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小桃红·绍兴于侯索赋

近现代 / 葛守忠

风吹山下草,系马河边树。奉役良有期,回瞻终未屡。
北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"
"春风戏狭斜,相见莫愁家。细酌蒲桃酒,娇歌玉树花。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,
"青春光凤苑,细草遍龙池。曲渚交苹叶,回塘惹柳枝。
唯留坡畔弯环月,时送残辉入夜台。"
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
矢橐弧室岂领军,儋爵食禄由从宦。注意奏凯赴都畿,
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"


小桃红·绍兴于侯索赋拼音解释:

feng chui shan xia cao .xi ma he bian shu .feng yi liang you qi .hui zhan zhong wei lv .
bei ji xing chen gong .nan xun qi xu diao .xin sui zhong jun zi .bing li sheng ming chao ..
.chun feng xi xia xie .xiang jian mo chou jia .xi zhuo pu tao jiu .jiao ge yu shu hua .
shang yang gong shu qian hua fa .shu jia fu zi cuo gua guan .liang hong fu qi xu shi yue ..
an yong zhi wu dao .ri yue bu neng zhou .ji yin qing niao yi .xie er bi hai liu ..
yuan ren wu fen shui tou ji .huan yin fu gu wang xiang bai .san ri wu huo shao zhi qian .
.yuan gong chuan jiao bi .shen mei xiang ta fang .diao ke lai he jian .men ren bi ying tang .
.xi sui liu yue shi .jin ri du gui shi .fen shui feng yan leng .bing zhou hua mu chi .
bu yuan yi shi xiang qu qian .ci shen shui yuan chang ben bo .qie zhong you bo cang you su .
.qing chun guang feng yuan .xi cao bian long chi .qu zhu jiao ping ye .hui tang re liu zhi .
wei liu po pan wan huan yue .shi song can hui ru ye tai ..
tong ju nv ban zheng yi shang .zhong ting han yue bai ru shuang .jia sheng shi ba cheng cai zi .
.jiang gui fen shui shang .yuan sheng jin cheng lai .yi fan xi jiang jin .reng sui bei yan hui .
.zhao nv cheng chun shang hua lou .yi sheng ge fa man cheng qiu .
shi tuo hu shi qi ling jun .dan jue shi lu you cong huan .zhu yi zou kai fu du ji .
bu cong ren yan .guo huo shi ku .jian bie lang ba .xin cui xue xia .ge di jue tian .
geng qi da xian rong xiao yin .yi kan yu gu you guang hui ..

译文及注释

译文
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的(de)路程。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
  杭州有个卖水果的人,擅长(chang)贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已(yi)有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情(qing)。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把(ba)满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去(qu)的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜(ye)深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。

注释
[2]宝杯:酒杯。红牙:调节乐曲节拍的拍板,多用檀木做成,色红。
(33)頩:貌美。脕颜:滋润颜面。
(4)九夷八蛮:九、八为虚数。指蛮荒的各个部落
⑴落日:太阳落山之地。
货:这里指钱。
⑩花枝:女子对镜照见自己所簪戴的花。此处借指这位女子。(浦江清)“枝”与“知”谐音。

赏析

  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  诗人自大(zi da)和二年(828)十月来到江西,后转宣城。以后,辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋,酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”,无拘无束,风韵飘逸;终日为醉乡之客,则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流,内心愁苦,正是诗人的真实写照。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人(gua ren)赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传(zai chuan)抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后(zhi hou)”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇(long she)、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山(man shan)开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  前两句“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁”,极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”,“萧娘”、“桃叶”均代指所思;“愁眉”、“泪眼”似是重复,而用一个“难”字和一个“易”字表达出来,不但不显得累赘,反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉,当日的泪眼,以及当日的惨痛心情,都作成别离后无穷的思念。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。

创作背景

  金哀宗正大二年,即公元1225年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

  

葛守忠( 近现代 )

收录诗词 (2118)
简 介

葛守忠 葛守忠,太宗太平兴国间尝奉使召陈抟(明《华岳全集》卷九)。

富贵不能淫 / 东门甲申

五夜钟初动,千门日正融。玉阶文物盛,仙仗武貔雄。
赊来半夏重熏尽,投着山中旧主人。"
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
信兹酬和美,言与芝兰比。昨来恣吟绎,日觉祛蒙鄙。"
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。


清江引·秋居 / 仪重光

皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献愈艰勤。
孤光杂新故,众色更重累。散碧出疏茎,分黄成细蕊。
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
过山乘蜡屐,涉海附楼船。行矣无为恨,宗门有大贤。"
雅言书一札,宾海雁东隅。岁月奔波尽,音徽雾雨濡。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。


风赋 / 管己辉

"休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,
何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"
贵人难识心,何由知忌讳。"
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
寒霜凝羽葆,野吹咽笳箫。已向新京兆,谁云天路遥。"
"独掩衡门秋景闲,洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉,
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。


雪赋 / 公良保霞

宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。
日昃不复午,落花难归树。人生能几何,莫厌相逢遇。
"卢耽佐郡遥,川陆共迢迢。风景轻吴会,文章变越谣。
多病晚来还有策,雒阳山色旧相亲。"
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"
分明紫禁寒随。尘惊九衢客散,赭珂滴沥青骊。"


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 宗政曼霜

"苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。
名岂不欲保,归岂不欲早。苟无三月资,难适千里道。
丹灶缀珠掩,白云岩径微。真宫集女士,虚室涵春辉。
栈霜朝似雪,江雾晚成云。想出褒中望,巴庸方路分。"
芳树欢新景,青云泣暮天。唯愁凤池拜,孤贱更谁怜。"
"积雪还因地,墙阴久尚残。影添斜月白,光借夕阳寒。
苑占宫遮。已迷金谷路,频驻玉人车。芳草欲陵芳树,
更道戍龙城。锦字窦车骑,胡笳李少卿。生离两不见,


昭君怨·深禁好春谁惜 / 乐正红波

梯航来万国,玉帛庆三朝。湛露恩方浃,薰风曲正调。
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。
背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"
棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"
汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
常叹苏生官太屈,应缘才似鲍参军。"
旧知亲友散,故园江海空。怀归正南望,此夕起秋风。"


满江红·送李正之提刑入蜀 / 楚柔兆

晚实和商鼎,浓香拂寿杯。唯应招北客,日日踏青来。"
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
花前饮足求仙去。"
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露,红鸾不受世间尘。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 闾丘飞双

有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。
生衣宜水竹,小酒入诗篇。莫怪侵星坐,神清不欲眠。"
车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。"
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"
"桃花流出武陵洞,梦想仙家云树春。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
"垂朱领孙子,从宴在池塘。献寿回龟顾,和羹跃鲤香。


生于忧患,死于安乐 / 隐平萱

漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
"年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印,
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
偶来人境外,心赏幸随君。古殿烟霞夕,深山松桂薰。
"襄阳堤路长,草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆,
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
千里巴江守,三年故国春。含情非迟客,悬榻但生尘。"


临江仙·樱桃落尽春归去 / 东方士懿

思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。
秋林新叶落,霜月满庭寒。虽喜逢知己,他乡岁又阑。"
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜,玉阶唯有薜萝风。
轻雪笼纱帽,孤猿傍醮坛。悬悬老松下,金灶夜烧丹。"
"达士无外累,隐几依南郭。茅栋上江开,布帆当砌落。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。