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折桂令·赠罗真真

唐代 / 戴粟珍

"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。"
为见近来天气好,几篇诗兴入秋成。"
还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
"濛濛紫花藤,下复清溪水。若遣随波流,不如风飘起。
出处虽无意,升沉亦有媒。拔从水府底,置向相庭隈。
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。
溪上玉楼楼上月,清光合作水晶宫。"
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。


折桂令·赠罗真真拼音解释:

.guan ji xian fan pai jian chou .lv yao wan zhuan qu zhong tou .
yu shan cai cui yao xiang cui .yin qin qian shu yu shan ding .bi dong liao liao han jin tai ..
wei jian jin lai tian qi hao .ji pian shi xing ru qiu cheng ..
huan xiang chang shi fang li su .xin qiu yue se jiu tan sheng .
jin wen jiao de xuan he wu .shi ping qu chu qing zhi tian ..
.yong jia ren shi jin gui kong .yi shao yi ju man cao zhong .
qing zhang li yi seng jia yuan .han xiang er bi jie juan jiu .qian yi zi wang tai sheng zun .
.meng meng zi hua teng .xia fu qing xi shui .ruo qian sui bo liu .bu ru feng piao qi .
chu chu sui wu yi .sheng chen yi you mei .ba cong shui fu di .zhi xiang xiang ting wei .
dan jian xiu xing ku .shui lun xia la di .xian kan zhong lai shu .yi jue yu shen qi ..
mai lai xin ma yi zeng qi .bu ying sui fen kong ying dian .zhong ni qiu ren yu li bei .
mo tan qu sheng you wei zhan .tong nian jin ri zai zhong shu ..
yu yu huai sui zhong .shuang jin yao miao shuai .bu yi chao zan gui .duo jiang ye ke qi .
xi shang yu lou lou shang yue .qing guang he zuo shui jing gong ..
wei gai dang shi ju .xin shi ru ye yun .chao chao zi xing zuo .bai shi du bu wen .
.xuan shi pu xin lu .an qiao ya gu di .si cong yin han xia .luo bang yu chuan xi .

译文及注释

译文
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
他到处招集有本领的(de)人,这一年年底募得了荆卿。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又(you)安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监(jian)视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开(kai)了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们(men)的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统(tong)习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
  方山子,是光州、黄(huang)州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。

注释
1.解连环:词牌名。双调,一百零六字。前段十一句,五仄韵,五十三字。后段十句,五仄韵,五十三字。又名《望梅》、《杏梁燕》。双调一百零六字,仄韵。《词谱》卷三四:“此调始自柳永 ,以词有‘信早梅偏占阳和’,及‘时有香来,望明艳遥知非雪’句,名《望梅》。后因周邦彦词有‘妙手能解连环’句,更名《解连环》。
仆析父:楚大夫。
6.衣:上衣,这里指衣服。
4、是日更(gēng)定:是,代词,这。更定:指初更以后。晚上八点左右。定,开始。
枫香:尔雅注:枫有脂而香。南史:任昉营佛殿,调枫香二石。
②别拈香一瓣:谓分别之时手中握着一瓣芳香的花。
⑽哺糜(bǔmí):吃粥。
22.怒马:愤怒地鞭马独自冲出去。
7 孤音:孤独的声音。

赏析

  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  此诗首句“无才不敢累明时(shi)”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  “方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
  契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。
  《《渔父》佚名 古诗》是一(shi yi)篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就(zhe jiu)便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来(qiao lai)进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达(yi da)到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问(zi wen)自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。

创作背景

  历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断,纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心,相继建立过宋、齐、梁、陈四朝;在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反,上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中,给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。

  

戴粟珍( 唐代 )

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简 介

戴粟珍 戴粟珍,字禾庄,贵筑籍清镇人。道光己亥举人。有《对床听雨诗屋诗钞》、《南归草》。

绝句漫兴九首·其九 / 呼延红鹏

抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
"芳处亦将枯藁同,应缘造化未施功。
感羡料应知我意,今生此事不如君。"
"虢国潜行韩国随,宜春深院映花枝。
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。


定风波·江水沉沉帆影过 / 赫连景叶

逐吹香微动,含烟色渐浓。时回日月照,为谢小山松。"
明日放归归去后,世间应不要春风。"
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
"制律窥元化,因声感八风。还从万籁起,更与五音同。
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
心期在黄老,家事是功勋。物外须仙侣,人间要使君。


读易象 / 邗重光

"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
"九重深浅人不知,金殿玉楼倚朝日。
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 油经文

"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。"
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
"长庚烈烈独遥天,盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药,
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"


淮上遇洛阳李主簿 / 太史彩云

拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"
愿以潺湲声,洗君尘土耳。"
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
皆缘不得空门要,舜葬苍梧直到今。"
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。
洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,


元夕无月 / 丽橘

"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
何处摈逐深,一罪三见颠。校尉勋望重,幕府才且贤。
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 富察亚

"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。
"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
"宫殿沈沈晓欲分,昭阳更漏不堪闻。


丽人赋 / 汲念云

故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
"池畔最平处,树阴新合时。移床解衣带,坐任清风吹。
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"
偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。
宿客论文静,闲灯落烬重。无穷林下意,真得古人风。"
"黯黯日将夕,牛羊村外来。岩阿青气发,篱落杏花开。


清平乐·候蛩凄断 / 礼承基

"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
可怜贞观太平后,天且不留封德彝。"
子房仙去孔明死,更有何人解指踪。"
"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,
此夕临风叹,零露沾衣裳。"
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 勤银

"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。
终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。