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卜算子·答施

近现代 / 释慧印

出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
投报空回首,狂歌谢比肩。"
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
复值凉风时,苍茫夏云变。"
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。


卜算子·答施拼音解释:

chu men kan luo ri .qu ma xiang qiu tian .gao jia ren zheng zhong .xing dang zao zhuo bian ..
tou bao kong hui shou .kuang ge xie bi jian ..
.jin chao chan hu ming .qian ke ruo wei qing .bian jue yi nian xie .neng ling wan gan sheng .
.ji lai hai ban shan .yin ying cheng shang qi .zhong feng luo zhao shi .can xue cui wei li .
duo cai lu ping yuan .shuo xue zheng si nong .xian feng dao guan xi .du bu gui shan dong .
.you ren jia zhu qing he yuan .du he wen wo you liang yuan .shou chi dao jing zhu yi bi .
song jun chu chu yang zhou shi .ai ai tong tong jiang yi xiao ..
fu zhi liang feng shi .cang mang xia yun bian ..
dan kua duan wu jie .shui jian qu yuan ci .ba jiu shi shen dian .mi luo kong yuan er ..
chun xing bu zhi fan ji shou .heng yang zhi jia dun neng gao ..
shan tou dao shan xia .zao jing bu jin tu .qu gong shi fang seng .xiang mei sheng niu ru .
yin ren zhi ji ci .qian yan zhi jian chuang .yuan gui er shi ce .you ru nv zai pang .

译文及注释

译文
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回(hui)去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
当着众人不(bu)敢明说(shuo)心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情(qing)怀,与古人相比真是感到惭愧。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受(shou)到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大(da)夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?

我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。

注释
19、不可幸而致:不可侥幸得到。幸,侥幸。致,取得、得到。
(22)疏凿芜秽:疏通水道,开挖乱石,去除荒草杂树。芜秽,杂草积土。
⑥翠微:指翠微亭。
罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
84、桓魋(huántuí):东周春秋时期宋国(今河南商丘)人。
13.实:事实。
44、偷乐:苟且享乐。
眸(móu):指瞳神。《说文》:“目童(瞳)子也。”详见瞳神条。指眼珠。《景岳全书》卷二十七引龙木禅师语曰:“……人有双眸,如天之有两曜,乃一身之至宝,聚五脏之精华。”

赏析

  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为(yin wei)她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给(jiao gei)画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象(xiang xiang)更是幽美。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得(xian de)相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望(tan wang)窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙(gong que)参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

释慧印( 近现代 )

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简 介

释慧印 释慧印,住安吉州道场寺。为青原十二世,慧林本禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。

卜算子·兰 / 莫健

"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。


常棣 / 景审

"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。


临江仙·梦后楼台高锁 / 边鲁

会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
睥睨登哀柝,矛弧照夕曛。乱离多醉尉,愁杀李将军。"
择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。


田子方教育子击 / 成始终

冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
弥天释子本高情,往往山中独自行。
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。


慧庆寺玉兰记 / 况桂珊

野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
高枕虚眠昼,哀歌欲和谁。南宫载勋业,凡百慎交绥。"
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。


国风·卫风·木瓜 / 赵叔达

中夜怀友朋,干坤此深阻。浩荡前后间,佳期付荆楚。"
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
梦绕山川身不行。"


琵琶仙·中秋 / 司炳煃

风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。


送人东游 / 查升

交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 颜延之

去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
无不备全。凡二章,章四句)
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。


青玉案·元夕 / 晁端友

作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"