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石榴

唐代 / 赵培基

严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。


石榴拼音解释:

yan zi tan fu zai .xie gong wen ke zhui .jiang gao ru you xin .mo bu ji xin shi ..
zhi jiao di nv shu .qiao ying mei ren hong .xiang shi wang ji zhe .you you zai xing zhong .
.lu shui nan zhou yuan .ba shan bei ke xi .ling yun liao luan qi .xi lu deng xian fei .
shen lin qie chi mei .dong xue fang long she .shui zhong xin cha yang .shan tian zheng shao yu .
tuo lin su duo yu .can zhi you jian shu .ri xi shang gao zhai .dan wang dong yuan lv ..
xian xiang xie yang jiao ku cao .jin lai wen chuan wei wu ren ..
fu zhong cheng xiang ge .jiang shang shi jun tan .xing jin hui zhou qu .fang zhi xing lu nan ..
.xi guan za qing si .qian bei dao jie z5.jun zhong cheng xing chu .hai shang na liang shi .
e ran guan zhe qian wan zhong .ju hui qi hu yi shi zhong .si jiao fu chu bu fu ling .
shan yao jing yu bi .hai liu ling shuang fan .nian er bu tong ci .chang ran fu yi lun .
hua cheng ruo hua chu .jin bang tian gong kai .yi shi hai shang yun .fei kong jie lou tai .sheng gong hu shang xiu .can ran you bian cai .ji ren bu li ji .li su wu xian cai .liao jian shui zhong yue .qing lian chu chen ai .xian ju qing feng ting .zuo you qing feng lai .dang shu yin guang dian .tai yang wei pai huai .ming zhuo dai you ke .zhen pan jian diao mei .fei wen he sa luo .wan xiang wei zhi cui .ji fu yong ming qin .de sheng bu yun lei .sui you dao lin shi .yi ju tao qian bei .qing le dong zhu tian .chang song zi yin ai .liu huan ruo ke jin .jie shi nai cheng hui .
.lv shu cheng yin hou .qun fang shao xie shi .shui jiang xin zhuo jin .gua xiang zui chang zhi .
li guang hun fei yi jian chang .shu jiao jiu sha cui luo ri .yin yun fen qi hu fei shuang .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
想起将要(yao)长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣(chen)把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点(dian)毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终(zhong)才分晓。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举(ju)行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流(liu)出了婉转如莺的清歌。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
莫非是情郎来到她的梦中?
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!

注释
⑧黄云:指战场上升腾飞扬的尘土。陇:泛指山地。
(7)女:通“汝”,你。
19.子:你,指代惠子。
(34)颠沛:跌仆,此指树木倒下。揭:举,此指树根翻出。
⑤助役钱:根据当时的免役法,豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。
1.将进酒:实名《小梅花》。“将进酒”是作者改题的新名。

赏析

  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力(li),回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所(er suo)有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰(wei jie)出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写(ji xie)于赴任途中。
  施肩吾有个天真可爱的小女儿,在诗中不止一次提到,如:“姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞,贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是(que shi)比较优秀的。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

赵培基( 唐代 )

收录诗词 (1281)
简 介

赵培基 赵培基,字二维,号鹿宾,平乡人。顺治辛丑进士,官陵水知县。

五月水边柳 / 吕思勉

"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。


卖花翁 / 范纯僖

静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
联骑定何时,予今颜已老。"


辛未七夕 / 韩鼎元

兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。


秋怀 / 杨嗣复

"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,


华下对菊 / 马鼎梅

"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
愿闻开士说,庶以心相应。"
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 王亢

长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。


夜坐吟 / 许月芝

饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"


醉太平·堂堂大元 / 豫本

海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。


咏山泉 / 山中流泉 / 孟行古

更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。


临江仙·孤雁 / 韩鸣金

"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"