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送王郎

元代 / 文天祥

新霁洛城端,千家积雪寒。未收清禁色,偏向上阳残。
"儒衣两少年,春棹毂溪船。湖月供诗兴,岚风费酒钱。
终期买寒渚,同此利蒲鱼。"
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
忍用烹骍骆,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。"
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
行子不须愁夜泊,绿杨多处有人烟。"
莫怪别君偏有泪,十年曾事晋征南。"
但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
春梅杂落雪,发树几花开。真须尽兴饮,仁里愿同来。
"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"
"宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。


送王郎拼音解释:

xin ji luo cheng duan .qian jia ji xue han .wei shou qing jin se .pian xiang shang yang can .
.ru yi liang shao nian .chun zhao gu xi chuan .hu yue gong shi xing .lan feng fei jiu qian .
zhong qi mai han zhu .tong ci li pu yu ..
ding ling wang qiao mei wang huan .peng lai jing shi zeng dao lai .fang zhang qi wei fang yi zhang .
.zui cheng hong yan shao .zao sui cao mao ju .nian lao cong seng lv .sheng zhi jie fo shu .
ren yong peng xing luo .cong jiang wan yu pan .liu nian ru ke zhu .he bi jiu hua dan ..
he hua shi yu li .yue se zan hu lin .fu lao xi shi jun .que yu su hua zan ..
xing zi bu xu chou ye bo .lv yang duo chu you ren yan ..
mo guai bie jun pian you lei .shi nian zeng shi jin zheng nan ..
dan ling jing sheng zao .zi shi qu zhe fei .bu dai qu sheng nian .cong ci zhi xi fei ..
chun mei za luo xue .fa shu ji hua kai .zhen xu jin xing yin .ren li yuan tong lai .
.ba jiang qiu yu jin .yuan bie geng qi ran .yue zhao gao tang xia .ren sui jia ke chuan .
yi dou sheng you zai .xiao zai dao yi qiong .wen tian ying mo mo .gui zhai tai cong cong .
jiang chun hao you yan .chu chu fang fei ji .cai fang ru hua jin .xiang che yi liu mo .
ting ke jian rong ku .zhi shui zhi qing hun .you you shi shang ren .ci li fa nan lun ..
.ning ci jiu lu jia zhu fan .zhong shi pi ren gan han en .

译文及注释

译文
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐(qi)出现。经历了唐代贞观、开元的(de)兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
但愿见一面啊诉说心(xin)意,君王心思啊却(que)与我相异。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
我想排解紧紧缠绕(rao)的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云(yun)拼力地挣扎奋飞。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
古人传言此(ci)泉水,一饮就生贪婪心。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?

注释
谓:对……说。
⑴玉楼:华贵的楼阁。迕:风吹动。
⑵蒌蒿:草名,有青蒿、白蒿等种。《诗经》“呦呦鹿鸣,食野之蒿。”芦芽:芦苇的幼芽,可食用。
⑵“一寸”句:意谓短短的一寸离肠也郁结着万千愁情。离肠:犹离情。结:谓离愁郁结。
⑷樵风:指顺风。乍起:指山风突然的吹起来。商旅:行商之旅客,这里泛指旅客。

赏析

  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  “万里瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久,与“夜久”相呼应,表明长期在外漂泊的厌倦。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观(guan)感情。
  全文分三段。第一段从长江水势落笔,写登临亭子能览观江流之胜,暗寓快哉之意。第二段揭出命(chu ming)名的缘由:一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度,极言观赏亭子周围的山川胜景,足以令人称陕。第三段直议“快哉”:先引《风赋》中的有关文字,点“快哉”的出典,然后就楚王之乐、庶民之忧,联想到“士生于世”的两种不同处世态度,肯定张梦得不以物伤性,自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结,进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改(shi gai)写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

文天祥( 元代 )

收录诗词 (9771)
简 介

文天祥 文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。着有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 周于礼

"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
巨石何崔嵬,横桥架山顶。傍通日月过,仰望虹霓迥。
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
南风万里吹我心,心亦随风度辽水。"
法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。"
欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"


宴清都·初春 / 吴与

"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
江露湿征袂,山莺宜泊船。春风若为别,相顾起尊前。"
绣帐博山炉,银鞍冯子都。黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。


采薇(节选) / 阿桂

时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"
十年京洛共风尘。笙歌几处胡天月,罗绮长留蜀国春。
"昼漏沈沈倦琐闱,西垣东观阅芳菲。
"雨落湿孤客,心惊比栖鸟。空阶夜滴繁,相乱应到晓。
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。


明月逐人来 / 翁挺

相逢十月交,众卉飘已零。感旧谅戚戚,问孤恳茕茕。
对酒惜馀景,问程愁乱山。秋风万里道,又出穆陵关。"
泬寥清冬时,萧索白昼阴。交欢谅如昨,滞念纷在今。
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正,四海休兵造化仁。
及此时方晏,因之名亦沈。趋途非要路,避事乐空林。
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
酬对龙象侣,灌注清泠泉。如何无碍智,犹苦病缠牵。"
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。


晨诣超师院读禅经 / 叶大庄

钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
"日晚河边访茕独,衰柳寒芜绕茅屋。
泛舸贪斜月,浮桡值早梅。绿杨新过雨,芳草待君来。"
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
"天晴禾黍平,畅目亦伤情。野店云日丽,孤庄砧杵鸣。
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
"鹤裘筇竹杖,语笑过林中。正是月明夜,陶家见远公。
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"


贺新郎·三山雨中游西湖 / 虞集

行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
不道君心不如石,那教妾貌长如玉。"
八月三湘道,闻猿冒雨时。不须祠楚相,臣节转堪疑。"
哲匠熙百工,日月被光泽。大国本多士,荆岑无遗璧。
"先生赤松侣,混俗游人间。昆阆无穷路,何时下故山。
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
夜开金殿看星河,宫女知更月明里。武皇得仙王母去,
风尘韦带减,霜雪松心劲。何以浣相思,启元能尽性。"


临江仙·丝雨如尘云着水 / 皇甫曾

死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
"嘉招不辞远,捧檄利攸往。行役念前程,宴游暌旧赏。
家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。"
"老翁曾旧识,相引出柴门。苦话别时事,因寻溪上村。
"黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。
蘼芜山下路,团扇秋风去。君看心断时,犹在目成处。"
话我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"


忆少年·飞花时节 / 袁求贤

卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"
晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"
常慕正直人,生死不相离。苟能成我身,甘与僮仆随。
人生大限虽百岁,就中三十称一世。晦明乌兔相推迁,
"苔石苍苍临涧水,阴风袅袅动松枝。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,


忆秦娥·山重叠 / 柳交

乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。"
月中桂树落一枝,池上唳孤影。露桃秾李自成谿,
华味惭初识,新声喜尽闻。此山招老贱,敢不谢夫君。"
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 福增格

化被君臣洽,恩沾士庶康。不因稽旧典,谁得纪朝章。"
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
"堤暖柳丝斜,风光属谢家。晚心应恋水,春恨定因花。
月闰随寒暑,畴人定职司。馀分将考日,积算自成时。 律候行宜表,阴阳运不欺。气薰灰琯验,数扐卦辞推。 六律文明序,三年理暗移。当知岁功立,唯是奉无私。
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
华夷参吏事,巴汉混州图。偃草怀君子,移风念啬夫。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
采掇山无主,扶持药有神。客来唯劝酒,蝴蝶是前身。"