备群娱之翕习哉。"
蜀山自纷纠，岷水恒奔注。临泛多苦怀，登攀寡欢趣。
力浑欺却玉衔头。生狞弄影风随起，躞蹀冲尘汗满沟。
愚将草木兮有言，与华封人兮不别。"
君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。
中外分区宇，夷夏殊风土。交趾枕南荒，昆弥临北户。
或升或降，克和克同。孔惠之礼，必肃之容。
暖气物象来，周游晦明互。致牲匪玄享，禋涤期灵煦。
"幽并侠少年，金络控连钱。窃符方救赵，击筑正怀燕。
秋变铜池色，晴添银树光。年年重九庆，日月奉天长。"
自君之出矣，弦吹绝无声。思君如百草，撩乱逐春生。
无因千里驾，忽睹四愁篇。览讽欢何已，欢终徒怆然。"
宫女月中更替立，黄金梯滑并行难。
"孤儿去慈亲，远客丧主人。莫吟苦辛曲，谁忍闻可闻。
"碧虚清吹下，蔼蔼入仙宫。松磴攀云绝，花源接涧空。
bei qun yu zhi xi xi zai ..
shu shan zi fen jiu .min shui heng ben zhu .lin fan duo ku huai .deng pan gua huan qu .
li hun qi que yu xian tou .sheng ning nong ying feng sui qi .xie die chong chen han man gou .
yu jiang cao mu xi you yan .yu hua feng ren xi bu bie ..
jun bu jian dao bang shu you ji sheng zhi .qing qing yu yu tong rong shuai .
zhong wai fen qu yu .yi xia shu feng tu .jiao zhi zhen nan huang .kun mi lin bei hu .
huo sheng huo jiang .ke he ke tong .kong hui zhi li .bi su zhi rong .
nuan qi wu xiang lai .zhou you hui ming hu .zhi sheng fei xuan xiang .yin di qi ling xu .
.you bing xia shao nian .jin luo kong lian qian .qie fu fang jiu zhao .ji zhu zheng huai yan .
qiu bian tong chi se .qing tian yin shu guang .nian nian zhong jiu qing .ri yue feng tian chang ..
zi jun zhi chu yi .xian chui jue wu sheng .si jun ru bai cao .liao luan zhu chun sheng .
wu yin qian li jia .hu du si chou pian .lan feng huan he yi .huan zhong tu chuang ran ..
gong nv yue zhong geng ti li .huang jin ti hua bing xing nan .
.gu er qu ci qin .yuan ke sang zhu ren .mo yin ku xin qu .shui ren wen ke wen .
.bi xu qing chui xia .ai ai ru xian gong .song deng pan yun jue .hua yuan jie jian kong .
译文
万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰，水晶圆盘送来(lai)肥美的白鱼鲜。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子里，祝你平安岁月静好。
凉风来来去去本来没有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。
恐怕自身遭受荼毒!
远远一带围墙，隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬，小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴，走过东面的山冈。莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派大好春光。
年少寄情人事外，倾心只在琴与书。
对于你的仇恨，我死也不会遗忘！
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。
今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。人生岁月悠悠，难(nan)免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能(neng)、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听(ting)到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家(jia)的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作(zuo)战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计(ji)谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
注释
遥望：远远地望去。
银屏：镶银的屏风。
〔15〕扳留：挽留。又作“攀留”，即攀缘车驾挽留，表示对离任者功绩的肯定和对离去的眷念。
旁条：旁逸斜出的枝条。
34．骐骥：骏马，千里马。
韦庄是唐初宰相韦见素后人，诗人韦应物四世孙。至韦庄时，其族已衰，父母早亡，家境寒微，虽才敏力学，但时运迟来。韦庄本来住在长安附近，后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时，他正来京城应试，有感于这座古都的兴替盛衰，抚今伤昔，写下了这首“感慨遥深，婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。
任昱 任昱，字则明，四明（今浙江宁波市）人。与张可久、曹明善为同时代人，少时好狎游，一生不仕。所作散曲小令在歌妓中传唱广泛。其作品《闲居》有“结庐移石动云根，不受红尘”、《隐居》有“不顺俗，不妄图，清高风度”等句，知其为足迹往来于苏、杭的一位“布衣”。
莺声催曲急，春色讶归迟。不以闻街鼓，华筵待月移。
"玉颜恒自敛，羞出镜台前。早惑阳城客，今悲华锦筵。
折槛英风至今在。男儿结发事君亲，须斅前贤多慷慨。
春华岁岁同。荣亲未尽礼，徇主欲申功。
灵仙未始旷，窟宅何其深。双阙出云峙，三宫入烟沉。
"乐游光地选，酺饮庆天从。座密千官盛，场开百戏容。
上帝求仙使，真符取玉郎。三才闲布象，二景郁生光。
"昔年分鼎地，今日望陵台。一旦雄图尽，千秋遗令开。
"清论满朝阳，高才拜夕郎。还从避马路，来接珥貂行。
雄名不朽，奕叶而光。建国之兆，君临万方。"
"王子宾仙去，飘飖笙鹤飞。徒闻沧海变，不见白云归。
东流不作西归水，落花辞枝羞故林。头上玉燕钗，
"日暮铜雀迥，秋深玉座清。萧森松柏望，委郁绮罗情。
"岧峣仓史台，敞朗绀园开。戒旦壶人集，翻霜羽骑来。
白云乡思远，黄图归路难。唯馀西向笑，暂似当长安。"
津亭拔心草，江路断肠猿。他日将何见，愁来独倚门。"
仰攀人屡息，直下骑才通。泥拥奔蛇径，云埋伏兽丛。
"通庄抵旧里，沟水泣新知。断云飘易滞，连露积难披。
闻道沉冥客，青囊有秘篇。九宫探万象，三算极重玄。
凤杼秋期至，凫舟野望开。微吟翠塘侧，延想白云隈。
若遇丈夫皆调御，任从骑取觅封侯。"
调均风雨，制度阴阳。四窗八达，五室九房。
"涿鹿闻中冀，秦原辟帝畿。柰花开旧苑，萍叶蔼前诗。
壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁，川无梁兮路无岐。
清台映罗叶，玄沚控瑶池。驼鹿输珍贶，树羽飨来仪。
辽水千年会忆归。缑山杳杳翔寥廓，辽水累累叹城郭。
忆昔同携手，山栖接二贤。笙歌入玄地，诗酒坐寥天。
始下芙蓉楼，言发琅邪岸。急为打船开，恶许傍人见。"
"敛容辞豹尾，缄恨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。
分形妆薄鬓，镂影饰危冠。自怜疏影断，寒林夕吹寒。"
芙蓉羽帐惜空垂。歌宛转，宛转恨无穷。愿为波与浪，
"胜日登临云叶起，芳风摇荡雪花飞。
雪花联玉树，冰彩散瑶池。翔禽遥出没，积翠远参差。
"烦暑避蒸郁，居闲习高明。长风自远来，层阁有馀清。
"抱磴从天上，驱车返岭东。气昂无丑虏，策妙诎群雄。
御醴行开荐寿觞。映水轻苔犹隐绿，缘堤弱柳未舒黄。
花裙綷縩步秋尘。桂叶刷风桂坠子，青狸哭血寒狐死。
兴丧一言决，安危万心注。大勋书王府，舛命沦江路。
欲落不落愁杀人。睢水英雄多血刃，
霜露多前感，丘园想旧风。扈巡过晋北，问俗到河东。
登高望还师，竟野如春华。行者靡不归，亲戚讙要遮。
南中南斗映星河，秦川秦塞阻烟波。三春边地风光少，
张乐临尧野，扬麾历舜州。中山献仙酤，赵媛发清讴。
一德君臣合，重瞳日月临。歌时兼乐圣，唯待赞泥金。
"长安二月柳依依，西出流沙路渐微。
秦女金炉兰麝香。北斗七星横夜半，清歌一曲断君肠。"
天河悠悠漏水长，南楼北斗两相当。"
"旅客摇边思，春江弄晚晴。烟销垂柳弱，雾卷落花轻。
暗芳足幽气，惊栖多众音。高兴南山曲，长谣横素琴。"
珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。"
太常应已醉，刘君恒带酲。横陈每虚设，吉梦竟何成。"
卑宫昭夏德，尊老睦尧亲。微臣敢拜手，歌舞颂维新。"
脂车秣马辞乡国，萦辔西南使邛僰.玉垒铜梁不易攀，
僮仆饥寒少筋力。君不见床头黄金尽，壮士无颜色。
嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。
关山绕玉塞，烽火映金微。屡献帷谋策，频承庙胜威。
云对石上塔，风吹松下路。禅室宴三空，神祠同六趣。
求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦。
金谷园中柳，春来已舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。
御陌开函次，离宫夹树行。桂枝笼騕褭，松叶覆堂皇。
秦陇逼氐羌，征人去未央。如何幽咽水，并欲断君肠。
"五岭恓惶客，三湘憔悴颜。况复秋雨霁，表里见衡山。
翠羽装剑鞘，黄金饰马缨。但令一顾重，不吝百身轻。"
故宋诚难定，从梁事未工。唯当过周客，独愧吴台空。"
千古沉冤湘水滨。又不见李太白，一朝却作江南客。
兹都信盘郁，英远常栖眄。王子事黄老，独乐恣游衍。
去去山川劳日夜，遥遥关塞断烟霞。山川关塞十年征，
戏蝶流莺聚窗外。洛滨春雪回，巫峡暮云来。
"壮丽天之府，神明王者宅。大君乘飞龙，登彼复怀昔。
敕赐宫人澡浴回，遥看美女院门开。
短歌三献曲，长夜九泉台。此室玄扃掩，何年白日开。
自非行役人，安知慕城阙。"
酒杯浮湛露，歌曲唱流风。侍臣咸醉止，恒惭恩遇崇。"
栖枝犹绕鹊，遵渚未来鸿。可叹高楼妇，悲思杳难终。"
"神池泛滥水盈科，仙跸纡徐步辇过。纵棹洄沿萍熘合，
"同居洛阳陌，经日懒相求。及尔江湖去，言别怅悠悠。
契是忘年合，情非累日申。闻君还薄暮，见眷及兹辰。
"晚游临碧殿，日上望春亭。芳树罗仙仗，晴山展翠屏。
汉兵开郡国，胡马窥亭障。夜夜闻悲笳，征人起南望。"
"露湿晴花宫殿香，月明歌吹在昭阳。