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咏史二首·其一

先秦 / 释惟照

却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
"势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意,
鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。
月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。"
恨无一尺捶,为国苔羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。
"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
献可通三略,分甘出万钱。汉南趋节制,赵北赐山川。
儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。


咏史二首·其一拼音解释:

que gu kong dan zao .hui xin xiang jiu zhi .xun ran er re hou .zan si shao nian shi ..
.shi zha zhi pian gen yi wei .gao qing yi jian yu fu chi .hu cong qiao cui you sheng yi .
peng xi feng huan qi .feng gui lin zheng qiu .sui pan xiao shan gui .ci di bu yan liu ..
xin zhao chui jin ye zi guang huang huang .ma ru fei .ren ru shui .jiu qing liu guan jie wang lv .
yue feng chui lu ping wai han .cheng shang wu ti chu nv mian ..
hen wu yi chi chui .wei guo tai qiang yi .yi que san shang shu .chen fei huang guan shi .
.ci ke nan xing chong ming xin .xiao xiang jun ru qu jiang jin .shan you zi zu tan wei chu .
xian ke tong san lue .fen gan chu wan qian .han nan qu jie zhi .zhao bei ci shan chuan .
er tong shao chang cheng .que shu de qu xia .guan zu ri shu na .cun jiu shi yao ya .
qian shan fei niao chu yun lai .guan feng si ma neng yan zhu .xing xian shuang jing xu zan hui .
shang you zhu jian lu .yong wu qi xia chen .yi wen liu shui qu .zhong yi can xia ren .
.ri ri lin chi nong xiao chu .huan si xie lun fu guan nu .

译文及注释

译文
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以(yi)承受,真让人伤(shang)景。
这兴(xing)致因庐山风光而滋长。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒(han)风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
巫(wu)阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋(lou)的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋(qiu)一样凉爽。
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。

注释
讵前:滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮,淹回水而疑滞”的句意。
⑥躇蹰:犹豫不决、恋恋不舍的样子。顾:回头看。
⑺尔曹:你们这些人。
《三峡》郦道元 古诗:指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。《三峡》郦道元 古诗全长实际只有四百多里。
阡陌:田间小路
⑴猿愁:猿哀鸣。
76、此事:指非难成汤、武王,鄙薄周公、孔子的事。会显:会当显著,为众人所知。
城:长安城。草木深:指人烟稀少。

赏析

  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感(shi gan)情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟(tang di)之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴(bi xing)取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
内容点评

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

释惟照( 先秦 )

收录诗词 (3275)
简 介

释惟照 释惟照(一○八四~一一二八),简州阳安(今四川简阳)人。俗姓李。住洪州宝峰。为青原下十二世,芙蓉楷禅师法嗣。幼师成都鹿苑清泰,年十九,剃染登具。后谒芙蓉于大洪。累年出领招提,还甘露、三祖。徽宗宣和四年(一一二二),诏补江州圆通,弃去,复居泐潭。高宗建炎二年卒,年四十五。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗十九首。

舟中立秋 / 夹谷文杰

汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
闲倚青竹竿,白日奈我何。
"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
泉绅拖修白,石剑攒高青。磴藓澾拳跼,梯飚飐伶俜。


登雨花台 / 福新真

"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
"东阳本是佳山水,何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏,
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。"
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"
旷望援深竿,哀歌叩鸣艚。中川恣超忽,漫若翔且翱。
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
"晓日清明天,夜来嵩少雨。千门尚烟火,九陌无尘土。


宿天台桐柏观 / 佟佳兴瑞

前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命,
"烈士或爱金,爱金不为贫。义死天亦许,利生鬼亦嗔。
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
"河水昏复晨,河边相送频。离杯有泪饮,别柳无枝春。
遗我行旅诗,轩轩有风神。譬如黄金盘,照耀荆璞真。
龙媒欲换叹无期。空廊月照常行地,后院花开旧折枝。
霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。


暑旱苦热 / 箕乙未

通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。
"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
稍随高树古,迥与远天寒。月入镜华转,星临珠影攒。
"老人行人事,百一不及周。冻马四蹄吃,陟卓难自收。
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
偏使一目盲。传闻古老说,蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹,


迢迢牵牛星 / 伯鸿波

岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。
谁言向晦常自明,儿童走步娇女争。天生有光非自衒,
"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
风味我遥忆,新奇师独攀。
碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。"


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 司寇洪宇

秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字,万人头上见仪形。
借问风前兼月下,不知何客对胡床。"
"长把种树书,人云避世士。忽骑将军马,自号报恩子。
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"
宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。"
重来越裳雉,再返西旅獒。左右抗槐棘,纵横罗雁羔。


将进酒·城下路 / 令狐科

怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
"居闲食不足,从仕力难任。两事皆害性,一生恒苦心。
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。
五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。
青云直上无多地,却要斜飞取势回。
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,


点绛唇·波上清风 / 宰父江潜

东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。一入瑶华咏,从兹播乐章。"
遂得会风雨,感通如云雷。至矣小宗伯,确乎心不回。
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
不上黄花南北望,岂知春色满神州。"
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
谁向西园游,空归北堂卧。佳期信难得,永夕无可奈。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 朋丙戌

忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"
空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
亦知受业公门事,数仞丘墙不见山。"
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.
"三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 刀梦丝

"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。
"新赐鱼书墨未干,贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令,
摄衣相问讯,解带坐南荣。端志见眉睫,苦言发精诚。
五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
"长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德,相贺投篇料愧词。
下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。