首句羁人摇落之意已概见，正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’，妙更形容得出。试思如此下半首如何领起，便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句，环环紧扣，首尾相应。结句更是造语入妙，写情入微，可称一篇之警策。近人俞陛云评论说：“已作家书，而长言不尽，临发开封，极言其怀乡之切。”又说：“此类之诗，皆至性语也。”（《诗境浅说续编》）所谓“至性语”，就是说写出了最真挚的人类共有的感情，而且达于极致。在结构上，上句说“匆匆说不尽”，下句说“临发又开封”，渲染足了“匆匆”的气氛。
哪知期望越大，失望越大。据载，朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人，明《尧山堂外纪》中称：“其夫村恶，蘧篨戚施，种种可厌。”对于这几句的注解，不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释：
这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得？因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着(lai zhuo)，此时的朱淑真，心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真，对将来的另一半要求挺高的，她有首《秋日偶成》诗这样写道：“初合双鬟学画眉，未知心事属他谁。待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。”
接着由纷乱的时局，转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时，诗人正孤身一人，飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡？”，诗人心中不胜悲哀：那鸟雁飞归的北方，正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下，自己却只能避难客中，这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句，就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样，表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天，又怕误伤了空中的鸟、雁，徒然使它们中道折翮、失却归路，这真叫人左右为难。眼望月下的树影，偶有(ou you)落叶在风中飘坠，诗人不禁一声长叹：“客无所托，悲与此同”——他正如这风中落叶一样，飘荡无主。
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露(liu lu)出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微(yi wei)见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图：岸上山花绰约多情，江上火点迷离奇幻；古亭静立于上，小舟轻摇于下，皓月临空，波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦，都从画面中显现出来。
其四
尽管“意万重”，无从下笔，但就文意看，家书还是写了，问题在于匆匆着笔，意犹未尽。“匆匆”二字，生动如画，既写了自己一方，也反映出捎信者一方。联系下文来看，那个捎信人是在行期在即时遇到的：也许就要上马、上船，即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫，总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆，写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔，万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中，诗人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前。“说不尽”三字，也与上文“意万重”紧相呼应，由于“意万重”，所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说：“首句羁人摇落之意已概见，正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’，妙更形容得出。试思如此下半首如何领起，便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句，环环紧扣，首尾相应。结句更是造语入妙，写情入微，可称一篇之警策。近人俞陛云评论说：“已作家书，而长言不尽，临发开封，极言其怀乡之切。”又说：“此类之诗，皆至性语也。”（《诗境浅说续编》）所谓“至性语”，就是说写出了最真挚的人类共有的感情，而且达于极致。在结构上，上句说“匆匆说不尽”，下句说“临发又开封”，渲染足了“匆匆”的气氛。
创作背景
这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作，其实只要看两者的生卒年即可知，应该是文嘉（1501～1583）续钱福（1461—1504）的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。
童邦直( 两汉 )
收录诗词 (1361) 首
简 介
童邦直 童邦直，盱江（今江西南城）人。徽宗崇宁五年（一一○六）进士。高宗绍兴十二年（一一四二），知黄州（《宋会要辑稿》食货三之二）。十九年，知峡州。并曾知鄂州（清同治《南城县志》卷七）。
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
宠极辞同辇，恩深弃后宫。自题秋扇后，不敢怨春风。
"动静防闲又怕疑，佯佯脉脉是深机。
"退耕逢歉岁，逐贡愧行朝。道在愁虽浅，吟劳鬓欲凋。
入夜愁难遣，逢秋恨莫任。蜗游苔径滑，鹤步翠塘深。
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片，幂历轻含凤竹丛。
茅屋梁和节，茶盘果带枝。相传终不忘，何必立生祠。"
圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。"
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚，还应有泪忆袁熙。
周颂·有瞽
一念一炉香火里，后身唯愿似师身。"
"半锡探寒流，别师猿鹤洲。二三更后雨，四十字边秋。
残阳宿雨霁，高浪碎沙沤。袪足馀旬后，分襟任自由。"
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到，恐被东墙旧恨侵。
"嘉陵路恶石和泥，行到长亭日已西。
孤单小谏渔舟在，心恋清潭去未能。"
"万古亭亭倚碧霄，不成擎亦不成招。
"南禽无侣似相依，锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨，
宿天台桐柏观
明日绿苔浑扫后，石庭吟坐复容谁。"
非云非鹤不从容，谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业，
"时人莫讶再还乡，简册分明剑佩光。
李白已亡工部死，何人堪伴玉山颓。"
高楼瞪目归鸿远，如信嵇康欲画难。"
花明无月夜，声急正秋天。遥忆巴陵渡，残阳一望烟。"
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合，仙子游回璧月斜。
白露沾长早，春风到每迟。不如当路草，芬馥欲何为。"
论诗三十首·其一
击地嗟衰俗，看天贮不平。自缘怀气义，可是计烹亨。
醉来拔剑歌，字字皆阳春。
客路东西阔，家山早晚回。翻思钓鱼处，一雨一层苔。"
漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步，不堪红叶照衰颜。
赞获一声连朔漠，贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白，
若有片帆归去好，可堪重倚仲宣楼。"
"杏艳桃光夺晚霞，乐游无庙有年华。
"不得同君住，当春别帝乡。年华落第老，岐路出关长。
暑旱苦热
"漠漠沈沈向夕晖，苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽，
病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗，晚云藏雨碧山寒。
如今足得成持取，莫使江湖却钓鱼。"
香号返魂容易回。寒气与君霜里退，阳和为尔腊前来。
"接鹭陪鸾漫得群，未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见，
"又指烟波算路岐，此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别，
明朝归故园，唯此同所适。回首寄团枝，无劳惠消息。"
有雨难澄镜，无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟，荡必蔡姬舟。
西江月·粉面都成醉梦
文教从今日萧索。若更无人稍近前，把笔到头同一恶。
"门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。
"记得花开雪满枝，和蜂和蝶带花移。
"曲沼深塘跃锦鳞，槐烟径里碧波新。此中境既无佳境，
明日绿苔浑扫后，石庭吟坐复容谁。"
如何待取丹霄桂，别赴嘉招作上宾。"
夕照低烽火，寒笳咽戍楼。燕然山上字，男子见须羞。"
"自言因病学休粮，本意非求不死方。徒有至人传道术，
小雅·北山
正是孤寒取士时。仙岛烟霞通鹤信，早春雷雨与龙期。
临刑莫恨仓中鼠，上蔡东门去自迟。"
明时用即匡君去，不用何妨却钓鱼。
"行止竟何从，深溪与古峰。青荷巢瑞质，绿水返灵踪。
一笑阳城人便惑，何堪教见杜红儿。
时蝗适至）
"敷溪南岸掩柴荆，挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法，
"步步入林中，山穷意未穷。偏逢僧话久，转与鹤栖同。
煌煌京洛行
每回拈着长相忆。长相忆，经几春？人怅望，香氤氲。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化，良金成器在陶钧。
"王表闻声莫见身，吴中敬事甚君亲。
见《福州志》）"
"法驾避星回，波罗毗勇猜。河润冰难合，地暖梅先开。
求理头空白，离京债未还。仍闻猿与鹤，都在一船间。"
"善政无惭色，吟归似等闲。惟将六幅绢，写得九华山。
君心争不悔，恨思竟何穷。愿化南飞燕，年年入汉宫。"
临江仙·梅
方期五字达，未厌一箪贫。丽句劳相勉，余非乐钓纶。"
何时吟得力，渐老事关身。惟有前溪水，年年濯客尘。"
作诗劳邻曲，有倡谁与酬。亦无采诗者，此修何可修。"
"骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，
谢家池馆花笼月，萧寺房廊竹飐风。
"九重丹诏下尘埃，深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长，
"豫章城下偶相逢，自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪，
可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭，一林黄叶送残蝉。
客中除夕
"翠翘红颈覆金衣，滩上双双去又归。
"沧溟分故国，渺渺泛杯归。天尽终期到，人生此别稀。
蛙吹鸣还息，蛛罗灭又光。正吟秋兴赋，桐景下西墙。"
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
一种风流一种死，朝歌争得似扬州。"
发愤巡江塔，无眠数县更。玄都一病客，兴善几回莺。
"本是安期烧药处，今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月，
水光迷得武陵春。薜萝烟里高低路，杨柳风前去住人。